Codice Manes - come fonte illustrativa sulla storia dell'equipaggiamento cavalleresco dell'inizio del XIV secolo

Codice Manes - come fonte illustrativa sulla storia dell'equipaggiamento cavalleresco dell'inizio del XIV secolo
Codice Manes - come fonte illustrativa sulla storia dell'equipaggiamento cavalleresco dell'inizio del XIV secolo

Video: Codice Manes - come fonte illustrativa sulla storia dell'equipaggiamento cavalleresco dell'inizio del XIV secolo

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Anonim

O cavalieri, alzatevi, è giunta l'ora!

Hai scudi, elmi d'acciaio e armature.

La tua spada dedicata è pronta a combattere per la fede.

Dammi forza, o Dio, per una nuova gloriosa strage.

Un mendicante, ci porterò un ricco bottino.

Non ho bisogno di oro e non ho bisogno di terra, Ma forse sarò, cantante, mentore, guerriero, La felicità celeste è assegnata per sempre.

Nella città di Dio attraverso il mare, attraverso bastioni e fossati!

Canterei ancora gioia e non sospirerei: ahimè!

No, mai: ahimè!

(Walter von der Vogelweide. Traduzione di V. Lewick)

Innanzi tutto noteremo che il cosiddetto "Codice Manes" è uno dei manoscritti illustrati più famosi del Medioevo e la più preziosa fonte storica delle nostre informazioni riguardanti l'equipaggiamento cavalleresco dei primi decenni del XIV secolo. Si chiama "Manesse" perché commissionato da un nobile cavaliere della famiglia Manesse, Rudiger von Manesse il Vecchio, membro del consiglio comunale della città svizzera di Zurigo.

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"Manes Codex" nell'esposizione del castello di Cesky Krumlov.

A Zurigo, iniziarono a crearlo da qualche parte intorno al 1300-1315. Il testo è stato scritto in medio alto tedesco, ma in termini di contenuto non è altro che una raccolta dell'allora poesia profana. Il manoscritto è eseguito in una bella scrittura gotica e non contiene praticamente segni di punteggiatura. Ma ci sono belle lettere maiuscole all'inizio di ogni paragrafo.

Il Codice raccoglieva poesie di 110 poeti medievali contemporaneamente, classificate in base al loro status sociale. Poi si sono aggiunte le poesie di altri 30 autori. Tuttavia, la collezione non fu mai completata e non tutti i materiali in essa contenuti furono ordinati. In particolare, nel testo rimangono ancora alcune pagine bianche.

Codice Manes - come fonte illustrativa sulla storia dell'equipaggiamento cavalleresco dell'inizio del XIV secolo
Codice Manes - come fonte illustrativa sulla storia dell'equipaggiamento cavalleresco dell'inizio del XIV secolo

Una pagina del Codex Manes con poesie di Walter von der Vogelweide.

In tutto, questo manoscritto contiene 426 fogli di pergamena che misurano 35,5 per 25 cm e 138 miniature che raffigurano i poeti medievali citati in esso. E queste miniature sono il valore principale di questo Codice. Non sarebbe esagerato definirli capolavori di miniature di libri medievali. Rappresentano la nobiltà feudale vestita di fiori araldici, battaglie, varie scene di corte e di caccia, cioè tutta la vita di quel tempo.

È vero, questo manoscritto fu completato cento anni dopo la morte di alcuni poeti menestrellisti (l'analogo tedesco dei trovatori o trovatori francesi), le cui poesie erano incluse in esso. Cioè, l'attendibilità di un certo numero di informazioni araldiche di questo manoscritto non può essere stabilita con assoluta certezza, a causa del fatto che gli stemmi hanno cambiato spesso, e durante la vita anche di una generazione, e cento anni è la vita di tre generazioni, e in quell'epoca erano addirittura quattro.

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Edificio della biblioteca dell'Università di Heidelberg.

Il "Codice Manes" è conservato nella biblioteca dell'Università di Heidelberg nella città di Heidelberg in Germania. Tuttavia, ci sono diverse copie fatte in seguito. Uno di questi si trova nel castello di Český Krumlov, ma si trova lì sotto un vetro e, ahimè, è impossibile vederlo, anche per scopi scientifici.

Bene, per ora daremo un'occhiata da vicino ad alcune delle sue illustrazioni e vedremo quali informazioni possiamo ottenere da esse.

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In questa miniatura, vediamo Wolfram von Eschenbach in completo equipaggiamento cavalleresco. E qui sorge subito la domanda: cosa c'è sul suo casco? corna? Non sembra.assi? Inoltre, sembra di no. Una cosa è chiara: queste sono figure araldiche, poiché la loro immagine è sia sullo scudo che sul gagliardetto.

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La miniatura raffigurante Walter von der Vogelweide è interessante perché il suo stemma raffigura un usignolo in una gabbia dorata e… la stessa figura era anche sul suo elmo. Originale, no?

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L'immagine di Walter von Metz ci mostra un tipico cavaliere di quest'epoca. Abbigliamento araldico, tra sopravveste e coperta, per così dire, dalla testa ai piedi, ma sull'elmo c'è un ornamento che non è associato allo stemma!

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Minnesinger Hartmann von Aue è raffigurato quasi nella stessa posa. Ma ha affrontato il problema dell'identificazione della sua personalità in modo più coerente, in modo che il suo elmo adorni anche l'immagine della testa di un uccello da preda.

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Bene, questo è il famoso Ulrich von Lichtenstein, il cavaliere più odioso del suo tempo. Quello su cui avevo già il mio materiale su VO e che si tagliava il labbro e viveva con i lebbrosi, e legato per il polso sotto la finestra della torre era appeso e tutto questo … per la grazia della sua signora del cuore, che era per nulla giovane e per nulla bella. A proposito, in presenza di una moglie molto più giovane, che tuttavia non aveva nulla contro tale servizio. Ha sfoggiato abiti da donna, ma la chiesa ha chiuso un occhio. Quindi su questa miniatura è raffigurato con una sopravveste di stemma, ma … con la figura della dea pagana Venere sul suo elmo!

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Schenck von Limburg era davvero un fashionista e originale. Sull'elmo ci sono corna piumate, una sopravveste di un colore, una coperta di un altro, lo stemma sullo scudo - tre clave. Ebbene, è così che voleva…

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Questa miniatura raffigura una curiosa tecnica dell'allora lotta armata. I cavalieri si sforzano di afferrarsi per il collo e poi colpiscono con una spada. Originale, non dirai nulla! Anche se questo non è un vero combattimento, ma un torneo!

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L'elmo del vincitore del torneo, Walter von Klingen, è adornato con asce piumate, anche se un leone rampante ostenta sul suo scudo. È interessante notare che ha colpito il suo avversario con una lancia nell'elmo con una tale forza che lo ha fatto esplodere!

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Un altro combattimento cavalleresco, con schizzi di sangue dal gomito tagliato dalla spada. Bene, c'è anche un interessante scudo rotondo sul cavaliere a destra. Ciò significa che erano ancora in uso, nonostante fossero di moda gli scudi.

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In questa miniatura con il poeta-cavaliere Heinrich von Frauenberg, il duello fu senza sangue, ma è interessante come il manoscritto mostri la posizione dei cavalieri l'uno rispetto all'altro. Saltano, avendo il nemico alla destra di loro, cioè la forza del colpo della lancia in una collisione è massima. Fu solo allora che furono separati da una barriera e impostati in modo che il movimento l'uno rispetto all'altro fosse sul lato sinistro. Allo stesso tempo, la lancia colpì lo scudo con un angolo di 25 gradi e la forza del colpo fu ampiamente indebolita. I creatori del film "A Knight's Story" avrebbero dovuto ricordare tutto questo!

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Kristan von Luppin sta combattendo contro un asiatico. Per qualche ragione, indossa solo un piumino bacinetto e non c'è coperta sul cavallo.

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Questa miniatura ci dimostra l'efficacia dell'allora spada cavalleresca. Con un colpo riuscito, potrebbero tagliare completamente il casco Tophelm completamente chiuso!

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E ci è riuscito sia a cavallo che a piedi! È vero, è noto che gli elmi erano allora fatti di ferro e non erano soggetti a nessun indurimento speciale. Quindi non c'è nulla di sorprendente in ciò che viene disegnato qui. Ed è improbabile che un artista dipinga qualcosa di veramente inesistente per un cliente così facoltoso. Nessuno lo avrebbe permesso. Tale era il tempo in quel momento, anche se … sì, c'erano sia personaggi di fantasia che animali assolutamente fantastici sulle pagine dei manoscritti medievali, e nessuno proibiva loro di ritrarli. Solo questa era una fantasia, sempre separata dalla verità.

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Ma la miniatura sulla pagina del manoscritto raffigura chiaramente una scena del giudizio divino, poiché i combattenti non indossano alcuna armatura. E usano scudi scudo, il che significa che esistevano già ed erano in uso all'epoca.

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In questa miniatura vediamo una scena di caccia. I nobili signori si sono riuniti per cacciare, ma le mucche hanno bloccato la loro strada. È vero, i cavalieri che vi sono partiti indossano ancora un'armatura di maglia di ferro e un elmo semisferico di bacinetto. Nelle mani di due lance con punte larghe e una traversa immediatamente dietro di loro, cioè, la caccia è ovviamente seria. Le balestre sono molto ben raffigurate, specialmente quella sul guerriero a sinistra. Puoi vedere sia il supporto dell'arco che la lunga leva del grilletto.

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Qui, balestrieri in lunghe cotte di maglia, indossati su gambizon trapuntati verticalmente, sparano al castello assediato. I difensori sparano anche con le balestre e lanciano pietre sulle loro teste, e non solo uomini, ma anche donne. Una freccia ha trafitto la schiena del guerriero, rompendo il cancello con un'ascia, ma a quanto pare non se ne accorge. Non sono più i normali guerrieri a fare la guardia alle porte, ma un nobile cavaliere. Ha un pesce d'oro sul suo scudo e … corna su un elmo di due pesci d'oro, inoltre, decorato con piume.

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Ebbene, questa scena respira di pace e preoccupazione per il prossimo: una stecca viene applicata a una gamba rotta.

Non è vero che, esaminando le miniature di questo manoscritto, ci sembra di tuffarci nella vita medievale, e di essere trasportati in quel tempo lontano e per noi già poco incomprensibile…

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