Nel luglio 2013, in una riunione del collegio del Ministero della Difesa della Federazione Russa, è stata considerata la questione del miglioramento dell'educazione spirituale, morale e patriottica dei militari, che, come esperienza storica dello sviluppo delle forze armate di i nostri spettacoli di stato, dovrebbero sempre essere alla base del lavoro per rafforzare la disciplina militare. Altrimenti, un guerriero ben addestrato, abile, fisicamente forte e ben informato potrebbe diventare solo un criminale che rappresenta una minaccia per la società, applicazioni, ecc., Il pubblico sente poco. Non c'è quasi nessuna discussione pubblica su questo argomento e solo dalle singole dichiarazioni dei pubblici ministeri militari si può capire che non tutto sta andando bene in questo settore di attività.
Di recente, per la prima volta, hanno notato la tendenza al predominio dei reati generali nella struttura generale della criminalità, che includono usurpazioni su proprietà statali e fondi di bilancio stanziati per esigenze di difesa. Il numero di attività fraudolente che comportano l'uso della posizione ufficiale, l'appropriazione indebita e l'appropriazione indebita è in aumento, il numero di fatti di corruzione non è in diminuzione e si sta diffondendo la tossicodipendenza. Uno dei motivi, indubbiamente, è la penetrazione di una sete di arricchimento in una certa parte dell'ambiente militare, ad esso estranea, ma coltivata nella società. Tutto ciò non può che influenzare il livello di disciplina militare, e quindi danneggiare lo stato di prontezza al combattimento delle truppe.
Molti grandi comandanti e capi militari russi hanno compreso la relazione tra lo stato della disciplina militare e l'educazione spirituale e morale dei militari. Uno di loro, il generale M. I. Dragomirov, credeva: "La disciplina è portare alla luce di Dio tutto ciò che è grande e santo, nascosto nelle profondità dell'anima della persona più ordinaria". Vedeva in lei "la totalità di tutte le capacità morali, mentali e fisiche necessarie per ufficiali e soldati di tutti i gradi per raggiungere il loro scopo".
Grazie agli sforzi delle persone progressiste del loro tempo, l'atteggiamento nei confronti della disciplina militare è cambiato e le misure crudeli per rafforzarla sono state soppiantate da metodi educativi umani. "Il bastone del caporale" ha cessato di essere l'argomento principale nella sua realizzazione, quando l'esercito ha richiesto un'iniziativa ragionevole di ogni militare per ottenere la vittoria in battaglie e battaglie, il che è impossibile senza un atteggiamento consapevole nei confronti della difesa della Patria. Allo stesso tempo, l'aspetto spirituale e morale della disciplina militare ha preso il suo giusto posto nell'insieme dei decreti dell'Impero russo, dove sono stati formulati i requisiti per la qualità dei militari. Questo è buon senso; avviamento nell'esecuzione degli ordini; filantropia; fedeltà al servizio; zelo per il bene comune; zelo per la posizione; onestà, disinteresse e astensione da tangenti; tribunale giusto e uguale; patronato degli innocenti e degli offesi. Il Regolamento Disciplinare del 1915, ad esempio, a beneficio del servizio obbligava ogni capo nei confronti dei suoi subordinati ad essere, prima di tutto, leale, a prendersi cura del proprio benessere, ad essere non solo comandante, ma anche consigliere, e anche per evitare qualsiasi gravità inappropriata.
Queste e altre qualità, l'amore per la Patria e la propria unità militare, l'assistenza reciproca e il duro lavoro si sarebbero formate nel corso del processo interconnesso di addestramento ed educazione dei militari. Il ruolo principale in esso apparteneva principalmente all'ufficiale, che avrebbe dovuto diventare un esempio morale per i suoi subordinati. Generale M. D. Skobelev ha scritto che la disciplina "di ferro" si ottiene "dall'autorità morale del capo". Pertanto, già nella scuola militare, i futuri ufficiali, oltre alle conoscenze militari, hanno ricevuto concetti di base di moralità e comunità. Sono state insegnate virtù come la saggezza, la giustizia, il coraggio e la moderazione, nonché la capacità di determinare la conformità di un atto ai requisiti della legge morale.
Nell'esercito, la certificazione degli ufficiali ha svolto un ruolo importante nell'educazione morale. Un interessante elenco di domande formulate nel foglio di certificazione di uno dei reggimenti. Il contenuto della maggior parte di essi aveva lo scopo di determinare, prima di tutto, lo stato morale dell'ufficiale. Erano specifici e si presumeva che le risposte non fossero ambigue. Quindi, secondo il primo "atteggiamento verso il servizio militare" c'erano tre possibili risposte: ama il servizio, è indifferente o è sdegnoso. Basta dare una delle risposte e, senza lunghe revisioni, l'essenza dell'ufficiale è determinata con precisione. Nel giorno della valutazione delle qualità positive, era necessario mettere un punto o un sorpasso sulle seguenti caratteristiche: nobile, impeccabilmente onesto, laborioso, veritiero, pieno di tatto, educato, intelligente, non beve, non gioca a carte, è capace di servizio militare, è sano. Tuttavia, gli ufficiali potrebbero aver ricevuto caratteristiche completamente opposte: ignobili, disonesti, ingannevoli, privi di tatto, scortesi, stupidi, beve molto, gioca molte carte, non è in grado di prestare servizio militare ed è debole di salute. L'ultima domanda era, si potrebbe dire, fatidica: è desiderabile essere certificati nel reggimento o meno.
Così si allevavano onore e dignità e, se erano disponibili, c'era qualcosa da proteggere dall'immoralità. A tal fine e per mantenere il valore del grado di ufficiale, la carta disciplinare prevedeva una corte d'onore. Gli fu affidato il compito di considerare le azioni incompatibili con i concetti di onore militare, dignità di servizio, moralità e nobiltà. Inoltre, la corte si è occupata delle liti avvenute tra gli ufficiali. Per ogni reato o litigio, è stata condotta un'indagine approfondita e la pena massima potrebbe essere emessa piuttosto severa - "sulla rimozione dal servizio". Inoltre, la corte potrebbe approvare un'assoluzione o dare un suggerimento al trasgressore. Il valore della corte d'onore era grande, perché considerava quelle violazioni dalle quali, se non si prestava loro attenzione, possono svilupparsi inclinazioni criminali. La sua funzione educativa è stata rafforzata dalla considerazione dei casi da parte dei colleghi e dall'intolleranza collettiva verso atti immorali. Dato questo atteggiamento nei confronti dell'educazione e del rafforzamento della disciplina militare, possiamo tranquillamente affermare che l'ufficiale avrebbe dovuto fare tesoro del suo onore e della sua reputazione.
A questo proposito, il rapporto tra il numero degli ufficiali sotto processo e il libro paga nel 1881-1894 era in costante diminuzione, alla fine di questo periodo si era quasi dimezzato. All'inizio del secolo successivo, iniziò ad aumentare leggermente. Nel 1910 c'erano 245 ufficiali sotto processo (0,6% del loro numero totale), nel 1911 - 317 (0,8%), ma all'inizio della guerra è diminuito di nuovo. Nel 1912 furono processati 325 ufficiali (0,6%). Nella struttura generale dei delitti commessi con finalità mercenarie non prevalevano la contraffazione, la concussione e l'estorsione. I più comuni erano associati ad attività ufficiali: violazione della dignità militare: mancata comparizione in tempo per il servizio; eccesso o inazione di potere; violazione del decanato militare e altri. Del numero totale di detenuti (228), solo 44 (0,09%) sono stati condannati ai lavori forzati, alla consegna alle unità di detenzione correttiva, alla reclusione in un dipartimento civile e in una fortezza, incluso un generale. Per il resto, i tribunali si sono limitati al corpo di guardia, all'espulsione dal servizio e ad altre punizioni.
Successivamente, nonostante il cambiamento del sistema sociale, l'approccio di classe alla formazione di un nuovo esercito, la sua iniziale "democratizzazione", provocando un'inevitabile lotta con i portatori delle tradizioni precedenti, su molto di quanto era positivo nell'esperienza del L'esercito russo, sull'educazione spirituale e morale e sul rafforzamento della disciplina militare non è stato dimenticato, il che conferma la continuità delle tradizioni dell'educazione militare. In particolare, rimasero i tribunali d'onore, che iniziarono a chiamarsi tribunali camerati. La loro attenzione non avrebbe dovuto lasciare un atteggiamento rudemente beffardo nei confronti dei subordinati, un atteggiamento offensivo nei confronti degli altri, comportamenti indegni nella vita di tutti i giorni (famiglia), ubriachezza, teppismo e altri reati che caratterizzano lo stato morale, in particolare dei comandanti. Tuttavia, l'essenza dell'educazione morale, basata su una visione religiosa del mondo, è stata immediatamente esclusa da questo processo. Nel 1918, il documento ufficiale "Il libro dell'uomo dell'Armata Rossa" stabiliva i requisiti che, in forma compressa, includevano, tra l'altro, le istruzioni di Suvorov ai soldati con alcuni emendamenti da parte dell'Ispettorato militare supremo, evirando la spiritualità e fondamenti morali della disciplina militare. Quindi, l'istruzione di Suvorov “Un soldato dovrebbe essere sano, coraggioso, fermo, deciso, giusto, pio. Pregare Dio! Da lui vittoria. Eroi meravigliosi! Dio ci guida - è il nostro generale! " è stato sostituito da un appello non spirituale: "Un soldato dovrebbe essere sano, coraggioso, fermo e sincero".
Questa dualità di riconoscimento del genio creativo del comandante solo da un lato e di esclusione del significato spirituale dalle sue istruzioni, dall'altro, non poteva che incidere in seguito, e ciò è confermato da alcuni documenti.
In particolare, nel 1925, la risoluzione della riunione di tutta l'Unione degli ufficiali giudiziari militari sui temi della "politica punitiva" e "Sulla criminalità nell'Armata Rossa" indicava una diminuzione del livello di disciplina nell'Armata Rossa e la Marina. Nel 1928, nel decreto del Consiglio militare rivoluzionario dell'URSS "Sullo stato politico e morale dell'Armata Rossa", furono notati numerosi fenomeni negativi tra il personale in comando. La crescita dell'ubriachezza e dei casi di inaccettabili distorsioni disciplinari, che a volte raggiungono il livello della presa in giro diretta del soldato dell'Armata Rossa, un alto tasso di suicidi. I casi di "lavaggio degli occhi", che possono essere definiti più precisamente una menzogna, e di "prestito" dall'Armata Rossa si sono diffusi.
Dai certificati delle agenzie di quadri, risulta che nel 1936, 4918 (3, 9%) persone del personale di comando e controllo furono licenziate dall'esercito. Compresi per ubriachezza e incoerenza politica e morale, nonché arrestati e condannati - 2.199 (1, 7%). I due anni successivi videro un aumento del numero dei comandanti destituiti per motivi di ubriachezza, decadimento morale e saccheggio del patrimonio nazionale, ma nel 1939 si delineava il loro declino. Nella struttura non hanno ancora prevalso i reati mercenari. In primo luogo erano militari, poi ufficiali, economici, contro l'ordine del governo e controrivoluzionari.
Per rafforzare ulteriormente la disciplina militare, la dirigenza politico-militare del Paese introdusse nel regolamento disciplinare del 1940 la tesi che "la disciplina sovietica dell'Armata Rossa dovrebbe essere più alta, più forte e differire in requisiti più severi e rigorosi rispetto alla disciplina basata su subordinazione di classe in altri eserciti." … La prima parte esprime giustamente l'atteggiamento verso il rafforzamento della disciplina militare, e la seconda indica chiaramente una mancanza di lavoro educativo. Avrebbe dovuto essere compensato dalla severità e dalla durezza, ma dopo un anno, nella fase iniziale della Grande Guerra Patriottica, il confine tra loro e la violenza totale era apparentemente superato. I casi di illegalità e di grave abuso di potere da parte di singoli comandanti e commissari nei confronti dei loro subordinati divennero intollerabili e fu emesso un ordine dal commissario alla difesa del popolo sui fatti di sostituzione del lavoro educativo con la repressione.
Allo stato attuale, è stata prestata la dovuta attenzione al requisito per l'educazione morale dei militari nelle linee guida per il rafforzamento della disciplina militare, il Concetto per l'educazione dei militari delle forze armate della Federazione Russa e altri. La carta disciplinare relativa ai doveri del comandante al fine di mantenere un'elevata disciplina militare afferma esplicitamente che il comandante deve essere "esempio di purezza morale, onestà, modestia e giustizia". Se guardi il documento più importante progettato per promuovere l'istruzione di un ufficiale - le istruzioni sulla procedura per l'organizzazione e l'esecuzione della certificazione del personale militare in servizio militare nell'ambito di un contratto - vedremo che non contribuisce pienamente allo sviluppo di queste qualità.
Indubbiamente, tutte le domande poste in esso per la caratterizzazione di un ufficiale sono utili e necessarie, ma la stragrande maggioranza di esse riguarda la definizione delle qualità aziendali. Delle 10 domande che richiedono risposte dettagliate, solo una, insieme alla capacità di valutare criticamente le proprie attività, essere creativa nell'approccio agli affari, essere persistente nello svolgimento delle funzioni ufficiali, avere autorità nel collettivo militare, essere in grado di organizzare il protezione dei segreti di Stato, sono profondamente nascoste proprio alla fine delle qualità morali e psicologiche. Di conseguenza, quando redige una revisione dell'attestato, il comandante si limiterà quasi sempre a una frase che è vuota nel contenuto e non riflette le qualità morali di una persona, ma una frase che è significativa nella forma - moralmente e psicologicamente stabile.
In questo caso, un intero gruppo di caratteristiche scompare dalla vista di comandanti e superiori, se un subordinato le ha: maleducazione, avidità, inganno, ingiustizia, immodestia, immodestia, ecc. unità militare o istituzione e istituzione educativa militare. Il raduno di ufficiali ha poca influenza e non esiste un analogo della corte d'onore dell'esercito russo o di una corte d'onore camerata per gli ufficiali delle forze armate dell'URSS. Poteva, curando la purezza morale dei suoi ranghi, prendere serie misure di influenza sociale, come avveniva prima, fino all'avvio di una petizione per la riduzione di grado, al grado militare di un livello e per l'espulsione di un funzionario studentesco di un istituto di istruzione superiore.
