Compagno, credi: salirà, La stella della felicità accattivante
La Russia si alzerà dal sonno
E sulle macerie dell'autocrazia
Scriveranno i nostri nomi!
(A Chaadaev. A. S. Pushkin)
La storia della prima opposizione all'autocrazia in Russia. Nel nostro ultimo articolo sui Decembristi, ci siamo separati dal fatto che l'Unione della Prosperità si era dissolta. Tuttavia, sulla sua base, nella primavera del 1821, sorsero contemporaneamente in Russia due grandi organizzazioni segrete: la Southern Society, guidata da Pavel Pestel in Ucraina, e la Northern Society, guidata da Nikita Muravyov, a San Pietroburgo. Si ritiene che la società del sud fosse più rivoluzionaria, mentre quella del nord fosse più moderata.
In che modo l'organizzazione dei cospiratori è diversa dall'organizzazione dei rivoluzionari?
È importante notare qui come l'organizzazione dei cospiratori differisca dall'organizzazione dei rivoluzionari. I cospiratori non hanno intenzione di cambiare l'ordine sociale. Cioè, i loro piani includono l'eliminazione del monarca, che può essere accecato, tonsurato come un monaco, strangolato e persino nascosto in prigione sotto una maschera di ferro. Ma la cospirazione dei rivoluzionari è più interessante. Qui c'è necessariamente un programma di riorganizzazione della società, una rottura del gradualismo, un rapido passaggio da una fase di sviluppo dello stato e del paese all'altra. Entrambe le società del sud e del nord avevano tali programmi. Per Yuzhny era la "Verità russa" di Pestel, che i membri della società adottarono come documento per la definizione degli obiettivi al congresso di Kiev nel 1823. E per Severny - la "Costituzione" di Muravyov. È vero, i "settentrionali" hanno avuto molti disaccordi in relazione ad esso, il che ha indebolito la posizione della società. Considera entrambi questi programmi …
"Verità russa" di Pestel
Nella sua Russkaya Pravda, Pestel procedeva dall'idea allora rivoluzionaria della supremazia del potere del popolo sul potere del sovrano. Scrisse:
Il popolo russo non appartiene a nessuna persona o famiglia. Al contrario, il governo è proprietà del popolo, ed è stato istituito per il bene del popolo, e il popolo non esiste per il bene del governo.
Parole meravigliose - tutti noi e ricordatele sempre! Pestel vedeva la nuova Russia come una repubblica indivisibile con un forte potere centralizzato. La struttura dello stato federale è stata respinta da lui per il semplice motivo che
"Il bene privato della regione" non è importante quanto il "bene di tutto lo Stato"…
Pestel considerava la veche popolare della Repubblica di Novgorod un esempio di governo democratico nella Russia rinnovata. Ma poiché era chiaramente impossibile raccogliere veche da tutta la Russia, ha proposto la divisione della Russia in regioni, province, uyezds e volosts, in cui tutti i cittadini maschi adulti dall'età di 20 anni avrebbero il diritto di votare e partecipare all'annuale "riunioni popolari", eleggendo i delegati per la rappresentanza a un livello dirigenziale superiore.
Si presumeva che tutti i cittadini avrebbero avuto il diritto di eleggere ed essere eletti in qualsiasi organo di governo sulla base di elezioni non dirette, ma in due fasi. In primo luogo, l'assemblea popolare di volost elegge i deputati alle assemblee di contea e provinciali, e già rappresentanti - al "molto in alto". L'organo legislativo supremo della nuova Russia avrebbe dovuto essere il Consiglio del popolo, eletto per un mandato di cinque anni. Solo che avrebbe approvato leggi, dichiarato guerra e fatto la pace. Nessuno poteva dissolverlo. Di conseguenza, l'organo esecutivo supremo di Pestel era la Sovrana Duma di cinque persone, eletta anche per cinque anni dai deputati della Veche del popolo.
Il potere, riteneva Pestel, doveva essere controllato. Pertanto, in modo che sia la Camera del popolo che la Sovrana Duma non andassero oltre il quadro giuridico, inventò un organo di controllo: il Consiglio supremo, che consisteva di 120 "boiardi" che dovevano essere eletti al loro ufficio a vita.
Pestel aveva anche un atteggiamento estremamente negativo nei confronti della servitù della gleba:
Possedere altre persone è una cosa vergognosa … contraria alle leggi naturali … La schiavitù in Russia deve essere risolutamente abolita …
I contadini, secondo lui, avrebbero dovuto essere liberati dando loro la terra e anche a loro dovevano essere assegnati tutti i diritti di cittadinanza. Gli insediamenti militari dovevano essere distrutti (apparentemente, ai nobili non piacevano molto, se questa richiesta rientrava anche in un programma così serio), e tutta la terra assegnata per loro doveva essere nuovamente data ai contadini per l'uso gratuito della terra. Inoltre, il terreno dello stato avrebbe dovuto essere diviso in "terreno pubblico" appartenente alla comunità volost, che non poteva essere venduto in nessun caso, e "terreno privato". Il terreno pubblico è stato diviso in lotti e assegnato ai membri della comunità volost per l'uso per un periodo di esattamente un anno, quindi è rimasto alla stessa persona o trasferito a qualcuno che potrebbe disporne meglio.
Le terre private apparterranno all'erario oa individui che le detengono con piena libertà… Queste terre, essendo destinate alla formazione della proprietà privata, serviranno a portare abbondanza.
Questo è il modo in cui Pestel non pensava diversamente, e devo dire che tutte le sue proposte erano abbastanza ragionevoli e abbastanza facili da attuare.
Pestel ha anche proposto un nuovo sistema di tassazione progettato per supportare pienamente l'imprenditorialità. Tutti i pagamenti in natura, a suo avviso, avrebbero dovuto essere sostituiti da denaro prelevato. Le tasse dovrebbero avere
prelievo dalla proprietà dei cittadini, e non dalle persone di essi.
Russkaya Pravda ha risolto anche la questione nazionale, sempre acuta in Russia. Secondo Pestel, solo le nazioni forti, capaci di resistere da sole agli invasori stranieri, hanno l'indipendenza. Per le piccole nazioni è sia meglio che più utile se
si uniranno nello spirito e nella società con un grande stato e fonderanno completamente la loro nazionalità con la nazionalità del popolo dominante …
Ma ha anche sottolineato che le persone, indipendentemente dalla loro natura razziale e nazionale, sono uguali tra loro per natura, per cui un grande popolo, soggiogando i piccoli, non può e in nessun modo deve usare la sua superiorità per opprimerlo.
È interessante che la società meridionale abbia riconosciuto apertamente l'esercito come suo appoggio e abbia visto in esso la forza decisiva del colpo di stato rivoluzionario. I membri della Società pianificarono di prendere il potere nella capitale, dopo di che il re sarebbe stato costretto ad abdicare. In accordo con i nuovi obiettivi, cambiò anche l'organizzazione della Società: ora vi furono ammessi solo i militari, fu inasprita la disciplina all'interno della Società; e tutti i suoi membri dovevano obbedire incondizionatamente al Direttorio, il centro di governo eletto.
Ma fu soprattutto Pestel a dare il tono alla Società. Decabrista N. V. Basargin in seguito ha ricordato che Pestel ha preso l'iniziativa in tutti i dibattiti:
La sua brillante mente logica guidava i nostri dibattiti e spesso concordava disaccordi.
"Costituzione" Muravyov
Non esisteva un diktat così duro nella società del Nord. Tutte le domande venivano discusse a tavola durante i pranzi da N. Muravyov o le colazioni da Ryleev, cioè il piacevole era combinato con l'utile. C'erano sia moderati che radicali. Il primo sostenne la "Costituzione" di Muravyov, mentre i radicali, tra cui Ryleev, i fratelli Bestuzhev, Obolensky, Pushchin e una serie di altri cospiratori, si ispirarono alla "Verità russa" di Pestel. Ci sono state molte polemiche, ma pochissima disciplina rigorosa. Il ruolo principale nella Società è stato interpretato da K. Ryleev. Sapeva come convincere le persone e quindi attirava sempre più "liberi pensatori" a lui.
Entrambe le società mantennero relazioni segrete tra loro e nella primavera del 1824 Pestel si recò personalmente a San Pietroburgo e lì cercò di concordare la loro unificazione in un'unica organizzazione. Tuttavia, ai "settentrionali" non sono piaciute molte delle disposizioni della Russkaya Pravda. Nonostante ciò, fu possibile concordare la cosa principale: un'esibizione simultanea sia nel nord che nel sud nell'estate del 1826.
I piani dei rivoluzionari non erano destinati a avverarsi. La situazione dell'interregno spinse i membri attivi della Northern Society a decidere un'immediata esibizione nella capitale. I settentrionali dovevano agire in isolamento dai loro associati meridionali. La sconfitta della rivolta in Piazza del Senato e le prestazioni del reggimento di Chernigov nel sud posero fine alle organizzazioni decabriste. I fondamenti della lotta di liberazione elaborata dai decabristi, i progetti costituzionali e l'esperienza organizzativa hanno svolto un ruolo significativo nell'educazione delle successive generazioni di combattenti contro l'autocrazia.
Quanto alla “Costituzione” di S. M. Muravyov, è stato scritto sulla base di documenti legislativi dell'Europa occidentale, americani e russi, e l'ultima delle sue versioni è stata scritta il 13 gennaio 1826 (cioè dopo la sconfitta della rivolta) su richiesta del comitato investigativo di la casamatta della Fortezza di Pietro e Paolo.
Nell'introduzione, Muravyov ha affermato quanto segue:
Il popolo russo, libero e indipendente, non è e non può essere proprietà di alcuna persona o famiglia. La fonte del potere supremo è il popolo, che ha il diritto esclusivo di prendere da sé le decisioni fondamentali.
La futura Russia, riteneva Muravyov, dovrebbe essere uno stato federale, costituito da grandi unità amministrative - in quest'ultima versione chiamate "province", e il diritto di decidere autonomamente tutti i suoi affari interni.
Il più alto organo legislativo del potere avrebbe dovuto diventare la Camera del Popolo, che assomiglia per organizzazione e funzioni al Congresso degli Stati Uniti d'America e si compone di due camere: la Camera dei Rappresentanti e la Duma Suprema. Il primo esprime la volontà dell'intero popolo, il secondo - delle singole unità amministrative. Il più alto potere esecutivo nella Russia rinnovata doveva appartenere all'imperatore, come prima, e questa "conoscenza" era ancora stabilita per via ereditaria. Ma l'imperatore, secondo Muravyov, doveva diventare "il supremo funzionario del governo russo", e non un autocrate, e le sue funzioni erano simili a quelle del presidente americano.
Fu proclamata la libertà di parola e di stampa:
Ognuno ha il diritto di esprimere liberamente i suoi pensieri e sentimenti e di comunicarli attraverso la stampa ai suoi compatrioti.
… libertà di religione, piena uguaglianza di tutti i cittadini di fronte alla legge, inviolabilità personale, diritti di proprietà sacra e, soprattutto, una giuria. Il sistema giudiziario di Muravyov è stato preso in prestito dagli inglesi.
Per quanto riguarda la servitù della gleba, la Costituzione di Muravyov diceva direttamente:
Uno schiavo che tocca la terra russa diventa libero…
Ma le formiche non avrebbero portato via i terreni né ai proprietari terrieri né alla Chiesa. Gli abitanti del villaggio, cioè i contadini, avrebbero dovuto assegnare appezzamenti di terra per un importo di due desiatine per ogni famiglia contadina. Ma hanno ricevuto il diritto di acquistare terreni in proprietà ereditaria. Quindi, se a qualcuno mancava la terra, poteva facilmente comprarla. E i soldi? Prendi soldi a credito!
Tali erano i programmi per la Russia zarista tra i decabristi del nord e del sud della Russia. Ma per metterli in pratica, era necessaria la cosa più importante: prendere il potere nelle nostre mani. Ed è andato a quello. Ma, come sempre, Sua Maestà il caso è intervenuto nei piani umani!
P. S. Prenota per ulteriori letture: N. V. Basargin. Ricordi, storie, articoli.- Casa editrice di libri della Siberia orientale, 1988
