Forse una delle scienze più controverse è la storia. Da un lato c'è un canone che lo definisce: una nazione che non ha familiarità con la propria storia è destinata a entrare a far parte della storia di nazioni completamente diverse; d'altra parte, i fatti storici possono essere presentati in modo tale che difficilmente possono essere definiti un vero riflesso del passato nazionale e statale. Si scopre che la storia stessa è una cosa piena di soggettivismo basato sulla visione di processi e fenomeni da parte di coloro che si definiscono storici. Cercare di resistere a questo è inutile, perché da una manciata di opinioni separate si forma un'immagine davvero eterogenea, in cui ognuno di noi può trovare l'episodio principale, come gli sembra, il filo conduttore della trama.
L'interpretazione di certi periodi storici ha raggiunto il suo periodo di massimo splendore, diciamo, nel tardo periodo sovietico e nel primo periodo post-sovietico. In questo momento, le persone hanno ricevuto una discreta quantità di informazioni, il che ha causato un vero shock per la maggioranza. Inoltre, nella maggior parte dei casi, i materiali storici pubblicati in quel momento erano rivolti al negativo sottolineato nella storia sovietica e russa. O sono state le sovvenzioni di Soros, o il paese ha semplicemente deciso di risollevarsi dopo molti anni di unilateralità storica opposta, o l'una si è sovrapposta all'altra, ed è apparso un nuovo estremo - l'estremo dell'incredulità nelle pubblicazioni storiche che sono arrivate prima dell'inizio della cosiddetta era Gorbaciov di pubblicità sfrenata. … Ad esempio, tutto ciò che hai letto "prima" può essere dimenticato, perché "prima" non era affatto il modo in cui gli storici del passato hanno cercato di presentarti. Ma, dicono, gli storici di oggi hanno bisogno di fiducia incondizionata, perché solo loro hanno la verità in tutti i suoi casi … In generale, la storia del paese è stata gettata dal freddo al caldo (beh, o viceversa - dopotutto, tutto è relativo), come, appunto, la sua percezione…
Oggi, quando la società, a quanto pare, è già riuscita ad allontanarsi dalle interpretazioni in cemento armato del passato offerte dagli storici sovietici, e quando finisce l'adolescenza di accettare tutto ciò che veniva proposto come interpretazioni di natura puramente "democratica", è vale la pena almeno provare ad avvicinarsi a quel dorato centro storico, che tiene conto di tutti gli aspetti dei processi che hanno avuto luogo un tempo. Certo, questo mezzo "aureo" può non essere così dorato, ma piuttosto offuscato dalla presenza di certi tipi di fatti, ma, alla fine, una storia non può essere né buona né cattiva, deve semplicemente essere oggettiva.
Una delle pagine più controverse della storia della Russia è la pagina che racconta la Grande Guerra Patriottica. Questo periodo della vita dei popoli di un grande Paese è pieno di tragedie. SEMBRA che in guerra come in guerra, ci sia un nemico, ma ci sono difensori della Patria, che hanno combattuto una lotta spietata contro questo nemico. Ci sono avversari e ci sono alleati. C'è il bianco, c'è il nero. Ma non tutto è così semplice e inequivocabile nella pratica. Un esempio di questo tipo di ambiguità è il ruolo dei cosacchi durante la sanguinosa guerra contro la peste bruna, che riuscì a coprire molti paesi del Vecchio, e non solo, il Vecchio.
La stragrande maggioranza dei materiali storici sovietici ha presentato alla società un'immagine in cui i cosacchi hanno svolto un ruolo importante nella sconfitta delle truppe naziste. Le informazioni storiche post-perestrojka hanno portato anche altri fatti secondo i quali le formazioni cosacche hanno fornito supporto attivo ai nazisti non solo sul territorio dell'Unione Sovietica, ma anche in molti paesi europei. Per molto tempo, queste due parti non sono state percepite dai partiti della stessa medaglia, dando origine a due fazioni inconciliabili, i cui rappresentanti erano pronti a resistere fino alla morte per il loro punto di vista sul ruolo dei cosacchi durante la Grande Patriottica Guerra. I fatti che i cosacchi potevano servire la Germania fascista hanno causato una tempesta di indignazione tra alcuni e l'informazione che tutti i cosacchi senza eccezione hanno combattuto "Per Stalin!" Non poteva essere accettata da altri. Di conseguenza, la storia dei cosacchi del 1941-1945 si trasformò in un oggetto di numerose speculazioni, che fino ad oggi si trovano con sufficiente completezza nelle menti di una certa parte sia dei cosacchi stessi che di altri rappresentanti del pubblico russo.
I cosacchi sono gruppi etnosociali di persone che vivono sul territorio di diversi paesi, incluso il territorio della Russia: dall'Estremo Oriente alla cresta caucasica. Come puoi vedere, la definizione data ai cosacchi è molto vaga. Nel corso dei secoli, non è stata in grado di formarsi una chiara comprensione di chi siano i cosacchi. Quando parli con i rappresentanti delle stesse comunità cosacche, puoi scoprire che la maggior parte dei cosacchi si considera un popolo speciale con una cultura unica e ricche tradizioni religiose. Allo stesso tempo, facendo riferimento ai materiali storici, possiamo dire che i cosacchi sono piuttosto uno strato sociale in qualche modo isolato dalla struttura sociale che si è formata in molti anni nel nostro paese. I cosacchi sono spesso indicati dai ricercatori come guerrieri liberi e persone libere, le cui comunità hanno leggi interne piuttosto rigide che non sono sempre coerenti con le leggi statali.
Ovviamente, se c'è una contraddizione nella comprensione stessa di un fenomeno come i "cosacchi", allora prima o poi questa contraddizione può essere usata da forze esterne ai cosacchi stessi. E questo tipo di sfruttamento dello status di cosacco è stato intrapreso più volte nella storia dei cosacchi. Spesso, lo spirito combattivo dei cosacchi e la dedizione al servizio di un'idea particolare hanno semplicemente approfittato di determinate forze politiche.
A metà degli anni '30 del secolo scorso, la stampa, che aveva schiacciato i cosacchi dalla fine della guerra civile in Russia, si era leggermente indebolita. I vertici del Paese hanno capito che la continuazione della persecuzione dei cosacchi potrebbe avere un effetto troppo negativo sul corso dello sviluppo del Paese. Così, nel 1936, le formazioni cosacche sovietiche iniziarono ad apparire come parte dell'Armata Rossa degli operai e dei contadini. Decine di migliaia di guerrieri cosacchi espressero il desiderio di diventare soldati dell'Armata Rossa e, in caso di una grande guerra, di cui si parlava molto a quel tempo, di difendere la Terra dei Soviet. Tuttavia, per ovvie ragioni, non tutti i cosacchi hanno reagito con riverenza alla possibilità di servire le nuove autorità, ricordando come queste nuove autorità hanno trattato le comunità cosacche durante la guerra civile post-rivoluzionaria. Il risentimento (e questa è la parola più morbida che si possa usare nell'articolo) non ha entusiasmato un numero sufficiente di cosacchi in termini di cooperazione con il governo sovietico.
Di conseguenza, maturò una spaccatura piuttosto seria, che nei primi anni '40 portò all'emergere non solo di cosacchi che erano pronti a difendere l'indipendenza dell'Unione Sovietica, ma anche di quei rappresentanti dei cosacchi che erano pronti a usare il fascista tedesco invasione per una sorta di vendetta contro il potere sovietico.
Da un lato, le formazioni cosacche apparvero come parte dell'Armata Rossa: la 13a divisione cosacca territoriale del Don, la 9a divisione di fanteria volontaria di Plastun (basata sui cosacchi di Kuban), il 17o corpo di cavalleria cosacca, la 4a divisione della bandiera rossa di cavalleria di Leningrado denominata dopo Voroshilov, 6 -I Divisione Stendardo Rosso Chongarskaya di cavalleria intitolata a Budyonny e molti altri.
Nel 1937 ebbe luogo un evento pratico epocale per i cosacchi sovietici: fu loro permesso di prendere parte alla sfilata del Primo Maggio sulla Piazza Rossa dopo anni di rifiuto dello stato.
Durante la Grande Guerra Patriottica, le formazioni militari cosacche compirono centinaia di imprese senza precedenti che potevano diventare un grande contributo alla causa comune della sconfitta delle truppe fasciste tedesche. Nella battaglia per Mosca, 37 cosacchi del reggimento Armavir furono in grado di distruggere oltre 2 dozzine di carri armati tedeschi. Le unità cosacche di L. M. Dovator entrarono nelle retrovie dei nazisti durante la ritirata della Wehrmacht vicino a Mosca e inflissero gravi danni alle truppe naziste. Le divisioni cosacche presero parte attiva alle battaglie con le unità della Wehrmacht sulla direzione Rostov-Krasnodar. Colpisce il coraggio dei cosacchi durante la battaglia vicino al villaggio di Kushchevskaya nell'agosto 1942, quando i cento cosacchi della guardia del tenente Nedorubov uccisero oltre duecento soldati della Wehrmacht in un combattimento corpo a corpo. Il corpo cosacco di Belov nel 1941 inflisse attacchi di fianco alle unità di Guderian e sventò i piani di Hitler vicino a Mosca. Il 4° e il 5° corpo cosacco del Don presero parte alla liberazione di Stavropol dagli invasori nazisti. Il 2° corpo di cavalleria delle guardie di Kryukov respinse una mezza dozzina di attacchi tedeschi agli approcci sudorientali a Berlino. Questo glorioso elenco può essere continuato per molto tempo.
Di conseguenza, nel corso degli anni della Grande Guerra Patriottica, oltre 100 mila cosacchi ricevettero ordini e 279 ricevettero l'alto titolo di Eroe dell'Unione Sovietica. Questi dati, forse, sono tutt'altro che completi, perché non esiste ancora un unico elenco di cosacchi, i partecipanti a quella sanguinosa guerra.
Questa è una pagina gloriosa nella storia dei cosacchi russi. Tuttavia, come già accennato all'inizio del materiale, c'è un altro lato della medaglia della partecipazione dei cosacchi alla Grande Guerra Patriottica.
Dopo diversi mesi di battaglie prolungate, ostinate e sanguinose, le autorità del Reich, rendendosi conto che non c'era da aspettarsi la Blitzkrieg in Unione Sovietica, decisero di giocare una di quelle carte che potevano diventare carte vincenti nelle mani dei nazisti. Rendendosi conto del fatto che c'erano molte persone sul territorio dell'URSS che, per una ragione o per l'altra, erano pronte a sbarazzarsi del potere sovietico, Hitler, diciamo, decise di riconsiderare la sua politica di combattere gli "Untermensch" - "subumani." Uno dei collegamenti chiave nella revisione delle regole del nazismo fu che i cosacchi che abitavano l'Unione Sovietica, inaspettatamente per molti tedeschi, cessarono improvvisamente di essere considerati una "razza imperfetta di seconda classe", alla quale, secondo l'ideologia di Hitler, tutti Gli slavi appartenevano. La "correzione" della questione nazionale si riduceva al fatto che Hitler dichiarò i cosacchi un popolo che non aveva nulla in comune con gli slavi, e addirittura quasi una sorta di lontana propaggine della razza ariana, che può e deve anche essere usato per combattere il bolscevismo. E, a dire il vero, a molti cosacchi del Paese dei Soviet piaceva questa idea.
Nell'autunno del 1941, l'ufficiale del controspionaggio del Reich, il barone von Kleist, fece una proposta per formare unità cosacche che avrebbero combattuto i partigiani rossi. Il primo squadrone cosacco a prestare giuramento al Terzo Reich apparve alla fine di ottobre 1941. Era guidato dall'ex comandante rosso, che ha disertato dalla parte dei tedeschi, IN Kononov. Successivamente, iniziarono ad apparire altre unità cosacche delle truppe naziste, che presero parte non solo alla distruzione di distaccamenti partigiani e rappresentanti della popolazione civile "sleale" al Terzo Reich, ma anche all'attacco a Mosca, al controllo del sud territori e giacimenti petroliferi. A metà del 43 °, la Wehrmacht aveva fino a 20 reggimenti cosacchi "russi" e un numero consistente di piccole unità, il cui numero totale era di oltre 25 mila persone. La maggior parte di queste unità partecipò alla soppressione della resistenza alle unità della Wehrmacht nelle retrovie (Bielorussia, Ucraina, ovest e sud della Russia), ma c'erano anche unità cosacche che i nazisti cercarono di usare contro i cosacchi rossi con l'obiettivo di quest'ultimo passando anche dalla parte del Reich. Secondo numerose testimonianze, i cosacchi della Wehrmacht cercarono di evitare scontri diretti con i loro fratelli di sangue, ma effettuarono attive operazioni punitive contro le retrovie ei civili. Alcune unità cosacche furono inviate sul fronte occidentale, dove, dopo aver realizzato che i giorni del Terzo Reich erano contati, si arresero nelle mani dell'esercito britannico, cercando di sfuggire alla vendetta in patria.
Ma già poche settimane dopo la resa, oltre 40mila cosacchi (compresi i comandanti dei cosacchi della Wehrmacht, i generali P. N. e S. N. Krasnov, T. I. Domanov, il tenente generale Helmut von Pannwitz, il tenente generale AG Shkuro e altri) e rappresentanti di altri movimenti collaborazionisti furono estradato in Unione Sovietica. La maggior parte dei cosacchi estradati attendeva lunghe condanne nel Gulag e l'élite cosacca, che si schierò con la Germania nazista, fu condannata a morte per impiccagione dal verdetto del Collegio militare della Corte suprema dell'URSS. Il verdetto fu il seguente: sulla base del Decreto del Presidium del Soviet Supremo dell'URSS n. 39 del 19 aprile 1943 "Sulle misure di punizione per i criminali fascisti tedeschi colpevoli di omicidio e tortura della popolazione civile sovietica e prigionieri dell'Armata Rossa, per spie, traditori della madrepatria tra i cittadini sovietici e per i loro complici ".
È interessante notare che nel 1996 molti dei generali cosacchi giustiziati della Wehrmacht in Russia furono riabilitati secondo la decisione dell'ufficio del procuratore militare principale. Tuttavia, la decisione di riabilitare è stata presto annullata in quanto infondata. Nel periodo dal 1997 al 2001, lo stesso GVP decise che i comandanti cosacchi della Wehrmacht (ad esempio Shkuro e von Pannwitz) non appartenevano alla riabilitazione.
Nel 1998, a Mosca, vicino alla stazione della metropolitana Sokol, fu eretta una targa commemorativa per A. G. Shkuro, G. von Pannwitz e altri generali cosacchi del Terzo Reich. L'eliminazione di questo monumento è stata intrapresa in termini legali, ma la lobby neonazista ha impedito in ogni modo possibile la distruzione di questo monumento. Poi, alla vigilia del Giorno della Vittoria 2007, il piatto con incisi i nomi dei collaboratori della Grande Guerra Patriottica è stato semplicemente fracassato da persone non identificate. È stato avviato un procedimento penale, che non ha raggiunto la sua logica conclusione.
Oggi in Russia c'è un monumento alle stesse unità cosacche che facevano parte dell'esercito del Terzo Reich. Il memoriale è stato aperto nel 2007 nella regione di Rostov (villaggio di Elanskaya).
Fino ad ora, in Russia non c'è un'opinione inequivocabile sul ruolo dei cosacchi nella Grande Guerra Patriottica. Da una parte c'è il valore dei cosacchi che combatterono contro la peste fascista, dall'altra il collaborazionismo cosacco, che può essere presentato anche come un desiderio di vendetta sul regime sovietico per gli anni di persecuzione dei cosacchi. Qualcuno chiama i rossi gli eroi dei cosacchi, qualcuno è pronto a vedere l'eroismo nelle azioni dei cosacchi al servizio del Reich. Una tale storia, per trarre conclusioni da cui ciascuno di noi.
