Il corso della "perestrojka", annunciato da Gorbaciov qualche tempo dopo essere arrivato alla carica di segretario generale del Comitato centrale del PCUS, si è rivelato strettamente legato non solo alle idee economiche "progressiste", ma anche alle nuove idee, diciamo, di natura umanitaria. È dalla seconda metà degli anni Ottanta che cominciano ad apparire nuove interpretazioni della "correttezza" della finzione, dell'arte e anche della storia. La cosiddetta scienza storiografica liberale iniziò a entrare in voga, la cui tesi principale era approssimativamente la seguente: puoi dimenticare tutto ciò che era incluso nel concetto di "studiare la storia" prima - ora devi seguire un corso di "ristrutturazione " opinione pubblica sul corso della storia nazionale e mondiale; la nuova storiografia e la storiosofia dovrebbero essere di moda … Questa tesi "slega" le mani di coloro che credevano di essere legati a lui - e la nuova scienza storica, come un flusso di feci, iniziò a travolgere sia il campo educativo che la vita sociale generalmente.
Sensazioni storiografiche e pseudo-sensazioni cominciarono ad emergere in un volume tale che, sembrava, letteralmente chiunque vedesse in sé un "grano creativo" si sedesse per descrivere il corso degli eventi storici. Nasce il concetto di "storico liberale". E se inizialmente il concetto e le attività di queste persone sembravano molto interessanti sia per i professionisti che per la gente comune, nel tempo l'epiteto liberale si è trasformato in uno apertamente offensivo. Lo storico liberale oggi non è percepito affatto come uno storico, ma come qualcuno che è eccessivamente desideroso di una sensazione, inoltre, una sensazione volta esclusivamente a coltivare la russofobia o valori dubbi.
L'affare Katyn, le battaglie della Grande Guerra Patriottica, le rivoluzioni russe, il ruolo degli individui nella storia dello stato, l'era dell'industrializzazione, l'era delle riforme imperiali della metà del XIX secolo: questo è solo un elenco incompleto di cosa, se non capovolto, poi servito con una salsa piccante. Con così forte che la storia e molti storici sono diventati francamente simili a, mi scusi, ragazze corrotte - chi paga, "balla la ragazza", "cena" su di lei …
Uno degli argomenti che molti rappresentanti della cosiddetta comunità creativa volevano condire con la propria salsa era il tema del tradimento del generale Vlasov. All'inizio degli anni 2000 (apparentemente, sull'onda del dopo perestrojka), si cominciarono a sentire sempre più voci che il generale Vlasov non era un traditore, che era un vero patriota russo che si sforzò di combattere il "vile bolscevismo" e lo "stalinismo".”. Uno dei primi a riabilitare il nome "onesto" del generale Vlasov fu Sergei Belavenets (è anche lo ieromonaco Nikon, membro del consiglio della cosiddetta Assemblea Nobile Russa, vincitore di due premi della Casa Imperiale Russa, confessore della movimento "Per la fede e la patria"). Il suo esempio è stato seguito dai rappresentanti della Chiesa ortodossa russa all'estero (ROCOR), che, dopo la pubblicazione nel 2009 del libro del sacerdote della Chiesa ortodossa russa, l'arciprete Georgy Mitrofanov, "La tragedia della Russia:" Temi proibiti di 20th Century History in Church Sermon and Publicism", ha anche deciso di riflettere sul tema della glorificazione di Andrei Vlasov.
Ed ecco alcuni dei frutti di un approccio liberale all'essenza della storia russa in estratti dai commenti dei lettori sui materiali su Vlasov nei media:
Un certo Hukku scrive:
Il generale Vlasov era un grande uomo; l'incarnazione del suo manifesto poteva salvare il paese e il risultato delle attività di Stalin era l'attuale miserabile esistenza.
Citando da Wikipedia:
Andrei Andreevich Vlasov - Capo militare sovietico (tenente generale), partecipante alla battaglia di Mosca. Comandò la 2a Armata d'assalto, durante l'offensiva di Luban nel 1942 fu catturato dalla Germania e cooperò con la leadership del Terzo Reich contro il sistema politico dell'URSS.
Si scopre che il "grande" uomo è andato contro il sistema politico …
Le idee di riabilitazione e persino di eroizzazione del generale Vlasov e di tutti coloro che successivamente si trovarono sotto la bandiera della ROA (Esercito di liberazione russo), infatti, prestando giuramento di fedeltà alla Germania di Hitler, iniziarono ad avanzare attivamente nell'ambiente dei media. La promozione di queste idee è stata e continua ad essere condotta in modo abbastanza attivo e persistente. Così, ad esempio, il Sinodo dei Vescovi della ROCOR ha tenuto un seminario in cui al tema del generale Vlasov è stato assegnato un ruolo speciale. Ecco alcuni estratti di quel workshop:
La tragedia di quelli che di solito vengono chiamati "Vlasoviti", cioè i partecipanti al movimento, sulla base dei quali è sorto l'Esercito di liberazione russo (ROA), sono davvero grandi. In ogni caso, deve essere compreso con tutta la possibile imparzialità e obiettività. Al di fuori di tale comprensione, la scienza storica si trasforma in giornalismo politico. Pensiamo che per una migliore comprensione di ciò che stava accadendo in Russia - e con la Russia - negli anni cruciali del secolo scorso, dovremmo evitare l'interpretazione "in bianco e nero" degli eventi storici. Questi eventi, per loro stessa natura, erano così complessi, internamente contraddittori e multistrato che un tentativo di descriverli in una qualsiasi parola-concetto era destinato a fallire in anticipo. In particolare, la denominazione degli atti del gene. A. A. Vlasov - tradimento, c'è, a nostro avviso, una frivola semplificazione degli eventi di quel tempo.
Quindi, la ROCOR invita gli storici ad allontanarsi dalle interpretazioni "in bianco e nero", per approfondire l'essenza del problema. Bene, è indubbiamente necessario approfondire l'essenza della questione, ma solo la seguente citazione contiene parole che questo appello cancella immediatamente:
C'era un gene. A. A. Vlasov e i suoi associati - traditori della Russia? - rispondiamo - no, per niente. Tutto ciò che è stato intrapreso da loro è stato fatto appositamente per la Patria, nella speranza che la sconfitta del bolscevismo portasse alla ricreazione di una potente Russia nazionale. La Germania era vista dai "Vlasoviti" esclusivamente come un alleato nella lotta contro il bolscevismo, ma loro, i "Vlasoviti" erano pronti, se necessario, a resistere a qualsiasi tipo di colonizzazione o smembramento della nostra Patria con la forza armata. Per parafrasare la famosa affermazione del defunto filosofo russo Alexander Zinoviev, gene. AA. Vlasov e il suo entourage, "mirando al comunismo", fecero ogni possibile sforzo per "non entrare in Russia". E questi stati d'animo, queste aspirazioni non erano particolarmente nascoste nell'ambiente "Vlasov", ed è per questo che gli odiatori della Russia, sia nella stessa Germania che in altri paesi, hanno fatto tutto il possibile per impedire la creazione tempestiva di un combattimento pronto Esercito di liberazione russo, e così tanto più - il governo nazionale russo.
Cioè, almeno qui l'incoerenza è evidente. Il Sinodo dei Vescovi esorta a non scivolare verso esclusivamente "bianco" o esclusivamente "nero" nell'interpretazione del corso della storia, ma dichiara subito che il generale Vlasov non è un traditore, ma un combattente contro il bolscevismo… Anche senza mezzitoni… Interessante logica…
La ROCOR, un certo numero di dignitari della ROC, così come gli interpreti liberali della storia, hanno cercato per un periodo abbastanza lungo di presentare Andrei Vlasov come una figura eroica, che è stata immeritatamente calunniata dagli storici "illiberali". E ci stanno provando, nonostante il fatto che nel novembre 2001 il Collegio Militare della Corte Suprema della Federazione Russa si sia rifiutato di riabilitare il generale Vlasov e molti cosiddetti "Vlasoviti".
Quindi, quali sono le tesi principali dei sostenitori dell'idea che Vlasov non sia un traditore, Vlasov è un vero patriota russo.
Idea principale: Lo stesso Andrei Vlasov (già fuori dall'URSS) pronuncia un discorso accusatorio antistalinista e antibolscevico. Ad esempio, cosa c'è da pensare e indovinare quando lo stesso generale in fuga ci presenta il suo punto di vista.
Ma è solo suo?.. O anche no, ma come: quanti punti di vista aveva il generale Vlasov?..
Torniamo a quel discorso - il cosiddetto Manifesto di Praga (il manifesto del "Comitato per la liberazione dei popoli della Russia") del 1944. Vi presentiamo stralci di questo intervento (versione video -
:
I bolscevichi hanno tolto ai popoli la libertà di parola, la libertà di credo, la libertà di personalità, la libertà di residenza e di movimento, la libertà di commercio e l'opportunità per ogni persona di prendere posto nella società secondo le proprie capacità. Hanno sostituito queste libertà con il terrore, i privilegi di partito e l'arbitrio inflitti a una persona. I popoli della Russia hanno perso per sempre la fede nel bolscevismo. Il comitato mira a rovesciare la tirannia stalinista, liberare i popoli della Russia dal sistema bolscevico e restituire ai popoli della Russia i diritti conquistati dalla rivoluzione popolare del 1917, porre fine alla guerra e concludere una pace onorevole con la Germania, creare un nuovo libero Stato popolare senza bolscevichi e sfruttatori.
Che bravo compagno generale Vlasov! - esclama nella ROCOR. Quali parole giuste sono state dette da Vlasov! - gli fanno eco coloro che credono fermamente nel patriottismo del generale latitante. Sì, voleva usare la forza dell'esercito tedesco per creare uno stato russo sovrano, libero dalla "tirannia" bolscevica! - dichiarare le stesse persone.
Ma questa è sfortuna … Né la ROCOR, né tra gli altri fan moderni della ROA e del generale Vlasov tengono conto di altre prove documentali associate al nome del generale fuggitivo.
Fine della prima parte.
