“Se rifiutassimo qualcuno che ha commesso un errore una volta, probabilmente non avremmo nessuna persona utile. Una persona che è inciampata una volta si comporterà in modo molto più sensato e sarà più vantaggiosa perché ha provato rimorso. Una persona che non ha mai sbagliato è pericolosa.
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Nascosto sotto le foglie" - istruzioni per il samurai (1716).
È sempre stato e sempre sarà che qualcuno ha abilità speciali dalla nascita in qualche area. Qualcuno ha una buona voce, qualcuno già nella prima infanzia ha il talento di un artista, beh, e qualcuno nasce con il talento di uno spadaccino. E se nota di cosa tratta la sua anima, per così dire, e sviluppa abilità innate attraverso esercizi, allora … l'abilità di una persona simile aumenterà di cento volte!
Un monumento moderno nel luogo del duello tra Musashi e Kojiro.
In Giappone, una tale persona divenne Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Genshin, conosciuto semplicemente come Miyamoto Musashi ("Miyamoto di Musashi"). Nacque nel villaggio di Miyamoto, nella provincia di Mimasaka nel 1584. Inoltre, i suoi antenati erano membri di uno dei rami del clan Harima, che era molto forte a quel tempo, sull'isola di Kyushu, una delle isole meridionali del Giappone. Il nonno di Musashi servì con il principe nel castello di Takeyama e apprezzò così tanto Hirada che gli permise persino di sposare sua figlia.
All'età di sette anni, perse suo padre, e poi sua madre morì, e il giovane Bennosuke (Musashi aveva un tale nome durante l'infanzia), rimase nell'educazione di suo zio materno, che era un monaco. Ora non si sa se gli abbia insegnato il kendo o se il ragazzo abbia imparato a maneggiare un'arma da solo, ma il fatto che abbia ucciso un uomo all'età di tredici anni è certo. Inoltre, si è scoperto che si trattava di un certo Arima Kihei, un samurai che ha studiato alla scuola di arti marziali Shinto-ryu, cioè una persona che sapeva maneggiare una spada. Tuttavia, Musashi prima lo gettò a terra, e quando iniziò ad alzarsi, lo colpì alla testa con un bastone con una tale forza che Kihei morì, soffocando nel suo stesso sangue.
Ecco come veniva ritratto in giapponese u-kiyo…
Il secondo incontro di Musashi ebbe luogo quando aveva già sedici anni. In esso si incontrò con il famoso combattente Tadashima Akime, lo sconfisse di nuovo, quindi lasciò la sua casa e andò a girovagare per il paese, facendo il cosiddetto "pellegrinaggio dei samurai". L'essenza di tali pellegrinaggi era che, incontrandosi con maestri di scuole diverse, acquisiva esperienza da loro e forse, avendo scelto una scuola di proprio gradimento, rimaneva lì come studente per un po'. Devo dire che i ronin come lui, cioè i samurai "senza proprietario" in Giappone in quegli anni ne giravano tantissimi e qualcuno, come Musashi, viaggiava da solo, e qualcuno come parte di un grande gruppo. Ad esempio, un famoso spadaccino del XVI secolo, come Tsukahara Bokuden, aveva con sé un seguito di centinaia di persone.
Musashi decise di trascorrere la fine della sua vita lontano dalla società, cercando l'illuminazione spirituale sul Sentiero della spada. Impegnato solo a migliorare la sua arte, visse in condizioni veramente disumane, soffiato dal vento e innaffiato dalla pioggia, in una grotta di montagna. Non si pettinava, non prestava attenzione alle donne, non si lavava, ma era solo impegnato ad affinare le sue abilità di combattimento. Non si faceva nemmeno il bagno, in modo che i nemici non lo cogliessero disarmato alla sprovvista, e quindi aveva un aspetto molto selvaggio e persino inquietante.
Ed è così che è stato anche ritratto.
Anche se, è così che è diventato alla fine della sua vita burrascosa. E nella sua giovinezza, Musashi si unì ai ranghi dell'esercito "Ovest" per combattere contro l'esercito "Est" Tokugawa Ieyasu. Quindi ha avuto la possibilità di partecipare alla battaglia di Sekigahara, combattendo come un lanciere ashigaru, ed è sopravvissuto letteralmente per miracolo, ma ciò che è ancora più sorprendente - è riuscito a non cadere nelle mani dei vincitori dopo la battaglia.
A Kyoto, la capitale del Giappone, Musashi finì all'età di ventun anni. Qui si è incontrato in un duello con il maestro spadaccino Seijiro, e se ha combattuto con una vera spada da combattimento, allora Musashi - con una spada da allenamento di legno. E nonostante ciò, Musashi è riuscito a buttare a terra Seijiro, e dopo lo ha picchiato con la sua spada di legno. Quando i servi portarono a casa il loro sfortunato padrone, lui, bruciando di vergogna, tagliò un nodo di capelli sulla sommità della testa - un simbolo di appartenenza alla classe dei samurai, così grande era il suo dolore.
Ma tutti gli artisti furono superati da Utagawa Kuniyoshi (1798-1861). Ha raffigurato Miyamoto Musashi che uccide la fantastica bestia Nue.
Fratello Seijiro decise di vendicarsi e sfidò anche Musashi in battaglia, ma lui stesso cadde vittima della spada di legno del suo avversario. Ora il giovane figlio di Seijiro Yoshioka ha deciso di vendicare suo padre. Inoltre, sebbene fosse ancora un adolescente e non avesse nemmeno vent'anni, la sua fama di maestro di spada era quasi superiore alla gloria di suo padre. Concordammo che la battaglia si sarebbe svolta in una pineta, vicino a una risaia. Musashi apparve in anticipo, si nascose, in attesa del suo avversario. Yoshioka arrivò lì in completo abbigliamento militare, accompagnato da servi armati, determinati a uccidere Musashi. Ma si è nascosto finché quelli che sono venuti non hanno pensato che non sarebbe venuto. Fu allora che Musashi saltò fuori dal suo nascondiglio, colpì a morte Yoshioka e, lavorando con due spade contemporaneamente, riuscì a sfondare la sua folla di servi armati e… era così!
Quindi Musashi continuò le sue peregrinazioni in Giappone e divenne una leggenda durante la sua vita. Ha combattuto in oltre sessanta incontri prima di compiere ventinove anni e ha vinto tutti quei combattimenti. Le prime descrizioni di tutti questi suoi combattimenti sono descritte in "Niten Ki" - "Cronache dei due cieli", compilato dai suoi studenti dopo la sua morte.
Nel 1605, Musashi visitò il tempio di Hodzoin nel sud di Kyoto. Qui ha combattuto uno studente di un monaco della setta Nichiren. Era un vero "maestro della lancia", ma Musashi riuscì a buttarlo a terra due volte a colpi della sua corta spada di legno. Tuttavia, Musashi rimase in questo tempio, decidendo di apprendere una nuova tecnica di scherma e allo stesso tempo affinando la sua mente nelle conversazioni con i monaci. Il testo delle istruzioni per gli esercizi con la lancia, che praticavano i monaci di questo tempio, è sopravvissuto fino ad oggi.
La vita di Musashi era indissolubilmente legata alle spade. Spada Tati (spada del cavaliere). L'opera del Maestro Tomonari. Museo Nazionale Giapponese.
Nella provincia di Iga, al contrario, incontrò un abile combattente che padroneggiava la rara arte di combattere con una falce su una catena, il cui nome era Shishido Baikin. Fece oscillare la sua catena, ma Musashi con uguale velocità estrasse la sua spada corta e la conficcò nel petto del suo avversario. I discepoli di Baikin si precipitarono da Musashi, ma lui, brandendo due spade contemporaneamente, li mise in fuga.
A Edo, incontrò il combattente Muso Gonosuke e offrì a Musashi un duello. E in quel momento stava progettando un vuoto per un arco e annunciò che invece di una spada l'avrebbe combattuta. Gonosuke si precipitò all'attacco, ma Musashi agitò abilmente via la sua spada, e poi lo colpì con un forte colpo alla testa, da cui Gonosuke cadde morto a terra.
Arrivato nella provincia di Izumo, Musashi chiese il permesso al daimyo locale Matsudaira di incontrarsi in duello con il suo spadaccino più esperto. C'erano molti che volevano tentare la fortuna in uno scontro con l'invincibile Musashi. La scelta è caduta su un uomo che ha combattuto con un'arma così insolita come un palo di legno ottagonale. La scaramuccia è avvenuta nel giardino della biblioteca. Musashi ha combattuto con due spade di legno contemporaneamente e ha guidato il nemico sui gradini della veranda, quindi si è lanciato, minacciando un colpo in faccia. Si ritrasse, e poi Musashi lo colpì sulle mani, frantumando entrambe le mani.
Quindi Matsudaira chiese a Musashi di combattere con lui. Rendendosi conto che era necessario agire qui con grande cautela, Musashi prima spinse il principe sulla terrazza e, quando lo attaccò in risposta, lo colpì con un colpo di "fuoco e pietra" e gli spezzò la spada. Daimyo non aveva altra scelta che ammettere la sconfitta, ma a quanto pare non nutriva rabbia contro di lui, dal momento che Musashi rimase al suo servizio per qualche tempo come insegnante di scherma.
Tati maestro Yukihira, XII - XIII secolo. Heian Kamakura (Museo Nazionale di Tokyo).
Tuttavia, il duello più famoso di Musashi fu il combattimento che ebbe luogo nel 17° anno dell'era Keite, cioè nel 1612, quando, mentre si trovava a Ogure, un piccolo paese della provincia di Bunsen, incontrò Sasaki Kojiro, un giovanissimo, che sviluppò una tecnica di combattimento con la spada assolutamente sorprendente nota come "piroetta di rondine" - chiamata per il movimento della coda di rondine durante il volo. Poiché Kojiro era al servizio del daimy locale, Hosokawa Tadaoki, Musashi gli chiese di permettergli di combattere Kojiro attraverso un certo Sato Okinaga, che aveva studiato con il padre di Musashi stesso. Daimyo diede il permesso e fu deciso di combattere su una piccola isola nel mezzo della baia di Ogura alle otto del mattino successivo. Musashi trascorse l'intera notte fuori casa, banchettando con un ospite di un certo Kobayashi Dzaemon. Questo è stato immediatamente interpretato in modo che Musashi abbia avuto i piedi freddi e sia fuggito vergognosamente.
Katana del Maestro Motosige. (Museo Nazionale di Tokyo)
E sì, la mattina del giorno successivo, Musashi dormì e non si presentò in tempo sulla scena del combattimento. Dovettero mandare un messaggero per lui, e i Musashi furono appena ottenuti. Poi si alzò, bevve acqua da… una bacinella per lavarsi e salì sulla barca di Sato Okinaga, che lo portò su quest'isola. Lungo la strada, Musashi ha prima legato le maniche del suo kimono con nastri di carta, e poi si è tagliato una specie di spada di legno dal… remo di riserva di Sato. Fatto ciò, si stese a riposare sul fondo della barca.
Ganryujima Island, dove ha avuto luogo la lotta.
Quando la barca si avvicinò alla riva, Kojiro e tutti i suoi secondi furono semplicemente scioccati da Musashi che apparve davanti a loro. In effetti, non aveva un bell'aspetto: i suoi capelli arruffati erano impigliati in un asciugamano, le sue maniche erano arrotolate, la sua hakama era rimboccata. E senza cerimonie, scese subito dalla barca e, con un moncherino di remo in mano, si scagliò contro il suo avversario. Kojiro sguainò immediatamente la sua spada - una lama straordinariamente affilata e di qualità realizzata dal maestro Nagamitsu di Bizen, ma allo stesso tempo gettò da parte il fodero della spada. “Hai ragione,” esclamò Musashi, non ne avrai più bisogno, “e si precipitò ad incontrarlo.
Kojiro si lanciò per primo, ma Musashi schivò abilmente di lato e immediatamente, a sua volta, abbassò la spada dal remo direttamente sulla testa del suo avversario. Cadde morto, ma allo stesso tempo la sua spada tagliò l'asciugamano sulla testa di Musashi e, inoltre, la cintura sui suoi larghi pantaloni, e caddero a terra. Vedendo che il suo avversario era finito, fece un cenno con la testa ai secondi, e così con il culo nudo andò alla barca e vi salì. Alcune fonti affermano che dopo aver ucciso Kojiro, Musashi sembrò lanciare indietro il remo e fare diversi rapidi salti, quindi sguainò le sue spade da combattimento e iniziò a farle oscillare con un grido sul corpo del suo avversario sconfitto. Secondo altre fonti, Musashi ha combattuto questa battaglia così velocemente che Kojiro non ha nemmeno avuto il tempo di estrarre la spada dal fodero!
Wakizashi - compagno di spada corta (Museo Nazionale di Tokyo).
Successivamente, Musashi smise completamente di usare vere lame da guerra nei combattimenti e combatté con una sola spada di legno con un bokken. Tuttavia, anche con una spada di legno in mano, era invincibile e, traendo da sé una certa conclusione, dedicò tutta la sua ulteriore vita alla ricerca della "Via della spada". Nel 1614 e nel 1615, andò di nuovo in battaglia, ma solo ora dalla parte di Tokugawa Ieyasu, che stava assediando il castello di Osaka. Musashi partecipò sia alle campagne invernali che estive, ma ora combatteva contro coloro per i quali aveva combattuto in gioventù a Sekigahara.
Lama Tanto del maestro Sadamune (Museo Nazionale di Tokyo).
Musashi scrisse poi di se stesso di essere arrivato all'idea di cosa sia il combattimento e quale sia la sua strategia, solo quando aveva già una cinquantina d'anni, nel 1634. Ha avuto un figlio adottivo, Iori, un ragazzo senzatetto, che ha raccolto durante un viaggio nella provincia di Deva, e con lui si è stabilito a Ogure e non ha mai lasciato Kyushu. Ma suo figlio adottivo salì al grado di capitano e in questo combatté con i ribelli cristiani nel 1638 durante la rivolta di Shimabara, quando Musashi aveva già circa cinquantacinque anni. Lo stesso Musashi in quel momento trovò un posto per se stesso nel quartier generale del consiglio militare delle truppe governative vicino a Shimabara e servì fedelmente lo shogunato Tokugawa.
Dopo aver vissuto a Ogur per sei anni, Musashi andò dal daimyo Churi, proprietario del castello di Kumamoto, e parente di Hokasawa. Trascorse diversi anni con questo principe, si dedicò alla pittura, all'intaglio del legno e insegnò le arti marziali al suo signore feudale. Nel 1643 divenne eremita e si stabilì in una grotta chiamata "Reigendo". Lì scrisse anche il suo famoso libro "Go Rin No Se" ("Il libro dei cinque anelli"), dedicato al suo allievo Teruo Nobuyuki. Pochi giorni dopo il completamento di questo lavoro, il 19 maggio 1645, Musashi morì. Il testamento che lasciò ai suoi discepoli si chiamava "L'Unica Vera Via" e conteneva le seguenti istruzioni:
Non andare contro il Sentiero immutabile di tutti i tempi.
Non cercare i piaceri della carne.
Sii imparziale in tutto.
Uccidi l'avidità in te stesso.
Non rimpiangere mai nulla.
Non sentirti insicuro.
Non essere mai geloso di un altro, buono o cattivo che sia.
Non sentirti triste quando sei separato.
Non provare antipatia o ostilità verso te stesso o gli altri.
Non avere mai attrazioni amorose.
Dai la preferenza a niente.
Non cercare mai conforto per te stesso.
Non cercare mai modi per farti piacere.
Non possedere mai cose preziose.
Non cedere a false credenze.
Non lasciarti mai trasportare da argomenti diversi dalle armi.
Dedica tutto te stesso al vero Sentiero.
Non conosco la paura della morte.
Anche in età avanzata, non avere il desiderio di possedere o utilizzare nulla.
Adora i buddha e gli spiriti, ma non fare affidamento su di essi.
Mai allontanarsi dal vero Sentiero dell'arte marziale.
Per quanto riguarda il suo libro, è così chiamato perché ha cinque parti: "Il libro della terra", "Il libro dell'acqua", "Il libro del fuoco", "Il libro del vento" e "Il libro del vuoto".. Per quanto riguarda lo stesso Musashi, è ancora conosciuto in Giappone come "Kensei", cioè "Spada Sacra", e il suo "Libro dei Cinque Anelli" è studiato da tutti coloro che praticano il kenjutsu. E sebbene lo stesso Musashi la considerasse solo "una guida per gli uomini che vogliono imparare l'arte della strategia", è una vera opera filosofica, scritta in modo tale che più la studi, più ci trovi. Questa è la volontà di Musashi e, allo stesso tempo, la chiave del percorso che ha percorso. Inoltre, non aveva ancora trent'anni, ma era già diventato un combattente completamente invincibile. Tuttavia, solo con uno zelo ancora maggiore iniziò ad aumentare il livello delle sue abilità. Fino ai suoi ultimi giorni, disprezzava il lusso e viveva per due anni in una grotta di montagna, immerso in una profonda contemplazione di sé come gli asceti buddisti. Anche i suoi nemici notano che il comportamento di questa persona assolutamente impavida e molto testarda è stato, senza dubbio, molto modesto e sincero, sebbene abbia scioccato qualcuno infrangendo le solite regole.
Disegno di Musashi.
È interessante notare che lo stesso Musashi era un maestro meraviglioso in tutto ciò che intraprendeva. Ha disegnato magnificamente con l'inchiostro e ha creato opere che gli stessi giapponesi apprezzano molto. Nei suoi dipinti sono raffigurati con grande abilità vari uccelli, ad esempio cormorani, aironi, il dio shintoista Hotei, draghi e fiori, Daruma (Bodhidharma) e molto altro. Musashi era anche un abile calligrafo che scrisse Senki (Spirito guerriero). Sculture in legno e prodotti in metallo scolpiti da lui sono sopravvissuti fino ad oggi. Inoltre, fondò una scuola di fabbricanti di tsuba di spade. Inoltre, ha scritto un gran numero di poesie e canzoni, ma non sono sopravvissute ai nostri tempi. Lo Shogun Iyomitsu incaricò specificamente Musashi di dipingere l'alba sul suo castello a Edo. I suoi dipinti di solito portano il sigillo "Musashi" o il suo pseudonimo "Niten", che significa "Due cieli". Fondò anche la scuola di scherma Niten Ryu o Enmei Ryu (Pure Circle).
Musashi consigliava: "Studiate le vie di tutte le professioni", e lui stesso fece lo stesso. Ha cercato di imparare dall'esperienza non solo dai famosi maestri di kenjutsu, ma anche da monaci pacifici, artigiani e artisti, ha cercato di espandere letteralmente il cerchio della sua conoscenza all'infinito, per quanto la vita glielo permettesse.
Ma tali spade e pugnali avevano funzioni puramente cerimoniali e difficilmente avrebbero sedotto Musashi…
È interessante che il testo del suo libro possa essere applicato non solo agli affari militari, ma anche a qualsiasi situazione di vita in cui è richiesta una decisione. Gli uomini d'affari giapponesi fanno ampio uso del Libro dei Cinque Anelli come guida per organizzare campagne di marketing che sono condotte come operazioni militari, e nel farlo usano i suoi metodi. Alla gente comune, Musashi sembrava strano e persino molto crudele, dal momento che non capivano per cosa stesse lottando, e … la cosa divertente è che, per la maggior parte delle persone moderne, anche il successo degli affari degli altri sembra essere una cosa spudorata, perché conoscono solo due modi per arricchirsi: "Rubare" e "vendere"!
Bene, e non rifiuterebbe un auricolare del genere: tutto è modesto e di buon gusto. Il fodero è rifinito con polvere d'argento e vernice.
Pertanto, ciò che Musashi ha insegnato rimane rilevante nel XX secolo ed è applicabile non solo agli stessi giapponesi, ma anche a popoli di altre culture e, quindi, ha un significato globale. Bene, e lo spirito del suo insegnamento è facile da esprimere in sole due parole: modestia e duro lavoro.
