Stemmi e araldica. Molti dei lettori di VO, che hanno rivolto la loro attenzione alla "serie di francobolli" di articoli, hanno posto domande su come differissero esattamente gli stemmi dei figli e delle figlie degli armigeri se li ricevessero durante la vita del padre. E dopo la sua morte, ci sono state modifiche ai loro stemmi?
Si ritiene che la "ragion d'essere", cioè il modo in cui l'araldica sopravvive per secoli, sia associata alla sua capacità di glorificare la personalità di qualsiasi individuo con tali mezzi visivi e in modo tale che il suo stemma possa essere considerato come una sorta di passaporto del portatore o anche la sua caratteristica pittografica.
Ad esempio, un palmo rosso dipinto sullo scudo di un guerriero o sul suo corpo significava che aveva ucciso un nemico in un combattimento corpo a corpo. Una linea orizzontale - ha fatto un ku, un ferro di cavallo - ha rubato un cavallo. E allo stesso modo, durante il periodo di massimo splendore della cavalleria, i signori sovrani fecero lo stesso, mettendo il loro stemma sullo scudo, sulla sopravveste e sulla coperta del cavallo. E li avevano anche sull'elmo, sulla sella, sul gagliardetto e persino sugli abiti della moglie e della figlia.
È interessante notare che troviamo qualcosa di simile nella cultura degli indiani del Nord America.
Allo stesso tempo, ogni paese aveva le proprie regole e istituzioni araldiche. Quindi, ad esempio, in Polonia, uno stemma poteva essere usato da molte famiglie e non direttamente correlato al sangue, poiché era consentito all'intero clan di usarlo.
In alcuni paesi, gli stemmi personali differiscono solo quando si tratta degli stemmi dei rami delle case reali. In Scozia, le famiglie modificano i loro stemmi attraverso la corte di Lord Lyon. E ci sono speciali emblemi distintivi noti come "linea della generazione più giovane" o "decalcomanie".
Alcuni "momenti" in araldica possono benissimo diventare pretesto per accuse di discriminazione sessuale più sfacciata. Ad esempio, le figlie non sono considerate significative in lei quanto i loro fratelli. Nella stessa Inghilterra, fino ad ora, è stata prestata loro pochissima attenzione nell'araldica. Tranne quando solo loro divennero eredi araldici.
Anche quando la famiglia aveva diverse figlie e non c'erano figli maschi, non avevano simboli distintivi speciali della generazione più giovane nei loro stemmi e tutti ricevevano lo stemma del padre.
Nella penisola iberica, invece, la situazione è completamente diversa. Lì, la parte femminile della famiglia è importante quanto quella maschile. E in Portogallo, ogni membro della famiglia ha il diritto di scegliere il cognome e lo stemma di qualsiasi lato della famiglia che preferisce, e il sistema di segni distintivi indica che questo stemma è stato ricevuto (o meglio, scelto) da i genitori o i bisnonni.
L'Heraldic College of Canada in questo senso è andato oltre quello britannico. E dà segni distintivi per lo stemma di ciascuna figlia allo stesso modo dello stemma dei figli.
È chiaro che tutto questo viene dal passato, quando il feudatario, in quanto proprietario di terre e feudi, cercava (visto che era in suo potere) di dare alla luce il maggior numero possibile di figli. E le figlie erano considerate allora come un "oggetto" indesiderabile, perché per loro era necessario dare una dote.
È vero, attraverso il matrimonio delle figlie era possibile imparentarsi proficuamente con "l'anziano di rango". Cioè, il barone poteva far sposare sua figlia al conte o al duca. E, sebbene questa attività fosse costosa per il portafoglio, dal punto di vista del "patronato", era molto redditizio avere un genero di un signore più anziano e ricco. La cosa principale qui è che la figlia è una bellezza. Perché la bellezza è anche capitale. Ma per il brutto, sia la terra che i castelli dovevano essere dati di più …
E così in Inghilterra fu creato un insieme di stemmi sotto forma di piccoli segni che furono posti sullo stemma del padre, che divenne lo stemma dei figli maschi fino al nono figlio.
Nel libro "Heraldry" di John Gillim (1724), è stato indicato che l'emblema del primo figlio potrebbe essere "lambel". Al secondo figlio nelle qualificazioni è stata assegnata una mezzaluna con le corna in alto, il terzo - una stella, il quarto - un merlo, il quinto - un anello e il sesto - un giglio. E le tradizioni, ancora una volta, erano diverse qui.
Ad esempio, a Boulogne, il conte stesso intendeva l'immagine del sole, che poteva essere collocata nell'angolo in alto a sinistra ("parte libera"), la mezzaluna simboleggiava il suo secondo figlio, la stella - il terzo, e l'uccello - il il quarto.
Il più importante e più spesso utilizzato per designare lo stemma del figlio maggiore ed erede era, tuttavia, il cosiddetto "lambel" o "collare da torneo".
Questo dettaglio era caratteristico di molte famiglie inglesi. Ad esempio, per i membri della famiglia Courtenay della contea di Devon. È stato utilizzato anche in araldica in Scozia, Francia, Spagna, Portogallo, Belgio e Italia.
Sullo stemma dell'erede al trono veniva posta anche una semplice targhetta d'argento. I figli adottivi potevano prendere lo stemma dei loro genitori, ma in Inghilterra questo richiedeva il permesso del re.
L'origine dell'etichetta è stata a lungo un mistero.
Fino a quando non fu trovato sullo scudo scolpito nella pietra di un cavaliere inglese del XIII secolo (probabilmente Sir Alexander Giffard) a Boyton (Wiltshire).
Lo stemma di Giffard raffigurava tre leoni leopardo d'argento che camminavano su un campo scarlatto. Lambel su di esso sembrava una corda tesa sulla figura araldica superiore. I nastri sono attaccati alla corda. E in questa fase iniziale, sembra che il loro numero non abbia molta importanza (ci sono cinque di questi nastri sullo scudo di Sir Alexander).
Cioè, l'etichetta potrebbe inizialmente rappresentare una corda restrittiva sul campo del torneo con dei nastri appesi. E già più avanti nell'immagine, il suo spessore era uguale alla larghezza di questi nastri.
Tuttavia, alla fine del XV secolo, il numero di nastri nell'etichetta era già fissato. E su di esso sono raffigurati solo tre nastri (o "punti"). Questo è esattamente ciò che è accuratamente inciso sulla lapide di Boyton, e la ruvidità contrastante del lambel indica chiaramente la temporalità consapevole di questa figura. Apparentemente, il figlio maggiore ha dovuto rimuovere questa etichetta, diventando il capofamiglia.
Quanto all'anzianità degli altri figli (dal secondo al nono), ognuno di loro aveva i propri segni. Tuttavia, non esisteva una regola specifica per il loro utilizzo, oltre a dove si trovavano: solitamente al centro della testa dello scudo. Per i pronipoti era possibile apporre i propri segni su un altro segno della precedente generazione più giovane, e così via.
Ma poiché il segno ogni volta diventava sempre meno e quindi più inutile, allora possiamo dire che storicamente è accaduto che questi segni fossero limitati ad una famiglia e non di più.
E si può parlare in modo molto preciso dell'assenza di ogni buon senso nella necessità di avere nello stemma di famiglia i segni delle generazioni più giovani.
Oggi, le donne inglesi sposate possono (se vogliono) usare il proprio stemma, invece di, come prima, assicurarsi di prendere quello del matrimonio. Ma per mostrare che è il suo stesso stemma, è incluso un piccolo scudo bianco.
Ad esempio, ecco come è fatto nello stemma di Margaret Thatcher. I portatori dello stemma sono le figure dell'ammiraglio della Royal Navy (simbolo della vittoria nella guerra delle Falkland, avvenuta durante la sua premiership) e Sir Isaac Newton, come una persona che riconosce la sua prima carriera scientifica.
Le immagini della chiave e dei due leoni reali parlano del suo mandato come Primo Ministro e Primo Lord del Tesoro britannico. La Golden Tower è un segno della sua permanenza al Palazzo di Westminster come membro del Parlamento.
All'inizio, lo scudo era a forma di diamante (tradizionale per le donne), ma poi è cambiato e circondato dal cerchio dell'Ordine della Giarrettiera (che le è stato assegnato nel 1995). Sotto - le insegne dell'Ordine al Merito e il motto sul nastro:
"Tesoro della libertà".
L'autore e l'amministrazione del sito esprimono profonda gratitudine all'organizzazione britannica "The Medieval Combat Society" per le foto dell'effigie fornite.
