Sia il mare che le montagne mi hanno visto in battaglia
con numerosi cavalieri di Turan.
Che cosa ho fatto - la mia stella è il mio testimone!
Rashid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Contemporanei sui mongoli.
Tra le tante fonti di informazione sulle conquiste dei mongoli, i cinesi occupano un posto speciale. Ma va sottolineato che ce ne sono molti. Ci sono fonti mongole, cinesi, arabe, persiane, armene, georgiane, bizantine (sì, ce ne sono alcune!), serbe, bulgare, polacche. Ci sono anche sepolture in cui si trovano caratteristiche punte di freccia e altre armi. Penza Zolotarevka da sola vale quanto, quanti sono già stati trovati qui e continuano a trovare …
Fonti cinesi riportano…
Dopo le fonti persiane, passiamo alle fonti cinesi. In teoria dovrebbe essere il contrario, ma il libro di Rashid ad-Din è già scritto molto bene, e inoltre, mi è venuto in mente per primo, ecco perché abbiamo iniziato con esso.
Molto interessanti anche le fonti di autori cinesi. E non solo possono fornire al loro ricercatore un materiale molto ampio riguardante la storia sia del popolo cinese che di quello mongolo, ma consentono di chiarire molte informazioni. In particolare, le testimonianze degli stessi cronisti persiani e arabi. Cioè, si tratta di rimandi a uno stesso evento, il che, ovviamente, è molto importante per lo storico. Oggi è generalmente riconosciuto il valore delle fonti cinesi contenenti informazioni sulla Mongolia nel XIII secolo e su altri paesi dell'impero di Gengis Khan. Un'altra cosa è che i nostri ricercatori russi trovano difficile studiarlo. Devi conoscere le lingue cinese e uigura, inoltre, in quel momento, devi avere accesso a queste fonti, ma che accesso c'è - soldi banali per vivere in Cina ed essere in grado di lavorare con loro. E lo stesso vale per la possibilità di lavorare nella biblioteca vaticana. Bisogna conoscere il latino medievale e… è banale avere fondi, pagare vitto e alloggio. E l'aperta povertà dei nostri dotti storici semplicemente non permette tutto questo. Pertanto, ci si deve accontentare delle traduzioni precedenti e di ciò che è stato fatto in modo centralizzato dagli storici dell'Accademia delle scienze dell'URSS, nonché delle traduzioni dei ricercatori europei nelle loro lingue, che … è anche necessario conoscere e sapere bene!
Inoltre, se le opere di Plano Carpini, Guillaume Rubruc e Marco Polo sono state pubblicate molte volte in varie lingue, i libri in cinese sono praticamente inaccessibili alla massa generale dei lettori. Cioè - "semplicemente non esistono". Ecco perché molte persone dicono che, dicono, non ci sono fonti sulla storia dei mongoli. Anche se esistono davvero.
Cominciamo con il fatto che l'opera più antica conosciuta oggi, che è specificamente dedicata ai mongoli, è "Men-da bei-lu" (o in traduzione "Descrizione completa dei mongoli-tartari"). Questa è una nota dell'ambasciatore dell'impero Song o Song Chao - uno stato in Cina che esistette dal 960 al 1279 e cadde sotto i colpi dei mongoli. E non solo Song, ma Southern Song - poiché la storia di Song è divisa in periodi settentrionali e meridionali associati al trasferimento della capitale dello stato da nord a sud, dove fu spostata dopo la conquista della Cina settentrionale da parte degli Jurchen in 1127. I Song del sud prima li combatterono, e poi i Mongoli, ma furono conquistati da loro nel 1280.
Ambasciatori spia e monaci viaggiatori
In questa nota, Zhao Hong, l'ambasciatore South Sung nella Cina settentrionale, già sotto il dominio dei mongoli, informa dettagliatamente i suoi superiori su tutto ciò che ha visto lì e che ha avuto almeno un significato. La nota è stata redatta nel 1221. La presentazione è chiaramente strutturata e divisa in piccoli capitoli: "Fondazione dello stato", "L'inizio dell'ascesa del sovrano tataro", "Nome della dinastia e anni di governo", "Principi e principi", "Generali e funzionari onorati", "Ministri di fiducia", "Affari militari "," Allevamento di cavalli "," Fornitura "," Campagne militari "," Sistema di posizione "," Usi e costumi "," Equipaggiamento militare e armi "," Ambasciatori ", "Sacrifici", "Donne", "Feste, balli e musica". Cioè, abbiamo davanti a noi il più vero "rapporto spia" in cui il suo autore descriveva quasi tutti gli aspetti della vita dei mongoli. Fornisce anche importanti informazioni su Mukhali, il governatore di Gengis Khan nel nord della Cina e il suo entourage immediato. Tra le altre cose, da questo messaggio, possiamo apprendere che i mongoli sul terreno hanno ampiamente attratto quadri locali di funzionari cinesi e quelli … hanno collaborato attivamente con i conquistatori!
"Men-da bei-lu" è stato tradotto in russo già nel 1859 da VP Vasiliev ed è stato ampiamente utilizzato dagli storici russi che hanno scritto sui mongoli. Ma oggi è necessaria una nuova traduzione, che sarebbe priva delle carenze individuate.
La seconda fonte preziosa è "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Nota sul viaggio in Occidente del giusto Chang-chun") o semplicemente "Si-yu ji". Questo è il diario di viaggio del monaco taoista Qiu Chu-chi (1148-1227), meglio conosciuto come Chang-chun. Era guidato da uno dei suoi studenti, Li Chih-chan.
Scoperta nel 1791, fu pubblicata per la prima volta nel 1848. Il diario contiene osservazioni sulla vita della popolazione di quei paesi che Chiang Chun ha visitato con i suoi studenti, inclusa la Mongolia.
"Hei-da shi-lue" ("Brevi informazioni sui tartari neri") - questa fonte rappresenta anche appunti di viaggio, ma solo di due diplomatici cinesi. Uno si chiamava Peng Da-ya, l'altro Xu Ting. Erano membri delle missioni diplomatiche dello Stato Song Meridionale e hanno visitato la Mongolia e il cortile di Khan Ogedei. Quando Xu Ting tornò nel 1237, modificò questi appunti di viaggio, ma nella loro forma originale non ci giunsero, ma si riducerono all'edizione di un certo Yal Tzu nel 1557, pubblicata nel 1908. I messaggi di questi due viaggiatori coprono una vasta gamma di questioni, tra cui la vita economica dei mongoli, il loro aspetto, la vita della nobiltà e l'etichetta di corte. Hanno anche descritto una caccia tra i mongoli, notando che questa è una buona preparazione per la guerra. Xu Ting parla in modo molto dettagliato dell'artigianato dei mongoli e, cosa abbastanza comprensibile, dell'equipaggio delle truppe mongole, delle loro armi, descrive le loro tattiche militari, cioè questi cosiddetti "ambasciatori" non solo svolgevano le loro funzioni di rappresentanza, ma anche raccolte informazioni di intelligence, e deve essere sempre molto preciso.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Descrizione delle campagne personali del guerriero sacro [imperatore Chinggis]") è una fonte relativa all'era del regno sia dello stesso Gengis Khan che di Ogedei. Fu scoperto alla fine del XVIII secolo, ma a causa della complessità della traduzione dalla lingua del XIII secolo, non vi prestarono molta attenzione per molto tempo. Di conseguenza, fu preparato per la pubblicazione solo nel 1925 - 1926 e furono fatti ampi commenti alla traduzione. Tuttavia, questa fonte non è stata ancora completamente tradotta in russo e quindi non è stata completamente investigata!
La più importante fonte mongola
"Mongol-un niucha tobchan" ("La leggenda segreta dei mongoli" - la fonte più importante sulla storia antica dei mongoli, la cui scoperta era strettamente collegata alla storiografia cinese. Originariamente "Leggenda …" è stata scritta usando l'alfabeto uiguro, mutuato dai mongoli all'inizio del XIII sec., ma ci è pervenuto per iscritto in caratteri cinesi e con traduzione interlineare di tutte le parole mongole e traduzione abbreviata di tutte le sue parti già in cinese. Questa fonte è molto interessante, ma anche molto complessa per una serie di motivi. Basti dire che in esso si discute di tutto, dalla questione della paternità e della data di scrittura al nome stesso. La controversia tra gli specialisti solleva anche la questione se si tratti di un'opera completa o se sia solo una parte di un volume di lavoro più ampio e se sia apparso prima o dopo la morte di Khan Udegei. Quindi oggi, anche la data di scrittura di questo documento richiede ulteriori ricerche con il coinvolgimento di tutte le fonti conosciute cinesi e coreane, nonché persiane, che, ovviamente, sono in potere solo di un grande team di specialisti con risorse significative. Il contenuto di questo stesso monumento dà motivo di credere che sia stato scritto (o registrato) sotto forma di racconto da uno dei vecchi nuker di Gengis Khan, realizzato nell'anno del "Topo" (secondo il calendario mongolo) durante il kurultai sul fiume. Kerulen. Inoltre, per qualche ragione questo kurultai non è stato registrato nelle fonti ufficiali. È interessante notare che questo indica indirettamente la sua autenticità. Poiché tutte le date dei kurultay sono note, il modo più semplice sarebbe - sia esso un falso, legarlo a uno di loro, cosa che, tuttavia, non è stata fatta. Ma la datazione esatta è forse il compito più importante di qualsiasi falsificatore, e perché è così chiaro senza troppi ragionamenti. A proposito, la traduzione di A. S. Kozin (1941) in russo su Internet …
In Cina, la leggenda segreta dei mongoli rimase a lungo come parte di Yun-le da-dyan. Era un'ampia compilazione di 60 capitoli in un indice e 22.877 capitoli direttamente nel testo degli scritti di vari autori antichi e medievali, che fu compilata a Nanchino nel 1403-1408. Molti capitoli di quest'opera perirono a Pechino nel 1900 durante la "rivolta dei pugili", ma alcune copie di questo documento furono acquistate nel 1872 e poi tradotte in russo dal ricercatore russo di Sinologia P. I. Kafarov. E nel 1933 fu restituito alla Cina sotto forma di fotocopia dell'originale, che ora è conservato nel nostro Dipartimento orientale della Biblioteca scientifica Gorky dell'Università di Leningrado. Tuttavia, fu solo dopo la seconda guerra mondiale che questo documento si diffuse nella comunità scientifica mondiale. A proposito, la prima traduzione completa in inglese è stata fatta da Francis Woodman Cleaves solo nel 1982. Tuttavia, in inglese il titolo di questa fonte non sembra così alto, ma in un modo molto più prosaico - "The Secret History of the Mongols ".
Documenti legali
Durante la dominazione dei mongoli in Cina, rimase un gran numero di documenti puramente legali, che oggi sono combinati in raccolte: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - una versione abbreviata di "Yuan dian-zhang" ("Istituzioni della [dinastia] Yuan") e "Tung-chzhi tiao-ge" - ancora due grandi raccolte di molte opere. La loro datazione esatta è sconosciuta, ma il primo è costituito da documenti del 1260 - 1320, e il secondo - che appare nel 1321 - 1322. P. Kafarov conobbe "Yuan dian-chzhang" nel 1872, ma la sua pubblicazione fotolitografica fu realizzata in Cina solo nel 1957. Di conseguenza, "Tung-chzhi tiao-ge" è una raccolta di leggi mongole datate 1323. È stata pubblicata in Cina nel 1930. È chiaro che tali fonti primarie sono materiale molto prezioso per tutti gli studenti dell'era del dominio mongolo in Cina.
Su questo, forse, vale la pena soffermarsi qui, perché solo un elenco di tutti gli altri documenti cinesi sulla storia dei mongoli, se non una monografia, quindi un articolo di un volume così grande che sarebbe semplicemente poco interessante leggerlo a non -specialisti. Ma è importante che ci siano molte di queste fonti, moltissime: centinaia di migliaia di pagine in anni diversi, il che è confermato dai riferimenti incrociati e dal contenuto dei testi stessi. Tuttavia, questi documenti sono molto difficili da studiare. Devi conoscere il cinese e non solo il cinese, ma il cinese del XIII secolo e preferibilmente anche la lingua uigura dello stesso tempo. E chi oggi e per quali soldi studierà tutto questo in Russia e, soprattutto, perché! Quindi le insinuazioni su altre fonti cinesi, per non parlare di quelle mongole, continueranno in futuro. Dopotutto, "si nutre di favole" …
Riferimenti:
1. Storia d'Oriente (in 6 volumi). T. II. Oriente nel Medioevo. Mosca, casa editrice "Letteratura orientale" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP La potenza militare di Gengis Khan. Mosca, Casa editrice "AST", 2005.
3. Rossabi M. L'età d'oro dell'impero mongolo. San Pietroburgo: Eurasia, 2009.
4. Fonte cinese sui primi khan mongoli. Un'iscrizione lapide sulla tomba di Yelyui Chu-Tsai. Mosca: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trad. La storia segreta dei mongoli. Cambridge e Londra: pubblicato per l'Harvard-Yenching Institute dalla Harvard University Press, 1982.
