Ma il più interessante in "Dzhohyo monogotari", forse, è la sezione medica, che dimostra chiaramente che nell'esercito dei samurai, i feriti e i malati venivano curati e curati, e in nessun modo abbandonati alla mercé del destino e non forzavano loro di fare hara-kiri.
Ashigaru con un cavallo samurai. Disegno di Dzhohyo Monogotari.
“Se hai difficoltà a respirare, tieni sempre delle prugne secche nella borsa. Aiuta sempre. Ricorda, ti asciugheranno la gola e ti terranno in vita. Le prugne secche ti aiuteranno sempre con i disturbi respiratori. " (È interessante che ho letto di questo consiglio in "Dzhohyo Monogotari" nel 1998 e ho provato a mangiare prugne quando avevo la gola dolorante o con il raffreddore, e cosa pensi abbia aiutato, inoltre, la medicina non è stata praticamente presa! Quindi Ho letto lì che devi masticare le infiorescenze essiccate dei chiodi di garofano e dal 2000, non importa quanti studenti mi starnutiscono e mi tossiscono, il dolore è cessato. Si scopre che questo è un potente antisettico naturale!)
Due arcieri ashigaru. Gli anelli (rocchetti) venivano usati per riporre una corda di ricambio.
“Quando fa molto freddo, una copertura di feltro o di paglia potrebbe non essere sufficiente. Quindi, al mattino in inverno e quando fa freddo in estate, mangia un pisello di pepe nero: ti scalderà e, tanto per cambiare, puoi masticare le prugne secche. Un buon modo per strofinare il peperoncino dalle cosce alle dita dei piedi ti terrà al caldo. Puoi anche strofinarti le mani con il pepe, ma solo allora non strofinarti gli occhi con loro . (Ho provato a farlo, ma … ho dimenticato e mi sono infilato il dito nell'occhio. Quello che è successo dopo non ha senso da descrivere, ma se questo metodo ha funzionato o no, non lo so - non dipendeva da Quello!).
Ashigaru durante l'escursione. Come puoi vedere, anche un cavallo adorna la bandiera del clan!
Un consiglio molto interessante di Dzhohyo Monogotari riguardo al trattamento dei morsi di serpente durante un'escursione: “Se sei nella foresta o in montagna e se sei morso da un serpente, non farti prendere dal panico. Metti la polvere da sparo sull'area del morso e dai fuoco, dopodiché i sintomi del morso scompariranno rapidamente, ma se esiti, non sarà di aiuto . Poi ci sono dei consigli su come curare le ferite ricevute in battaglia: “Devi mescolare il letame di cavallo nell'acqua e metterlo sulla ferita, l'emorragia si fermerà e la ferita guarirà presto. Dicono che se bevi sangue di cavallo, può anche aiutare a ridurre il sanguinamento, ma non puoi mangiare sterco di cavallo, peggiorerà solo le cose.
Armatura ashigaru Hara-mangiata.
Se la tua ferita fa male, urina in un elmo di ottone e lascia raffreddare l'urina. Quindi sciacquare la ferita con l'urina fredda e il dolore diminuirà presto. Se ti scotti, urina immediatamente sulla zona ustionata e il sollievo arriverà presto! (Selezionato - lo è!) Se il sangue ha il colore del cachi, significa che c'è del veleno nella ferita. Se sei ferito nella zona del bulbo oculare, avvolgi una striscia di carta morbida sopra la testa e cospargila di acqua calda.
Un ufficiale e un mitragliere privato ad archibugio.
Come puoi vedere, alcuni suggerimenti sono piuttosto strani, ma altri funzionano bene e sono stati testati nella pratica.
Forse la descrizione più sanguinosa di Dzhohyo Monogotari è il processo di estrazione della punta della freccia che ha colpito il guerriero negli occhi: "Il ferito non dovrebbe girare la testa, quindi dovresti legarlo saldamente all'albero, e solo quando la testa è legata, tu può mettersi al lavoro. La freccia deve essere estratta lentamente, senza prestare attenzione a nulla, ma l'orbita dell'occhio si riempirà di sangue e può esserci molto sangue ".
Rimuovere una freccia da un occhio è stata una faccenda molto sanguinosa!
Bene, e infine, notiamo che "Dzhohyo monogotari" ci permette di scoprire esattamente che aspetto poteva avere un fante ashigaru dell'era Azuchi-Momoyama (1573 - 1603). In una campagna, doveva andare sia con l'elmo che con l'armatura per unirsi alla battaglia in caso di sorpresa.
Dopo le armi, la sua principale preoccupazione era una razione di riso cotto ed essiccato, che veniva confezionato in una borsa a maniche lunghe e legato in modo che ogni scomparto a forma di palla contenesse la razione giornaliera di riso. Il sacco si chiamava hei-ryo-bukuro e veniva gettato obliquamente sulla spalla e legato dietro la schiena. La borraccia si chiamava take-zutsu. Era fatto da un ginocchio di bambù cavo.
L'ashigaru portava anche vari strumenti e attrezzature da lavoro: coltelli, seghe, falci, asce, e necessariamente un rotolo di corda - tenawa lungo circa 3 m e con ganci alle estremità per usarlo per arrampicarsi sulle pareti. Era imperativo avere una stuoia di paglia gozu e una borsa di kate-bukuru per l'attrezzatura, inclusi sandali intrecciati di ricambio - waraji. La sacca uchi-gae veniva usata per il cibo. Lì conservavano la ricotta, il formaggio e le alghe secche, anche baccelli di peperone rosso e grani di nero. La scatola delle medicine si chiamava inro, e la striscia di stoffa di cotone si chiamava nagatenugui, ed era usata come asciugamano. La cintura uva-obi doveva essere rimossa durante i pasti ea riposo e, piegata, adagiata sul tappetino goza. Le bacchette - gli hasi erano conservate in una custodia speciale di yadate. Ma avrebbero dovuto mangiare da una tazza da furgone in legno laccato.
Un ashigaru istruisce l'altro su come indossare correttamente l'armatura hara-ate.
Sia il samurai che l'ashigaru avrebbero dovuto avere una borsa kintyaku e una selce in una borsa hiuchibukuro. Gli utensili per mangiare sono stati collocati in una scatola di mesigori. Cioè, tutto, proprio tutto, è stato disposto dai soldati giapponesi in astucci, scatole e borse. Per quanto riguarda l'abbigliamento, l'ashigaru veniva indossato sopra un kimono, haori o awase, e sotto, hitoe. Allo stesso tempo, era consuetudine cucire sui segni aijirushi sulle maniche haori, che servivano per l'identificazione.
Tuttavia, non va dimenticato che al momento della stesura di questo lavoro, i requisiti per l'ashigaru erano completamente diversi rispetto, ad esempio, all'era delle "Province in guerra". Quindi le loro armi e armature potrebbero essere la miscela più variegata che tu possa immaginare! Ad esempio, uno dei documenti storici del 1468 descrive una stranissima folla di 300 persone che si spostava nei pressi del santuario Uji Jinmeigu. Ognuno portava una lancia in mano, ma alcuni avevano persino elmi dorati sulla testa, mentre altri avevano normali cappelli di bambù. Alcuni indossavano solo kimono di cotone sporco, polpacci nudi e pelosi che luccicavano sotto l'orlo. Non molto tempo prima, c'era una voce che un dio era sceso dal cielo al santuario di Uji, e questa strana banda cenciosa era chiaramente venuta qui per pregare al santuario per avere fortuna.
Un altro disegno di mettere su un hara-ate.
Cioè, quindi i capi militari che usavano ashigaru non pensavano nemmeno che dovessero in qualche modo vestirsi e armarli con la stessa arma. È arrivato tutto dopo! E all'inizio, gli ashigaru furono completamente privati delle nozioni dei samurai di orgoglio e onore, e facilmente passarono dalla parte del nemico, non esitarono a saccheggiare, incendiarono sia i templi che le case degli aristocratici, quindi per coloro che usavano ashigaru, era un'arma piuttosto pericolosa, dal momento che dovevano essere tenuti in mano tutto il tempo. Ma poiché hanno permesso ai samurai di salvare le loro vite, i generali hanno sopportato il fatto che sotto i loro stendardi, oltre ai nobili guerrieri, combattevano molti contadini senza terra, vagabondi sospettosi, servitori del tempio fuggitivi o persino fuorilegge * in fuga dalla legge. Tuttavia, è per questo che sono stati inviati nei luoghi più pericolosi.
All'inizio gli ashigaru venivano assunti dietro compenso, ma poi si sviluppò un forte legame tra loro e i capi delle famiglie militari, tanto che ora erano poco diversi dai samurai. Ashigaru combatté con i daimyo come soldati dell'esercito regolare e iniziò a ricevere da loro sia la stessa arma che la stessa armatura. Quindi fu l'"Età degli Stati Combattenti" a gettare le basi per la comparsa dei primi soldati del nuovo esercito regolare in Giappone, che non erano samurai qui (anche se i poveri samurai andarono anche ad ashigaru!), Vale a dire la fanteria ashigaru.
* Una persona al di fuori della legge - inglese.
