Nel precedente articolo abbiamo analizzato i metodi di lavoro dell'intelligence strategica dell'Impero Mongolo.
Proviamo ad analizzare ciò che i principi russi sapevano della guerra imminente e del probabile nemico alla vigilia dell'invasione.
Così, nel 1235, a un kurultai generale dei capi dell'impero mongolo, fu deciso di condurre una campagna a ovest - in Europa, con l'obiettivo di espandere lo Jochi ulus. Nel 1236, le forze unite dell'impero, nel corso di una campagna lampo, sconfissero definitivamente il Volga Bulgaria, che da sette anni tratteneva l'avanzata mongola verso ovest. Tutte le sue principali città sono state distrutte, la maggior parte di esse non è mai stata ricreata nel luogo originale. L'impero si avvicinava ai confini della Russia.
I principi russi, ovviamente, non potevano che essere a conoscenza degli eventi avvenuti direttamente nei pressi dei confini dei loro possedimenti, ma non siamo a conoscenza di alcuna intelligence o misura diplomatica che potessero attuare per proteggere le loro terre. Tuttavia, l'analisi dei documenti di quei tempi, in particolare le note di Giuliano d'Ungheria citate nel precedente articolo, così come l'analisi dei dati indiretti di cronaca, consentono di concludere che tali eventi si sono svolti, anche se non con successo al cento per cento.
I viaggi di Giuliano d'Ungheria
Le note di Giuliano d'Ungheria sono particolarmente interessanti, poiché l'ultima volta che ha visitato la Russia poco prima dell'inizio dell'invasione e ha comunicato personalmente a Suzdal con il Granduca Yuri Vsevolodovich. La missione, tra l'altro, era molto particolare: Julian stava cercando parenti etnici nell'est dell'Europa, vale a dire gli ungheresi pagani, che, secondo la leggenda, rimasero nella loro casa ancestrale, da qualche parte nei Monti Urali, che stava andando convertirsi al cristianesimo. Come parte di questa missione, ha fatto due viaggi.
Il primo fu nel 1235-1236. attraverso Costantinopoli, Matarkha (Tmutarakan, l'attuale Taman) e più in alto il Don e il Volga a nord fino al Volga Bulgaria, dove, probabilmente, sul territorio dell'odierna Bashkiria, trovò coloro che cercava: persone che parlano il Lingua "ungherese", che capiva perfettamente e che capiva lui. Tornato dal suo primo viaggio in Europa, Giuliano attraverso Vladimir, Ryazan e Galich, e all'inizio del 1237 presentò un rapporto al re ungherese White IV.
Il suo secondo viaggio iniziò nello stesso anno 1237, in autunno. Questa volta ha deciso di dirigersi verso il suo obiettivo direttamente attraverso le terre russe, a quanto pare, questo percorso gli è sembrato più sicuro. Tuttavia, al suo arrivo a Suzdal, apprese che tutti i territori a est del Volga, compresa l'intera Bulgaria del Volga, erano già stati catturati e brutalmente devastati dai mongoli, e che la sua missione di convertire gli "ungheresi pagani" al cristianesimo non era più pertinente. Se Giuliano fosse tornato in Ungheria per la consueta rotta attraverso Ryazan, allora avrebbe potuto perdere i mongoli letteralmente in giorni, poiché l'invasione mongola di Ryazan iniziò nel novembre 1237 e Ryazan stessa fu assediata a dicembre.
I ricercatori apprezzano molto il grado di affidabilità degli appunti di Giuliano d'Ungheria, poiché sono eseguiti in uno stile asciutto e "ufficiale" e sono resoconti puramente professionali dei suoi viaggi, che ricordano con stile (in particolare il rapporto sul secondo viaggio, il più informativo) rapporti di intelligence.
Cosa ha detto il monaco Julian?
Lo stesso Julian non ha incontrato i mongoli, a differenza di Plano Carpini, e ha potuto ottenere tutte le informazioni su di loro solo da terzi, in particolare dal principe russo Yuri Vsevolodovich, con il quale ha comunicato letteralmente alla vigilia dell'invasione, nel tardo autunno del 1237. le note sono un riflesso di come i russi immaginavano i mongoli e di ciò che sapevano e pensavano di loro. Ecco cosa scrive Julian sui mongoli:
Ti parlerò della guerra come segue. Dicono che sparano (intendendo i mongoli. - Autore) più lontano di quanto gli altri popoli siano in grado di fare. Alla prima collisione in una guerra, le loro frecce, come si dice, non volano, ma come se si riversassero come un acquazzone. Con spade e lance, si dice che siano meno abili nel combattimento. Costruiscono il proprio in modo tale che alla testa di dieci persone ci sia un tataro e oltre un centinaio di persone ci sia un centurione. Questo è stato fatto con un calcolo così astuto che gli esploratori in arrivo non potevano nascondersi tra di loro in alcun modo, e se in una guerra capita in qualche modo di abbandonare uno di loro, in modo che possa essere sostituito senza indugio e le persone raccolte da lingue e nazioni diverse, non potevano commettere alcun tradimento. In tutti i regni conquistati, uccidono prontamente principi e nobili, che incutono timore che un giorno possano opporre resistenza. Dopo averli armati, inviano guerrieri e abitanti del villaggio pronti alla battaglia, contro la loro volontà, in battaglia davanti a loro. Altri paesani, meno capaci di combattere, vengono lasciati a coltivare la terra, e le mogli, le figlie e i parenti di coloro che furono cacciati in battaglia e che furono uccisi si dividono tra quelli rimasti per coltivare la terra, assegnando dodici o più a ciascuno, e obbligando quelle persone in futuro a chiamarsi tartari. Ma per i guerrieri che vengono spinti in battaglia, anche se combattono bene e vincono, c'è poca gratitudine; se muoiono in battaglia, non c'è da preoccuparsi per loro, ma se si ritirano in battaglia, vengono uccisi senza pietà dai tartari. Pertanto, combattendo, preferiscono morire in battaglia che sotto le spade dei tartari, e combattono con più coraggio, per non vivere più a lungo, ma morire prima.
Come puoi vedere, le informazioni fornite da Julian sono del tutto coerenti con i materiali storici disponibili, sebbene in alcuni casi siano colpevoli di imprecisioni. Si nota l'arte dei mongoli nel tiro con l'arco, ma l'insufficiente preparazione delle loro truppe per il combattimento corpo a corpo. Si segnala anche la loro rigida organizzazione sul principio delle decine, perseguendo obiettivi legati, tra l'altro, al controspionaggio (in modo che gli ufficiali dei servizi segreti in arrivo non potessero in alcun modo nascondersi tra loro), il che ci dice, tra l'altro, che i mongoli stessi praticavano tale intelligenza. È stata anche notata la ben nota pratica dei mongoli di includere rappresentanti dei popoli conquistati nel loro esercito. Cioè, possiamo concludere che i principi russi avevano ancora un'idea generale di chi avevano a che fare nella persona dei mongoli.
Ma la frase successiva nella lettera di Julian fa luce su una delle ragioni della catastrofe che ha colpito la Russia letteralmente settimane dopo la conversazione di Julian con Yuri Vsevolodovich.
Non attaccano i castelli fortificati, ma prima devastano il paese e depredano il popolo e, dopo aver radunato il popolo di quel paese, lo spingono a combattere per assediare il proprio castello.
Il principe russo non capì fino alla fine che doveva affrontare non solo un'altra orda della steppa, ma un esercito organizzato e superbamente controllato, che, tra le altre cose, era in grado di prendere d'assalto città ben fortificate. Se il principe avesse avuto informazioni che i mongoli avevano avanzato (a quel tempo) tecnologia d'assedio e personale competente per gestirla, forse avrebbe scelto una strategia diversa per la difesa delle sue terre, non facendo affidamento sulla capacità di ritardare l'invasione da parte dei necessità per i mongoli di condurre numerosi lunghi assedi delle città russe … Certo, sapeva che esisteva una tale tecnica: in sua memoria stava già avvenendo la cattura di San Giorgio, dove i tedeschi usavano la tecnologia d'assedio più avanzata dell'epoca. L'unico difensore russo di Yuriev, che è stato lasciato dai tedeschi, che gli è stato inviato con la notizia della cattura della città, ha dovuto dirglielo. Tuttavia, Yuri Vsevolodovich semplicemente non poteva presumere che i mongoli avessero una tale tecnica. Se almeno le città bulgare opponevano accanita resistenza ai mongoli, costringendoli ad usare pesanti tecniche di assedio, il principe poteva, anche all'ultimo momento, cambiare o correggere le sue decisioni, ma, purtroppo, le città bulgare non opponevano seria resistenza al Mongoli, ad esempio, la loro capitale, il Bulgar, fu abbandonata dagli abitanti ancor prima dell'arrivo dei Tumens di Batu.
Anche la frase successiva di Julian parla piuttosto dell'insoddisfacente condotta dell'intelligence da parte dei russi alla vigilia dell'invasione:
Non ti scrivono nulla sul numero di tutte le loro truppe, tranne che da tutti i regni che hanno conquistato, guidano in battaglia davanti a loro guerrieri adatti alla battaglia.
Cioè, i russi non immaginavano nemmeno quanti soldati nemici avrebbero dovuto affrontare, sebbene rappresentassero in termini generali la disposizione delle truppe mongole, perché Julian menziona un po 'più in alto nella sua lettera:
Ora, essendo ai confini della Russia, abbiamo appreso da vicino la vera verità che l'intero esercito che va nei paesi dell'Occidente è diviso in quattro parti. Una parte del fiume Etil (Volga) ai confini della Russia dal confine orientale si avvicinava a Suzdal. Un'altra parte in direzione sud stava già attaccando i confini di Ryazan, un altro principato russo. La terza parte si fermò di fronte al fiume Don, vicino al castello di Voronezh, anch'esso del principato russo. Loro, come gli stessi russi, gli ungheresi e i bulgari, che sono fuggiti davanti a loro, ci hanno comunicato verbalmente, stanno aspettando che la terra, i fiumi e le paludi si congelino con l'inizio del prossimo inverno, dopo di che sarà facile per l'intera moltitudine di tartari per depredare tutta la Russia, l'intero paese dei russi.
È interessante notare che i russi, avendo un'idea corretta dello spiegamento delle truppe mongole, dei loro piani per attaccare la Russia subito dopo il congelamento, non avevano assolutamente idea del loro numero e delle loro attrezzature. Ciò potrebbe indicare che i principi e i governatori russi non hanno affatto trascurato l'intelligence, ma si sono limitati solo all'intelligence militare e all'interrogatorio dei rifugiati, non avendo assolutamente alcuna informazione di intelligence sul nemico.
Penso che non sarebbe un'esagerazione dire che in termini di intelligence, come, in effetti, in molti altri aspetti dell'attività militare, l'Impero Mongolo era davanti all'Europa e alla Russia come parte di esso almeno di qualche passo.
Conclusione
L'ultima cosa che vorrei dire è dove i "mongoli selvaggi" hanno acquisito conoscenze, abilità e abilità così profonde e fondamentali che hanno permesso loro di andare così avanti rispetto all'Europa.
Dovrebbe essere inteso che nel XIII secolo. L'Europa non era affatto l'Europa che diventerà tra tre secoli. La superiorità tecnica e tecnologica che avrebbe dimostrato secoli dopo era ancora agli inizi (anzi, si preparava ad emergere) nel crogiolo di numerose guerre e conflitti dell'epoca. L'Oriente, il Medio e l'Estremo erano in uno stadio molto più elevato di sviluppo culturale. In effetti, l'Europa era solo una grande penisola alla periferia nord-occidentale dell'ecumene abitato, poco comoda alla vita, non troppo sviluppata industrialmente e culturalmente. Una parola: il confine del mondo, niente di più.
La Cina, che fu la base intellettuale dell'impero mongolo, superò di gran lunga l'Europa culturalmente e tecnicamente, e lo stesso si può dire dei paesi del Vicino e Medio Oriente, conquistati dai mongoli e da questi incorporati nell'impero.
Per chiarezza, al fine di comprendere la differenza nei livelli di sviluppo culturale dell'Asia e dell'Europa, si possono confrontare i campioni di creatività letteraria di rappresentanti di entrambe le parti del mondo.
Molti dei lettori, anche se loro stessi non lo sospettano, sono a conoscenza di un vivido esempio dell'opera del poeta cinese, così come dello statista Su Dong-po, o Su Shi, che visse in Cina nell'XI secolo. Questa è la canzone "Boat" eseguita da Konstantin Kinchev. Ascolta il testo di questa canzone, è stata scritta circa 950 anni fa, e poi per confronto, leggi il testo "Song of Roland" o "The Word of Igor's Host", scritto cento anni dopo dall'altra parte del globo. Non voglio in alcun modo sminuire i meriti artistici di entrambe le opere, ma la differenza tra esse e le opere poetiche di un funzionario cinese sembra così evidente che sembra essere la migliore illustrazione della tesi sul generale ritardo dell'Europa rispetto all'Asia durante il Medioevo.
Anche la citazione dal famoso trattato dell'autore cinese Sun Tzu "L'arte della guerra" non è inclusa nell'epigrafe di questo studio (vedi la prima parte). I mongoli, avendo contatti costanti con la Cina, indubbiamente si resero conto della superiorità culturale di quest'ultima e, ovviamente, ne furono fortemente influenzati. Il genio militare e politico di Gengis Khan è riuscito a dirigere la penetrazione della cultura cinese nell'ambiente mongolo lungo un percorso un po' particolare, ma di conseguenza questa penetrazione è stata notevolmente accelerata e alla fine è stata la stessa forza cementante che è stata in grado di unire e subordinato ad una sola volontà il vasto territorio dall'Oceano Pacifico al Danubio e ai Carpazi.
E quando i tumen mongoli apparvero nei campi d'Europa, rabbrividì di orrore non perché i mongoli mostrassero una crudeltà senza precedenti (gli stessi europei non erano meno crudeli l'uno con l'altro), non perché questi mongoli fossero così numerosi (ce n'erano molti, ma non terribilmente tanto), ma perché questi stessi “selvaggi”, nomadi, hanno dimostrato disciplina, unità, controllabilità, dotazioni tecniche e organizzazione irraggiungibili per gli europei. Erano solo più civilizzati.
