Genocidio in Polonia: "No, no, non capisci che tipo di persone sono"

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Anonim
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Genocidio in Polonia: "No, no, non capisci che tipo di persone sono"

Il 9 febbraio la Polonia segna una data tragica: l'inizio del massacro di Volyn. Fu in questo giorno, 73 anni fa, che la progenie dei gangster che si autodefiniva "Esercito degli insorti ucraino" attaccò il primo villaggio polacco di Paroslya (questa è l'odierna regione di Rivne in Ucraina). 173 polacchi pacifici, tra cui 43 bambini, sono stati brutalmente uccisi. Con questo massacro iniziò Zbrodnia Wołyńska (crimine Volyn), come Varsavia chiama ufficialmente il genocidio della sua gente.

I militanti ucraini, guidati da Grigory Perigiynyak, soprannominato Bashka, entrarono a Paroslya sotto le spoglie di partigiani sovietici, chiedendo cibo agli abitanti del villaggio. Dopo aver mangiato e bevuto, gli ucraini hanno iniziato a violentare le ragazze polacche. E poi uccidere. Le prove raccolte dagli storici polacchi sono terrificanti. Ad esempio, i sostenitori di Bandera hanno tagliato le gambe e le braccia di due adolescenti, hanno tagliato le loro pance e hanno coperto le loro ferite con il sale, lasciando i mezzi morti a morire sul campo. Un bambino di un anno è stato inchiodato alle assi del tavolo con una baionetta, gli è stato infilato in bocca un mozzicone di cetriolo sottaceto … Prima della loro morte, il seno e le orecchie delle ragazze sono stati tagliati e i genitali sono stati tagliato per gli uomini.

Le foto dei terribili omicidi dell'UPA a Volyn possono essere trovate su Internet solo sotto il segno "18+" e il segno "Non cercare i deboli di cuore!"

Il Perigijinak di Bandera fu liquidato dagli stessi tedeschi due settimane dopo le atrocità di Parosl, quando un centinaio dell'UPA tentarono di attaccare la guarnigione tedesca a Vysotsk. Oggi, in questo villaggio vicino a Rivne Bashka, è installato un cartello commemorativo come "il centenario coraggioso" e nella sua piccola patria - Stary Uhryniv nella regione di Ivano-Frankivsk - una strada porta il suo nome. Non troverai nessun monumento alle vittime di Bandera sul territorio dell'Ucraina. In epoca sovietica, nel villaggio di Veliky Lyuben vicino a Lvov, c'era un monumento a Roma Taravsky, 5 anni, ucciso da Bandera nel 1951. Oggi questa scultura non esiste.

Non solo giovani ucraini, ma anche donne ucraine hanno preso parte al massacro di Volyn. Le "ragazze" hanno aspettato che la famiglia fosse sterminata, e poi sono andate in cortile per "espropriare". Portarono via i vestiti dei morti, le provviste di cibo e portarono via il bestiame. E hanno dato fuoco alle tenute. E così casa per casa.

Miroslav Hermaszewski, il futuro primo e unico cosmonauta polacco, sopravvisse miracolosamente al massacro di Volyn. I teppisti dell'UPA hanno bruciato la casa in cui viveva la famiglia del bambino di 2 anni Miroslav e hanno pugnalato suo nonno con le baionette. La madre di Mirek con un neonato in braccio è corsa nella foresta, hanno iniziato a spararle, ha lasciato cadere suo figlio e poi è caduta incosciente anche lei. Solo la mattina dopo il ragazzo è stato trovato nella neve in un campo cosparso di cadaveri. Il pacco fu portato al villaggio, credendo che il bambino fosse congelato, ma nel calore Miroslav improvvisamente aprì gli occhi. Dopo 35 anni, Germaszewski effettuerà un volo nello spazio per sette giorni. Attualmente, il generale di brigata in pensione vive e vive a Varsavia.

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Funerali delle vittime dell'attacco OUN-UPA a un treno nelle vicinanze di Lyubichi Krolevskaya. 16 giugno 1944

Molte persone si chiedono perché la popolazione polacca non sia fuggita nel territorio della loro metropoli? Infatti, da febbraio a luglio, quando la bestia "rivolta ucraina" ha annegato nel sangue 150 villaggi polacchi contemporaneamente, è passato abbastanza tempo, anche in assenza di comunicazione telefonica. Gli adolescenti sui cavalli potrebbero diffondere la notizia della ferocia degli ucraini in tutta la Volinia in una settimana.

E in questo, molto probabilmente, c'è una colpa indiretta dei politici polacchi "in esilio", di cui non è consuetudine parlare nella stessa Polonia. Il fatto è che il governo polacco di Londra ha ordinato ai pacifici compatrioti che vivono al confine polacco-ucraino di non cedere "i loro territori", ma di sedersi e aspettare l'aiuto dell'esercito nazionale (un atteggiamento così cinico nei confronti della loro gente non sembra strano se sai che il governo di Londra ha sacrificato l'intera Varsavia, rinunciando alla completa distruzione nell'agosto-settembre 1944. Che dire delle fattorie di Volyn). E, naturalmente, le persone erano tenute dalla fattoria.

Nessuno saprà oggi il numero esatto delle vittime del massacro di Volyn. Gli storici polacchi operano con una cifra di 36.750 persone, secondo la quale è documentato che morirono per mano di Bandera. Tuttavia, sulla stessa terra e nello stesso periodo - 1943-1944 - è stata confermata la morte di un altro, secondo varie fonti, da 13.500 a 23.000 polacchi con ragioni inspiegabili dei decessi.

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Monumento alle vittime del massacro di Volyn a Cracovia

Oggi Volinia non è così lontana come sembra. Il capo del Centro culturale polacco-russo Tomasz Omanski vive a Kaliningrad, dove i suoi nonni sono riusciti a fuggire da Bandera a Volyn.

“Mia nonna mi ha raccontato come di notte sono corsi fuori nel campo e si sono nascosti da Bandera nella segale. Aveva vent'anni, suo marito - mio nonno - un po' più grande. Ha servito in un'unità di autodifesa, ma cos'era questa autodifesa? Non avevano nemmeno armi, erano in servizio nelle fattorie e quando si avvicinava il pericolo, svegliavano semplicemente gli abitanti del villaggio per fuggire nei campi. E i Banderiti erano originariamente armati dai tedeschi. Quindi, quando l'UPA ha perso il controllo e ha iniziato ad attaccare Volinia e i suoi ex proprietari, gli stessi tedeschi hanno iniziato a emettere armi alle unità di autodifesa per respingere questi animali , ha detto Omanski all'autore di questo articolo.

Il capo del Centro culturale polacco-russo di Kaliningrad ha ricordato una delle storie di mia nonna:

"Nei giorni della Polonia popolare, nessuno conosceva una nazionalità come" ucraina ". In generale, nessuno dei polacchi riusciva a distinguere tra Ucraina, Bielorussia e nemmeno RSFSR. C'era l'Unione Sovietica e il popolo sovietico. Però ricordo che quando mia nonna andò in Canada a trovare suo fratello, che dopo la guerra si trasferì a Londra e poi partì per il Nord America, al ritorno con fastidio mi disse che in Canada ci sono molti ucraini. Avevo circa otto anni e ho chiesto: "Allora cosa c'è che non va, nonna, che ci sono molti ucraini". E lei ha risposto: "No, no, non capisci che tipo di persone sono…"

E l'ultima storia della famiglia Omanski:

“La sorella di mio nonno era sposata con un ucraino. E quando il nonno e la sua famiglia, lasciando i loro averi, si radunarono in un villaggio più grande, che i Banderaiti non attaccarono, chiamò anche sua sorella. Ma lei ha rifiutato, dicono, sono sposato con un ucraino, che mi toccherà. Bandera ha ucciso sia lei che suo marito, il loro, un ucraino…”

Il lungometraggio polacco Volhynia, che dovrebbe essere distribuito il 7 ottobre 2016, tratta dello stesso argomento. Il famoso regista polacco Wojciech Smarzowski racconta la tragedia di una ragazza polacca di cui si innamora un membro della Bandera. Il regista non fa le mandorle con il pubblico, definendo il massacro di Volyn - genocidio (ricordiamo, Varsavia ufficiale, flirtando con Kiev, nasconde questo concetto dietro un guscio verbale come la dicitura adottata dalla Dieta “pulizia etnica con segni di genocidio”). Nella stessa Ucraina, le riprese del film sono state percepite come previste in modo aggressivo. Ad esempio, la scrittrice ucraina Oksana Zabuzhko, tra l'altro, originaria di Lutsk, nella regione di Volyn, ha definito il nastro "una vera scuola di odio".

Lo stesso Smarzowski non nasconde il fatto che, essendo polacco, il film sarà girato da una prospettiva polacca. E alle repliche degli ucraini che il film è stato creato "nel momento sbagliato", risponde con l'ironia "filosofica" insita nei polacchi: "Non c'è mai stato un momento adatto per girare un film del genere. Né sotto i comunisti né dopo il 1989. Ora è successo questo Maidan, la guerra nel Donbass. Non si sa quale sarà la situazione in Ucraina quando avremo finito di lavorare al film".

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