La Spagna è stato il primo territorio in Europa ad essere attaccato dai musulmani orientali, e non sorprende che la secolare lotta con loro abbia lasciato un'impronta profonda sia nella storia che nella cultura di questo paese. Non c'è da stupirsi che uno storico britannico così famoso come David Nicole, la sua opera fondamentale "Armi e armature dell'era delle crociate 1050 - 1350" inizi esattamente nel 1050 - per questo aveva tutte le ragioni. Dopotutto, i guerrieri con le croci sui mantelli ed era sul suolo spagnolo esistevano già a quel tempo, e anche molto prima di questa data!
Fortezza di Saragozza
Quindi gli spagnoli, si potrebbe dire, sono un po' fortunati con la loro storia. Dopotutto, la tradizione biblica su San Giacomo dice che quando tutti gli apostoli si dispersero per predicare su Cristo, lui andò semplicemente in Spagna. Vi fondò diverse comunità cristiane e tornò a Gerusalemme, dove nel 44 (e secondo altre fonti, tra il 41 e il 44) divenne il primo degli apostoli ad essere giustiziato per fede mediante decapitazione per ordine del re Agrippa I. nipote di Erode il Grande.
Secondo la leggenda, dopo la morte di un tale martire, i resti dei seguaci di S. Giacobbe fu messo su una barca e affidato alla volontà delle onde, cioè gli fu permesso di navigare nel Mar Mediterraneo. E questa barca miracolosamente salpò per la Spagna, dove le onde la gettarono a terra alla foce del fiume Ulya (dove in seguito fu costruita la città di Santiago de Compostela). Nell'813, il monaco eremita locale Pelayo vide una certa stella guida, la seguì e trovò questa barca, e in essa le reliquie del santo, che rimasero incorrotte. Dopo di ciò, furono deposti in una tomba e trasformati in oggetto di culto. E da quel momento per lei, divenne l'amata meta dei pellegrini di tutta Europa, e lo stesso San Giacomo in questo momento difficile per la Spagna della conquista araba iniziò ad essere venerato come il celeste patrono e protettore del paese. Gli spagnoli lo venerano ancora oggi e sono molto sensibili a questo santuario custodito a Santiago de Compostela. E non c'è da stupirsi che presto su questa santa fondazione il primo ordine monastico di S. Jacob di Altopashio, che divenne noto come l'Ordine Tau, che è considerato il più antico tra tutti gli altri ordini spirituali-cavalieri europei. Già a metà del X secolo, ad Altopascio, vicino alla città di Luca, i monaci agostiniani fondarono un ospedale destinato ad aiutare i pellegrini che si recavano a Roma oa Santiago di Compostella. La prima menzione di questo ospedale risale al 952, e la seconda al 1056. Fu in questo periodo che l'ordine divenne un vero e proprio militare, ei suoi monaci iniziarono a presidiare i pellegrini sul pericoloso sentiero tra Lucca e Genova. Tuttavia, l'ordine mantenne anche le sue funzioni civiche. I papi lo sostennero fino al 1239, quando gli fu concesso ufficialmente lo status di militare.
Sebbene gli ospedali dell'ordine fossero costruiti non solo in questi luoghi, ma anche in altre regioni d'Europa, e persino in Francia e in Inghilterra, non fu mai particolarmente popolare e non cercò di avanzare tra gli altri. Nel 1585 questo ordine si fuse con l'Ordine di S. Stefan dalla Toscana e ha praticamente cessato l'attività. I Cavalieri dell'Ordine Tau si distinguevano per l'aspetto monastico di una veste grigio scuro o addirittura nera con una croce a forma di T a sinistra sul petto. Allo stesso tempo, il loro cappuccio era rosso ed era anche decorato con una croce bianca a forma di T.
Per custodire i pellegrini diretti alle reliquie di S. Giacobbe in Galizia, dopo la comparsa dell'ordine di Tau, fu creato anche l'ordine spirituale-cavalleresco di Santiago o San Jago, il cui nome esatto è: "Il Grande Ordine Militare della Spada di San Giacomo di Compostela". Fu fondato intorno al 1160 ed esiste ancora come ordine cavalleresco civile sotto gli auspici dei monarchi di Spagna.
Effigia Dona García de Osorio, 1499-1505 L'emblema dell'Ordine di Santiago è visibile sulla sua sopravveste. Alabastro. Toledo, Spagna.
Il segno di appartenenza a questo ordine inizialmente sembrava una spada rossa con l'impugnatura cruciforme, puntata verso il basso. Quindi fu sostituito dall'immagine di una croce rossa simile a un giglio, la cui estremità inferiore aveva la forma di una lama appuntita.
Cominciò così la storia di numerosi ordini spirituali-cavalieri spagnoli, che apparvero in quel tempo sul suolo spagnolo uno dopo l'altro, principalmente perché lì non regnava solo la frammentazione feudale, ma allo stesso tempo c'era una guerra contro i Mori ovunque! Bene, allora accadde che nel 1150 il re Alfonso "Imperatore" catturò loro la città di Calatrava e ordinò all'arcivescovo di Toledo di ricostruire la principale moschea musulmana della città in una chiesa cristiana e di consacrarla. Per decisione del re, i Cavalieri Templari avrebbero dovuto difendere la città. Ma quelli erano troppo pochi per tenerlo nelle loro mani, a loro volta lo consegnarono al re castigliano Sancho III.
La situazione era molto difficile, perché se Calatrava fosse stata persa, la minaccia araba sarebbe poi incombeta su Toledo e sulle altre terre del re Alfonso VII. Pertanto, il re Sancho decise di convocare un Consiglio di Nobili, tra cui don Raimundo, abate del monastero di Santa Maria Fitero e un monaco di Burgos, Diego Velazquez, nobile, e partecipante a molte delle campagne di re Alfonso. Il pubblico ascoltò in silenzio il re e solo un Raimundo si rivolse al pubblico con un discorso ardente, sostenendo che la lotta contro gli infedeli doveva essere continuata, dopo di che chiese al re di affidargli la difesa della città dai musulmani. Diego Velazquez lo ha sostenuto, anche se a molti sembrava una follia. Tuttavia, già il 1 gennaio 1158, nella città di Almazan, il re Sancho III, figlio di Alfonso VII, trasferì sia la città che la fortezza di Calatrava all'Ordine Cistercense nella persona dell'abate Raimundo e degli altri suoi monaci, in modo che li proteggerebbero dai nemici della fede cristiana. La donazione è stata confermata dal re di Navarra, oltre che da diversi conti, magnati e prelati. Più tardi, Sancho III diede all'Ordine di Calatrava, chiamandolo così, anche il villaggio di Siruhales, non lontano da Toledo, in segno di gratitudine per la sua protezione.
Don Raimundo e don Diego Velazquez, che divenne il suo capitano, organizzarono un esercito dell'ordine tra i cavalieri, che andò da loro da tutta la Spagna per combattere gli arabi. Combinando la forza d'animo cavalleresca con il monachesimo, fecero presto loro pensare a se stessi come una forza.
Diego Velazquez è stato a lungo l'anima dell'ordine. Quando morì, i cavalieri decisero di scegliere un maestro dell'ordine, cosa che avvenne nel 1164. E presto il loro ordine divenne una vera forza militare, ei suoi cavalieri combatterono con successo in molti eserciti cristiani, non solo nella stessa Spagna, ma anche in altri stati europei. In Castiglia, hanno preso parte alla conquista della città di Cuenca. In Aragona, con la loro attiva partecipazione, la città di Alcaniz fu riconquistata dai Mori. Non sorprende che l'ordine abbia suscitato un odio così ardente tra i musulmani che il coraggioso comandante arabo Almanzor alla prima occasione ha raccolto un forte distaccamento e ha posto l'assedio a Calatrava. La fortezza fu presa, dopo di che uccise tutti i suoi difensori. A loro volta, quelli dei cavalieri dell'ordine sopravvissuti attaccarono la fortezza di Salvatierra, la catturarono e la trasformarono in una delle cittadelle dell'ordine.
Ben presto, l'Ordine di Calatrava riprese le sue forze, tanto che nel 1212 poté partecipare alla battaglia di Las Navas de Tolosa, nella quale il maestro dell'ordine combatté con gli infedeli in prima linea nell'esercito reale e fu gravemente ferito al braccio. Quindi i cavalieri di Calatrava riconquistarono molte città e fortezze dai musulmani e nella città di Salvatierra fondarono un monastero, che chiamarono Calatrava. Nel 1227 presero parte attiva all'assedio di Baesa e nel 1236 alla presa di Cordoba.
Nel XIV secolo, l'ordine era così potente e influente che i re spagnoli iniziarono a prenderlo sul serio e assicurarono che le elezioni per il maestro dell'ordine si svolgessero con la loro partecipazione. A proposito, fu all'Ordine di Calatrava che il Papa trasferì tutti i beni dei Templari spagnoli, il che lo rafforzò ancora di più.
Poi, nel giorno di Ognissanti del 1397, Benedetto XIII approvò lo stemma dell'ordine. Ebbene, nel XV secolo l'ordine aveva già numerosi vassalli in tutta la Spagna, ma era impegnato non tanto nella partecipazione alla Reconquista, quanto nell'intervenire nei conflitti tra i vari sovrani cristiani.
È chiaro che tale attività politica non si addiceva alle "loro maestà cattoliche" - il re Ferdinando e la regina Isabella, quindi dopo la morte di un altro maestro, annetterono le terre dell'ordine ai possedimenti della corona spagnola!
L'Ordine dell'Alcantara ebbe come predecessori i cavalieri della confraternita di San Julian de Pereiro, fondata nel 1156 (o 1166) dai due fratelli Suero e Gomez Fernandez Barrientos.
Secondo la leggenda, costruirono un castello sulle rive del fiume Tago per proteggere le terre circostanti dai Mori. Poi l'ordine di S. San Julian de Pereiro fu approvato da papa Alessandro III nel 1177 e nel 1183 fu adottato sotto il patrocinio dell'Ordine di Calatrava (e il maestro dell'Ordine di Calatrava ricevette il diritto di controllarlo). Allo stesso tempo, ricevette una carta cistercense e la sua "uniforme" - una veste bianca con una croce rossa ricamata su di essa. L'ordine includeva entrambi i caballeros, cioè cavalieri-nobili e clero-laici.
Ponte dell'Alcantara.
Questo ordine ricevette il nome di Alcantara dalla città di Alcantara, situata nella pianura dell'Estremadura e sulle rive del fiume Tago, proprio nel luogo in cui fu gettato il vecchio ponte di pietra (in spagnolo - cantara). La città passò più volte dai Mori agli Spagnoli e viceversa, fino a quando Re Alfonso la cedette definitivamente ai Cavalieri di Calatrava. Tuttavia, quelli del 1217 sentivano che, poiché l'Alcantara era troppo lontana dai loro possedimenti, sarebbe stato difficile per loro difenderla. Pertanto, chiesero al re il permesso di trasferire la città all'Ordine dei Cavalieri di San Julian de Pereiro, così come tutti gli altri loro possedimenti nel regno di Leon. Ebbene, questo ordine, a volte chiamato anche Ordine di Trujillo, era chiamato Ordine di Alcantara.
Era più difficile entrarvi che diventare un cavaliere dell'Ordine di Santiago o Calatrava. Quindi, il candidato dovrebbe avere non solo due intere generazioni di antenati nobili, ma tutte e quattro le famiglie dei suoi antenati dovrebbero anche possedere proprietà terriere, cosa che dovrebbe essere confermata dai relativi documenti.
Nel corso del tempo, la ricchezza e le proprietà terriere dell'ordine raggiunsero proporzioni tali che la rivalità dei candidati alla carica di maestro si concluse con un conflitto armato, che era in diretta violazione del voto dell'ordine secondo cui era vietato trarre armi contro i cristiani. Di conseguenza, l'ordine si è diviso, si è trattato di una sanguinosa faida, che, ovviamente, non è andata a beneficio dell'ordine. Più tardi, la stessa nobiltà castigliana e gli ordini cavallereschi spirituali si dispersero in due campi in guerra, e i cavalieri dell'Ordine dell'Alcantara combatterono su entrambi i lati del conflitto! Nel 1394, un altro maestro dell'ordine proclamò una crociata contro i Mori di Granada. Tuttavia, si è conclusa con un fallimento. Le truppe dell'esercito crociato furono sconfitte e Granada fu presa solo nel 1492 dagli sforzi congiunti delle truppe del re Ferdinando e di entrambi gli ordini di Calatrava e Alcantara.
A quel tempo, c'erano 38 comandanti nell'ordine, il cui reddito annuo era di 45 mila ducati, cioè era molto ricco. Ma l'importanza degli ordini cavallereschi spirituali negli eserciti della penisola iberica iniziò a diminuire drasticamente in questo momento. Così, ad esempio, nel 1491, su diecimila soldati di cavalleria dell'esercito castigliano-aragonese che marciarono contro Grenada (Granada), solo novecentosessantadue cavalieri caddero nella quota dei soldati dell'Ordine di San Giacomo e la Spada, solo quattrocento dell'Ordine di Calatrava, e l'Ordine di Alcantara solo duecentosessantasei cavalieri.
Cavalieri dei più famosi ordini cavallereschi spagnoli.
Tuttavia, per tutto questo tempo, il conflitto negli ordini è continuato. I loro comandanti furono eletti e rovesciati, e alla fine tutto si concluse con il fatto che nel 1496 re Ferdinando ottenne la bolla papale, che gli fu concessa come Maestro dell'Ordine dell'Alcantara. Ebbene, nel 1532, il re Carlo V di Spagna ha ufficialmente subordinato tutti gli ordini spirituali-cavalieri spagnoli al suo potere reale.
È vero, l'obiettivo dei re cattolici di Spagna non era affatto quello di liquidare questi ordini, ma solo la loro completa sottomissione alla corona spagnola. Inoltre, il loro significato militare stava diminuendo continuamente. Nel 1625 l'Ordine dell'Alcantara contava solo 127 cavalieri. Venti anni dopo, i suoi cavalieri con cavalieri di altri ordini entrarono in un reggimento d'ordine, che fece parte dell'esercito spagnolo fino al XX secolo.
Esisteva anche in Spagna l'Ordine spirituale-cavalleresco di San Jorge (cioè San Giorgio) de Alfam, seguendo lo statuto dell'Ordine degli Agostiniani e fondato nel 1200. La sede dell'ordine era situata nella fortezza di Alfama, da cui il nome. L'importanza e le capacità dell'ordine non furono grandi, e poi nel 1400 entrò a far parte dell'Ordine della Beata Vergine di Montesa, che conferì ai suoi cavalieri il diritto di portare la croce rossa dell'Ordine di Monteza. L'Ordine di S. La Vergine di Montes è stata fondata molto più tardi di tutte le altre e nelle sue attività era limitata ai regni di Aragona e Valencia.
Nel 1312, quando l'Ordine dei Templari fu abolito e sciolto, i re d'Aragona Giacomo II e il re del Portogallo convinsero il papa che non valeva la pena trasferire i suoi possedimenti in Aragona e Valencia agli Ospitalieri, tanto più che i fratelli aragonesi erano trovato innocente al processo dei Templari. Il re si offrì di donarli al neonato Ordine della Vergine Maria di Montes a Valencia. Papa Giovanni XXII nel 1317 benedisse il nuovo ordine e gli diede lo statuto benedettino. Così l'ordine di Montesa divenne il secondo ordine dopo l'ordine di Cristo in Portogallo, che ricevette il diritto di ereditare la proprietà dei Templari locali, ma a differenza dell'ordine portoghese, non fu mai dichiarato successore dell'ordine dei Cavalieri Templari.
Porta di Almazan.
I cavalieri del nuovo ordine potrebbero essere cattolici con origini legali, due generazioni di antenati proprietari terrieri e nessun antenato non cristiano. Anche il Maestro dell'Ordine di Calatrava aveva il diritto di sovrintendere alle sue attività. Allo stesso tempo, i suoi cavalieri mantennero il colore bianco delle loro vesti, ma la croce rossa su di essi fu sostituita con il nero. Nel 1401 l'ordine militare di Monteza si fuse con l'ordine di S. Georgy Alfamsky, poiché i loro obiettivi coincidevano completamente. Sotto il dominio della corona, l'ordine rimase autonomo fino al 1739, quando gli altri tre ordini passarono sotto il controllo dell'amministrazione reale.
Successivamente, dalle Cortes spagnole, tutti gli ordini furono sciolti dalla legge del 1934. Tuttavia, l'Ordine di Montesa fu ripreso nel 1978, sebbene non fosse incluso nel numero degli ordini statali ufficiali della Spagna.
Croce di Montesa.
Lo stemma dell'ordine era una croce greca a punte uguali di forma semplice in smalto rosso su un rombo bianco, e poi divenne simile allo stemma dell'Ordine di Calatrava, ma solo in nero con una croce greca di smalto rosso sovrapposta esso. Il badge è indossato su un nastro adesivo o cucito sul lato sinistro del petto.
Nel Regno d'Aragona, l'Ordine della Misericordia fu fondato nel 1233 dal nobile provenzale Per Nolasco. Il suo scopo era quello di riscattare i cristiani che sono caduti in schiavitù ai musulmani. Naturalmente difendeva i pellegrini anche con la forza delle armi, tanto da diventare ben presto un ordine militare. Tuttavia, non differiva mai nei numeri e aveva solo un piccolo distaccamento di cavalieri. I fratelli dell'ordine indossavano abiti bianchi e un piccolo stemma aragonese sulla catena del collo.
I moderni difensori di Tortosa.
Gli spagnoli furono anche fortunati che fu in questo paese che fu fondato il primo ordine cavalleresco femminile dell'Ascia o Ascia, e questo avvenne molto tempo fa. E così accadde che nel 1148 le forze combinate dei partecipanti alla seconda crociata riconquistarono la fortezza di Tortosa dai musulmani, ma i Saraceni decisero di riconquistare la città l'anno successivo, e fu questo attacco che le donne dovettero respingere, poiché i loro uomini in questo tempo furono occupati dall'assedio di Lleida. E riuscirono a combattere non da qualche piccolo distaccamento lì, e non lanciando pietre dal muro, ma combattendo, vestiti con armature maschili con spade e asce in mano. Quando le truppe del conte Raimund si avvicinarono alla città per aiutare, non dovette far altro che ringraziare le donne di Tortosa per il loro coraggio, cosa che, ovviamente, fece. Tuttavia, gli sembrò che la semplice gratitudine non fosse sufficiente e, in commemorazione dei loro meriti, fondò un ordine cavalleresco, che chiamò le Donne-Cavalieri dell'Ordine dell'Ascia. Le donne sposate in esso ricevevano gli stessi diritti cavallereschi con i loro mariti e le donne non sposate - con i loro padri e fratelli. Ed era un vero ordine cavalleresco militare, il cui emblema era l'immagine di un'ascia rossa su una tunica.
Cattedrale di s. Maria in Tortosa è unica in quanto ha una navata a tre ordini e un tetto piano!
Una caratteristica della Spagna era la formazione di un gran numero di ordini cavallereschi, che avevano, per così dire, un significato locale. Ad esempio, ordini come Montjoy e Montfrague sono stati creati in Aragona, ma c'era un vero "nazionalismo" medievale, che era compreso allora: hai il tuo ordine lì, in Castiglia, e noi abbiamo il nostro a Leon!
A questo proposito, la storia dell'Ordine di Montjoy (in spagnolo Montegaudio), o Ordine della Santa Vergine Maria (Beata Vergine Maria) di Montjoy ("La Montagna della Gioia"), fondato in Terra Santa dal Interessante anche il conte spagnolo Rodrigo, ex cavaliere dell'Ordine di Santiago. Nel 1176 consegnò all'ordine che stabilì i possedimenti terrieri in Castiglia e Aragona, e il re di Gerusalemme concesse ai "cavalieri di Montjoy" come residenza diverse torri nella città palestinese di Ascalon, insieme al dovere di proteggerla.
La sede del maestro dell'ordine era situata nel castello di Montjoy sul monte omonimo vicino a Gerusalemme, e questo monte ricevette il suo nome durante la prima crociata, quando i crociati che si avvicinarono alla città videro l'immagine del Santissimo Theotokos su di esso, che ha instillato in loro gioia e fiducia nella vittoria sugli infedeli …
L'Ordine della Santissima Theotokos di Montjoy, i cui membri, come i Cavalieri Templari, avevano uno statuto cistercense e indossavano gli stessi paramenti bianchi dell'ordine, fu riconosciuto dal Papa nel 1180. Inizialmente, fu concepito come una confraternita spirituale-cavalleresca internazionale (simile agli ordini dei giovanniti, dei templari e dei lazzariti), ma si scoprì che nel tempo si trasformò in un ordine nazionale spagnolo, così come l'Ordine di Maria Teutonica divenne l'ordine dei cavalieri tedeschi. Il loro emblema era una croce a otto punte rossa e bianca. Singoli cavalieri di questo ordine parteciparono alla battaglia di Hattin, e tutti morirono lì, ei sopravvissuti partirono per la Spagna.
C'era anche un così straordinario Order de la Banda o Belt in Spagna, fondato nel 1332 dal re Alfonso XI di Castiglia e Leon, sia a Burgos, sia nella città di Victoria, ed era anche uno degli "shtetl" tipicamente spagnoli ordini creati dai re spagnoli per proteggere alcune città e scomparvero rapidamente quando la minaccia militare a tali città scomparve.
Rovine del castello Calatrava la Vieja.
Nel Portogallo medievale fu creato anche un ordine spirituale-cavalleresco, chiamato Ordine di Avis. Non ci sono informazioni esatte sulla data della sua fondazione, e le informazioni a riguardo sono molto scarse e molto contraddittorie. Secondo alcune fonti fu fondata nel 1147 e ricevette il nome di Ordine dei Nuovi Cavalieri, secondo altre nel 1148 fu fondata dai partecipanti alla seconda crociata.
Ciò in cui tutte le fonti sono unite è l'affermazione che l'ordine è stato creato per proteggere la città di Evora, che era stata appena riconquistata dai Mori. In un primo momento, aveva anche la carta di S. Benedetto, e quindi fu chiamato anche Ordine di San Benedetto d'Avis, ma poi nel 1187 fu subordinato all'Ordine spagnolo di Calatrava e l'antico statuto fu sostituito da quello dei monaci cistercensi. Da quel momento divenne noto come Ordine dei Cavalieri Evoor dell'Ordine di Calatrava. Allo stesso tempo, il maestro dell'ordine di Calatrava ha confermato anche i maestri dell'ordine.
I cavalieri di Évora fecero voto di povertà, castità e obbedienza e si impegnarono a combattere contro i Mori. Ma il nome - l'Ordine di Avis, era dovuto al fatto che la città di Avis nella provincia dell'Alentejo gli fu trasferita. Secondo alcune fonti, ciò avvenne nel 1166, secondo altri - solo nel 1211 per decisione del re Alfonso II. Nel 1223 - 1224 I fratelli Evora fecero di questa città la loro residenza, dopo di che l'ordine iniziò a essere chiamato Ordine di Avis. La croce verde dell'ancora come emblema gli fu donata dal Papa su richiesta del re Alfonso IV. Inoltre, secondo alcune fonti, ciò avvenne nel 1192, e papa a quel tempo era Celestino III, e secondo altri - nel 1204 sotto papa Innocenzo III, che gli concesse privilegi, libertà e immunità, simili a quelli dell'Ordine dei Calatrava… È anche noto che i cavalieri dell'Ordine di Avis mostrarono miracoli di coraggio durante l'assedio della città di Siviglia nel 1248.
Sebbene l'ordine fosse formalmente subordinato al Gran Maestro dell'Ordine di Calatrava, acquisì gradualmente un carattere autonomo, e politicamente sempre più dipendente dai re del Portogallo, che diedero all'ordine vaste terre riconquistate dai Mori. La fine della Reconquista in Portogallo (c. 1249) e la lenta guerra con la Castiglia resero pericolosa per il Portogallo la dipendenza formale dell'ordine Avis dalla Castiglia. I tentativi di decidere la questione di chi, a chi e in quale forma dovesse obbedire, e debba obbedire affatto, diedero luogo a lunghi procedimenti, che si conclusero solo dopo che l'indipendenza degli ordini portoghesi fu confermata da papa Eugenio IV nel 1440.
Nel XV secolo, l'Ordine di Avis, insieme all'Ordine di Cristo, svolse un ruolo molto importante nel consolidamento del Portogallo in Africa. Quindi le prime conquiste sul continente africano iniziarono con la cattura di Ceuta da parte del re João I e successivamente l'assedio di Tangeri nel 1437. Nel tempo, la "laicità" dell'Ordine di Avis raggiunse il punto che nel 1496 e nel 1505. i suoi cavalieri furono liberati, rispettivamente, dai voti di povertà e castità! Nel 1894 l'ordine prese il nome di Regio Ordine Militare di San Benedetto d'Aviss. Il Maestro dell'Ordine divenne il Gran Commendatore e divenne il Principe Ereditario del Portogallo. Il pluripremiato Ordine di San Benedetto d'Aviss ha ricevuto tre classi: Gran Croce, Grande Ufficiale e Cavalleresco. Nel 1910, la repubblica annullò l'ordine, ma dopo la prima guerra mondiale nel 1918, l'Ordine militare di Avis fu nuovamente rianimato come ordine al merito militare e il presidente della repubblica ricevette il diritto di emetterlo.
Reale Ordine dell'Ala Santa di S. Quello di Michele era un ordine cavalleresco secolare fondato dal primo re del Portogallo, Don Alfonso Henrique, nel 1171 o, secondo altri storici, nel 1147, dopo aver cacciato i Mori dalla città di Santarema l'8 maggio 1147. A questa battaglia partecipò un gruppo di cavalieri del regno di Leon, specialmente in onore di S. Michele e chiamato "Ala Militare (Ala) dell'Ordine di Santiago" (da cui la croce di San Giacomo nelle insegne dell'ordine, sulla quale era sovrapposta l'immagine dell'ala scarlatta). La vita spirituale dei cavalieri dell'ordine era condotta da sacerdoti cistercensi. Fino ad ora, ci sono rami sia portoghesi che spagnoli di questo ordine, la cui appartenenza è considerata molto onorevole ed è data sia a signori che a signore.
Croce dell'Ordine di Cristo.
L'Ordine di Cristo divenne l'ordine successore dei Templari in Portogallo. Fu fondata nel 1318 dal re Dinish il Generoso per combattere i Mori. Papa Giovanni XXII trasferì tutti i possedimenti dei Templari portoghesi all'Ordine di Cristo, compreso il Castello di Tomar, che nel 1347 divenne la residenza del suo Gran Maestro. Da qui un altro nome per questo ordine: Tomarsky.
A proposito, i Templari si stabilirono nelle terre del Portogallo nel 1160, quando costruirono lì il loro inespugnabile castello Tomar, che, trent'anni dopo, resistette al lungo assedio dei Mori da Yakub al-Mansur. La monarchia portoghese sperava nell'aiuto dei Templari nella Reconquista, così già nel 1318 il re Dinis li invitò a organizzarsi nella "milizia di Cristo", e un anno dopo questa milizia si trasformò in un nuovo ordine.
Fortezza di São Jorge.
La sede dell'ordine divenne il castello di Castro-Marim nella parte meridionale del regno. I cavalieri fecero voto di povertà, celibato e… obbedienza al monarca portoghese. Nel 1321 era composto da 69 cavalieri, nove sacerdoti e sei sergenti, cioè non differiva nella sua popolazione tra gli altri ordini. Dopo la fine della riconquista, anche lui fu lasciato inoperoso e minacciato di diventare un peso per lo stato. Pertanto, il principe Heinrich il Navigatore, essendo il padrone dell'ordine, lo rivolse contro il Marocco musulmano e, affinché l'ordine avesse denaro, obbligò i mercanti di tutte le merci africane a pagare le tasse in suo favore, e fu con questi fondi che fu eseguita la ricostruzione del castello-monastero di Tomar.
I cavalieri Tomar, come i loro fratelli Aviz, parteciparono attivamente alle spedizioni d'oltremare dei marinai portoghesi. Così, Vasco da Gama navigò a vela con l'emblema della loro croce d'ordine.
Re Manuel, vedendo nei Tomariani il sostegno del potere reale, secolarizzò l'ordine come Gran Maestro, e il suo successore, il re João III, trasformò la carica di Gran Maestro in ereditaria, appartenente ai re del Portogallo. L'allontanamento dal principio religioso ha destato preoccupazione in Vaticano. Allo stesso tempo, alcuni papi, riferendosi al ruolo del papato nell'istituzione di questo ordine, iniziarono a presentare il proprio ordine di Cristo, al quale inizialmente si oppose la monarchia portoghese; erano noti casi di detenzione dei cavalieri dell'ordine pontificio in Portogallo.
Poi, durante gli anni dell'unione ispano-portoghese, fu attuata un'altra riforma dell'ordine. Ora, qualsiasi nobile che avesse servito due anni in Africa o tre nella marina portoghese aveva il diritto di arruolarsi. Nel 1789 fu sottoposto alla secolarizzazione definitiva, e nel 1834 tutti i suoi beni furono nazionalizzati. Dopo il crollo della monarchia portoghese (1910), tutti i vecchi ordini del paese furono eliminati, ma nel 1917 l'Ordine di Cristo fu restaurato come lodo civile dal Presidente del Portogallo.
Molto antico, anche se non direttamente correlato alla Reconquista, era l'Ordine di San Lazzaro, che era sia un ordine religioso che cavalleresco, e fu fondato nel Regno di Gerusalemme da Gerard de Mortigue intorno al 1098 sulla base di un ospedale per lebbrosi. Di solito era affiancato da cavalieri malati di lebbra, malattia molto diffusa nel Medioevo. L'emblema dell'ordine era una croce verde a otto punte. I cavalieri dell'ordine erano soliti combattere senza elmi e con il loro semplice aspetto facevano sprofondare il nemico nell'orrore, inoltre, non provavano dolore e combattevano, nonostante le ferite. Dopo la caduta di Acri nel 1291, i cavalieri di San Lazzaro lasciarono la Terra Santa e l'Egitto e si trasferirono prima in Francia e poi, nel 1311, a Napoli. Nel 1517 parte dell'ordine si fuse con l'Ordine di S. Mauritius in un Ordine di S. Maurizio e Lazzaro.
Ordine di S. Maurizio e Lazzaro.
