Fino a poco tempo fa, il normanno era inteso come un sistema di vedute, che poggiava su tre pilastri: il primo è l'origine scandinava dei Varangiani, il secondo - Rurik era il capo dei distaccamenti scandinavi, inoltre, un conquistatore o un soldato a contratto (per più di 200 anni, i normanni non erano d'accordo su chi fosse veramente), e il terzo è l'antica origine scandinava del nome di Rus. Oltre ai Variaghi della cronaca, i sinonimi per gli Scandinavi tra i sostenitori di questo sistema sono i Normanni delle cronache dell'Europa occidentale, che sono anche identificati come i Vichinghi.
Di recente, i rappresentanti del sistema di opinioni nominato hanno smesso di apprezzare la parola "Normanismo". Si cominciarono a sentire voci che, si dice, non esisteva il "Normanismo" e i discorsi su "Normanismo", "Teoria normanna", "Normanisti" sono fantasmi che esistono solo nell'immaginazione degli anti-normanisti. Ecco il primo motivo di riflessione: non ci sono normanni e normanni, ma non si cancellano gli antinormanisti.
Inoltre, i sostenitori del suddetto sistema di opinioni stanno cercando di proclamarlo come l'unica dottrina corretta. Tuttavia, da più di 200 anni, c'è ancora un dibattito su come interpretare la "venuta" degli scandinavi nell'Europa orientale. Qualcuno dice: è stata una conquista, un'espansione aggressiva. Ebbene sì, altri discutono animatamente. - Perché hanno conquistato così ciecamente che non sono stati annotati in nessuna fonte?! No, queste erano le migrazioni dei coloni dalla Svezia centrale (è la fascia costiera Roslagen, è anche il Lino Uppsala in Svejland, che non esisteva nel IX secolo).
Il fatto è che la grande missione degli "scandinavi" nell'Europa orientale non si rifletteva in nessuna fonte scritta - né negli annali, né nelle cronache dell'Europa occidentale. Pertanto, nelle opere dei rappresentanti dei "circoli professionali" (cioè dei normanni - continuiamo a chiamare le cose con i loro nomi propri, indipendentemente dal fatto che a qualcuno piaccia o no!), L'immagine degli "scandinavi", causata esclusivamente dal potere della loro immaginazione, è rappresentato da una varietà di specie.
Coloro che sono attratti dalle scene di battaglia scrivono delle "unità militari degli scandinavi", dei "distaccamenti vichinghi", delle "squadre degli scandinavi", dei "guerrieri normanni", del "movimento dei vichinghi" per il nord della pianura dell'Europa orientale, nonché sull'"espansione vichinga". Come risultato di questo "movimento" fantasma, inosservato da qualsiasi cronista o cronista, sarebbe stato creato uno "sfondo della presenza scandinava" nell'Europa orientale.
Gli scrittori normanni più moderati dipingono scene lisce e tranquille di "migrazioni della popolazione contadina libera, principalmente dalla Svezia centrale" verso l'Europa orientale, simili alle immagini dell'insediamento americano. A volte le migrazioni vengono effettuate come "viaggi militari e commerciali dei Vichinghi verso Kievan Rus" o come "la popolazione dei Normanni che si diffuse nelle terre slave orientali". È vero, di tanto in tanto, le caratteristiche della presenza di massa dei Normanni / Vichinghi in Russia si perdono nella riserva che "la popolazione dei Normanni … era relativamente piccola, ma influente, prendendo il potere. Ha contribuito alla cultura, alla storia e alla statualità slava".
La storia surrogata ha fonti surrogate: la "prova" più inconfutabile della fondazione degli scandinavi nell'antica storia russa, secondo i normanni, potrebbe benissimo servire come campagne normanne dalla storia dell'Europa occidentale: "Gli scandinavi hanno conquistato tutto nell'Europa occidentale! Come si deve essere ingenui per pensare che non siano andati a conquistare l'Europa dell'Est!"
A mio avviso, tale argomento, nel linguaggio degli avvocati, non è valido, poiché se un evento si verifica in un luogo, non è affatto necessario che lo stesso evento si sia verificato in un altro luogo. Colpisce inoltre la differenza qualitativa tra le note campagne di predazione normanna in Occidente e quelle immagini beate delle azioni degli "scandinavi" nell'Europa orientale, esempi dei quali sono ben noti nelle opere dei normanni.
Queste differenze, ovviamente, sono accertate, ma non confondono nessuno e sono parate dalle affermazioni secondo cui "i Vichinghi, spietati ladri e pirati, che terrorizzavano tutta l'Europa occidentale con incursioni improvvise, giocavano un ruolo diverso e costruttivo nell'Europa orientale - il ruolo di catalizzatore, che ha contribuito all'accelerazione dei processi sociali e politici”. Per quanto riguarda la spiegazione del motivo per cui i "ladri e pirati spietati", giunti nell'Europa orientale, hanno improvvisamente iniziato a fungere da una sorta di "catalizzatore costruttivo", i "circoli professionali" non si condiscendevano.
Per uscire da questa confusione, dovresti provare a portare il materiale disponibile in qualche sistema. Inizierò elencando esattamente in cosa vedono il loro ruolo i sostenitori della venuta degli scandinavi nell'Europa orientale. In forma generalizzata, questo ruolo, secondo i normanni, si manifestava in tre aree:
1. Nella formazione dello stato antico russo e nella creazione dell'istituzione dell'antica Russia del potere principesco supremo. Come sembra ai normanni, l'accordo con il capo dei distaccamenti vichinghi Rurik, presumibilmente dalla Svezia centrale, assicurò il controllo di questi distaccamenti sui corsi d'acqua dal Ladoga al Volga e gettò così le basi per l'emergere delle prime strutture statali, prima di tutto, l'istituzione dell'autorità centrale tra la cronaca Priilmen sloveni. Secondo gli stessi autori, un altro leader scandinavo Oleg catturò Kiev e, quindi, unì il nord dell'Europa orientale con il centro a Ladoga e il sud dell'Europa orientale con il centro a Kiev, grazie al quale l'antico stato russo, noto nella scienza come Kievan Rus, alzato. Lascia che ti ricordi di sfuggita che sono trascorsi solo circa due decenni tra la vocazione di Rurik e il regno di Oleg a Kiev! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. e altri.)
2. Insieme al già citato contributo dei Variaghi-Normanni-Vichinghi all'antica storia russa, si attribuisce a loro il merito di aver stabilito il controllo sulla rotta commerciale baltico-Volga, la cui apertura e funzionamento, secondo le assicurazioni dei normanni, fu il risultato delle attività dei mercanti e guerrieri scandinavi: “… dalla metà del IX secolo. l'uscita dalle regioni di Ladoga e Povolkhov al Volga, così come il movimento lungo il Volga, furono fermamente controllati. Ciò è testimoniato dall'emergere lungo la via del commercio e degli insediamenti artigianali e degli accampamenti militari, dove la componente etnica scandinava è rappresentata ovunque in maggior o minor numero”. È grazie a questo, secondo i normanni, che si consolidò un vasto territorio, sul quale a metà del IX secolo. appare la prima formazione statale”(Melnikova E. A.).
3. I varangi-normanni-vichinghi portarono il nome stesso di Rus agli slavi dell'Europa orientale. I linguisti normanni lo formulano in modo tale che la parola Rus possa essere ricavata da Old Scandal. parole con una radice in * roþs-, come roþsmenn con il significato "vogatore, partecipante a una campagna su barche a remi", che collega presumibilmente l'origine del nome Rus con la regione svedese di Roslagen e vogatori svedesi, ma attraverso il nome finlandese di Svezia Ruotsi. Fu dai finlandesi che gli slavi avrebbero appreso il nome dei vogatori svedesi, e da lui formarono il nome femminile Rus.
È così che i normanni vedono il ruolo degli scandinavi nella storia russa. La prossima domanda a cui rispondere è la domanda su quali fossero i propri presupposti oggettivi i nativi dei paesi scandinavi per l'attuazione della missione loro attribuita. Il "fronte occidentale" delle azioni dei Normanni, che si identificano solo con gli immigrati dai paesi scandinavi (per quanto ciò sia vero, parleremo più avanti), è ben noto - non c'era bisogno della partecipazione degli scandinavi nella genesi politica, nella costruzione di insediamenti commerciali e artigianali preesistenti alle campagne normanne, ecc…
E nell'Europa orientale, agli scandinavi è attribuito un ruolo fondamentale (o essenziale, come affermano alcuni cauti normanni) nel processo di evoluzione politica e nei progetti ad alta intensità di capitale per creare una rete di centri artigianali, commerciali e politici, ad es. praticamente - il fondamento della cultura urbana.
Poiché gli annali bertiniani e il nome finlandese di Svezia Ruotsi legano saldamente i normanni alla Svezia, consideriamo quindi il livello di evoluzione sociopolitica delle principali aree della futura Svezia nel periodo altomedievale. Queste erano le aree di Göt e Svei, gruppi etnici spesso definiti come tribù e associazioni tribali nel territorio della Svezia medievale.
Il nome della Svezia deriva dal nome degli Svei: Svea rike o Regno degli Svei. Il nome del Göt può essere rintracciato nei nomi di regioni storiche come Västergötland con la città di Göteborg e Östergötland con la città principale di Linköping. Svei e Göth erano i principali soggetti etnosociali nel processo di formazione dello stato in Svezia. Come si caratterizza questo processo nella scienza?
Secondo le opere dei medievalisti svedesi, la creazione dello stato svedese è stata protratta, a lungo termine, i segni di uno stato precoce sono stati rivelati non prima della seconda metà del XIII - inizi del XIV secolo. Il moderno ricercatore dei problemi della genesi socio-politica svedese T. Lindqvist, stabilendo che la formazione dello stato include un criterio come la creazione di "territori sotto il dominio di un'unica leadership politica", osserva che solo dalla seconda metà del XIII secolo. il potere reale in Svezia cominciò ad apparire “come una forma di organizzazione politica relativamente fine, come potere statale.
Fu durante questo periodo che crebbero le classi nobili privilegiate con diritti e responsabilità ben definiti per servire a favore del re e della società. La codificazione e la scrittura delle leggi, così come l'ordinamento delle istituzioni politiche, sono caratteristiche di questo periodo. A cavallo dei secoli XIII-XIV. il potere reale e i giovani ceti della nobiltà spirituale e secolare rappresentavano il potere statale.
Fine del XIII secolo fu il completamento di quello specifico e lungo processo storico di trasformazioni sociali caratteristico della Svezia durante quel periodo, che, secondo la terminologia tradizionale, può essere definito come il passaggio dal periodo vichingo al periodo altomedievale”(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Il periodo vichingo nella storia svedese è considerato il periodo 800-1050, seguito dal periodo medievale 1050-1389.
T. Lindqvist sottolinea non solo la tarda formazione dello stato svedese, ma anche il suo carattere secondario: “… È sorto più tardi di molti stati in Europa e persino in Scandinavia. Alcuni fenomeni e idee erano di natura esogena: venivano "introdotti" dall'esterno. Le idee sul significato e le funzioni del potere reale, le regole e i rituali per i portatori del nuovo potere statale sono state introdotte dall'esterno ", cioè dal continente europeo (Ibid.)
Sviluppa gli stessi punti di vista in una sua opera, scritta insieme a Maria Schoberg. Basato sulla "Vita di S. Ansgar", vescovo di Amburgo e sulla diffusione del cristianesimo nella Germania settentrionale, in Danimarca e in Svezia, che visitò Birka nell'830 con la sua missione e catturò alcune caratteristiche delle relazioni sociali e politiche tra gli Svei, T. Lindqvist scrive che il territorio degli Svei era costituito da una serie di piccoli possedimenti che non avevano una struttura o una gerarchia specifica, i poteri del re erano limitati dall'assemblea popolare; non esisteva alcun potere reale centralizzato o supremo, per cui è impossibile determinare il grado della sua influenza sulla vita della società. Approssimativamente la stessa immagine, sottolinea T. Lindqvist, ci viene disegnata dal cronista Adamo di Brema nel 1070 dopo più di 200 anni (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).
Lo storico Dick Harrison ha riassunto la tradizionale ricerca degli inizi della genesi politica svedese:
“… Giordania, Cassiodoro e Procopio … hanno creato l'immagine della Scandinavia, che è caratterizzata dalla presenza di molte piccole unità politiche … è assolutamente impossibile ricostruire i confini politici delle regioni nei periodi Wendel o Viking, sulla base dei nomi rinvenuti nelle fonti dei secoli XIII-XIV. … L'area che nella storiografia svedese è solitamente al centro delle discussioni sul potere e sul regno in epoca precristiana è l'altopiano … Durante il periodo di grande potere nel XVII secolo, o durante lo sviluppo delle tendenze nazionaliste in il XIX secolo. L'altopiano era considerato la culla dello stato svedese e i re della Saga di Yngling furono incoronati come antichi monarchi svedesi …
Oggi la scienza ha liquidato questi equivoci come anacronismi e li ha mandati nella pattumiera della storia, sebbene di tanto in tanto appaiano in opuscoli turistici o in riviste storiche obsolete … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stoccolma, 2009. S.26-36).
Quindi, la creazione dello stato in Svezia, che implica almeno uno spostamento da possedimenti autonomi o comunità contadine verso un'organizzazione sovracomunale e l'unificazione del territorio sotto il dominio di un sovrano (re, principe), la creazione dell'istituzione del potere supremo, ha richiesto circa 300 anni nella storia della Svezia, e la maggior parte delle prime caratteristiche di questo processo sono apparse nella prima metà dell'XI secolo. o 200 anni dopo Rurik. E per molti secoli prima, a partire dal IX secolo, il territorio della futura Svezia era un conglomerato di piccoli possedimenti, nessuno dei quali era in grado di nominare un capo che avrebbe soggiogato queste terre alla sua autorità.
