L'Unione del popolo russo (URN) - uno dei più grandi partiti nazional-monarchici della persuasione conservatrice - emerse nel novembre 1905 in molti modi come reazione all'emergere di partiti politici di sinistra liberale e radicale in Russia, che si prefiggeva il compito di cambiare il sistema statale.
A novembre a San Pietroburgo si è tenuto il I congresso fondatore del sindacato e sono stati formati gli organi di governo, tra cui il Consiglio principale, il cui presidente è stato eletto il famoso pediatra russo, il dottore in medicina Alexander Dubrovin. Inizialmente, il Consiglio Principale era composto da 30 membri, tra cui un grande proprietario terriero della Bessarabia, l'attuale consigliere di stato Vladimir Purishkevich, l'editore di Moskovskiye vedomosti Vladimir Gringmut, ricco proprietario terriero di Kursk, il consigliere di stato Nikolai Markov, che fu chiamato il "Cavaliere di bronzo" per il suo sorprendente somiglianza con Pietro I, un eccezionale filologo, l'accademico Alexander Sobolevsky, un famoso storico e autore di brillanti libri di testo scolastici sulla storia russa, il professor Dmitry Ilovaisky e altri. L'organo centrale a stampa del partito era il quotidiano Russkoe Znamya, pubblicato dallo stesso Dubrovin.
Alessandro Dubrovin
Nell'agosto 1906, il Consiglio principale del partito approvò lo statuto del partito e adottò il programma del partito, la cui base ideologica era la "teoria della nazionalità ufficiale", sviluppata dal conte Sergei Uvarov negli anni '30 dell'Ottocento: "autocrazia, ortodossia, nazionalità." Le principali installazioni software del SRN includevano le seguenti disposizioni:
1) la conservazione della forma di governo autocratica, lo scioglimento incondizionato della Duma di Stato e la convocazione del consiglio legislativo dello Zemsky Sobor;
2) rifiuto di ogni forma di federalismo statale e culturale e conservazione di una Russia unica e indivisibile;
3) consolidamento legislativo dello statuto speciale della Chiesa ortodossa russa;
4) sviluppo prioritario della nazione russa - Grandi Russi, Piccoli Russi e Bielorussi.
Allo stesso tempo, sotto gli auspici del partito, fu creato un ampio movimento popolare "Black Hundred", inizialmente guidato da Gringmut. A proposito, questa organizzazione era basata sull'antica forma di autogoverno comunale russo (rurale e posad) sotto forma di un'organizzazione centenaria. E il nome stesso "Black Hundred" derivava dal fatto che tutte le comunità rurali e cittadine in Russia erano tassabili, cioè "Nero", centinaia. Per inciso, furono queste "centinaie nere" a costituire la spina dorsale della famosa Seconda Milizia di Kozma Minin e del principe Dmitry Pozharsky, che salvò il paese nel 1612.
Presto, tra i leader del RNC iniziarono a crescere nette contraddizioni. In particolare, il compagno (vice) presidente del Consiglio principale, Purishkevich, che possedeva un carisma straordinario, iniziò a spingere gradualmente Dubrovin in secondo piano. Pertanto, nel luglio 1907, fu convocato d'urgenza a Mosca il Secondo Congresso dell'Unione del popolo russo, in cui i sostenitori di Dubrovin adottarono una risoluzione contro l'irrefrenabile arbitrarietà di Purishkevich, che, per protestare contro questa decisione, si dimise dal partito. Tuttavia, la storia non finì e fu ulteriormente sviluppata al III Congresso del RNC, tenutosi nel febbraio 1908 a San Pietroburgo. Questa volta, un gruppo di eminenti monarchici, insoddisfatti della politica di Alexander Dubrovin, ha presentato una denuncia a un membro del Consiglio principale, il conte Alexei Konovnitsyn, che ha portato a una nuova spaccatura non solo nella leadership molto centrale, ma anche nella sua dipartimenti regionali: Mosca, Kiev, Odessa e altri. Di conseguenza, nel novembre 1908, Purishkevich e i suoi sostenitori, tra cui il rettore dell'Accademia teologica di Mosca Anthony Volynsky, l'arcivescovo Pitirim di Tomsk e il vescovo Innokentiy di Tambov, che lasciarono la NRC, crearono una nuova organizzazione: l'Unione popolare russa dell'Arcangelo Mikhail.
Vladimir Purishkevich
Nel frattempo, la situazione all'interno del SNR ha continuato ad aggravarsi ancora di più, portando a una nuova spaccatura nel partito. Ora lo "scoglio" era l'atteggiamento nei confronti della Duma di Stato e del Manifesto del 17 ottobre. Il leader del RNC Dubrovin era un ardente oppositore di qualsiasi innovazione, credeva che qualsiasi limitazione del potere autocratico avrebbe portato conseguenze estremamente negative per la Russia, mentre un altro prominente monarchico Nikolai Markov credeva che il Manifesto e la Duma di Stato fossero stati creati dalla volontà del sovrano, il che significa che il dovere di ogni vero monarchico non discute su questo punto, ma obbedisce alla volontà del monarca.
Secondo alcuni storici moderni, questo sviluppo degli eventi è diventato possibile perché il primo ministro Pyotr Stolypin era personalmente interessato a indebolire il RNC, che cercava di creare nella III Duma di Stato una maggioranza centrista fedele al governo, composta da nazionalisti moderati e costituzionalisti (Ottobristi, progressisti e parte dei cadetti). Uno dei principali ostacoli all'attuazione di questo piano era proprio l'RNC, poiché sia lo stesso Dubrovin che i suoi sostenitori avevano un atteggiamento estremamente negativo nei confronti di tutte le "tre balene" della politica interna di Stolypin:
1) non accettarono il suo flirt con i partiti parlamentari costituzionali e sottoposero il principale partito di "governo", l'Unione Nazionale Russa, a spietate critiche;
2) il percorso di trasformazione della Russia in una monarchia costituzionale, trasformando la Duma di Stato e il Consiglio di Stato in veri e propri organi legislativi di potere era per loro assolutamente inaccettabile, e chiedevano il ripristino di un'autocrazia illimitata;
3) infine, si opposero alla distruzione del comune contadino ea tutte le riforme agrarie di Stolypin.
Pyotr Stolypin
Nel dicembre 1909, mentre il leader dell'RNC era in cura a Yalta, a San Pietroburgo ebbe luogo un "colpo di Stato silenzioso" e il suo nuovo vice, il conte Emmanuil Konovnitsyn, salì al potere. Dubrovin ha ricevuto una proposta per limitare il suo potere come presidente onorario e fondatore dell'RNC, con la quale era categoricamente in disaccordo. Tuttavia, non riuscì a riconquistare la sua precedente influenza nel partito e nel 1911 si divise definitivamente nell'"Unione del popolo russo" guidata da Markov, che iniziò a pubblicare il nuovo giornale "Zemshchina" e la rivista "Bollettino dell'Unione". del popolo russo" e "Unione Dubrovin tutta russa del popolo russo", guidata da Dubrovin, il cui portavoce principale è rimasto il giornale" Russkoye Znamya ". Pertanto, la politica di Stolypin nei confronti dell'RNC portò al fatto che dal partito più potente e numeroso, nei cui ranghi c'erano fino a 400.000 membri, si trasformò in un conglomerato di varie organizzazioni politiche, i cui leader si sospettavano reciprocamente di macchinazioni segrete ed erano costantemente in disaccordo l'uno con l'altro… Non è un caso che l'ex sindaco di Odessa, il generale Ivan Tolmachev, scrivesse con amarezza nel dicembre 1911: “Sono oppresso dall'idea del completo crollo della destra. Stolypin ha raggiunto il suo obiettivo, ora stiamo raccogliendo i frutti della sua politica, tutti in armi gli uni contro gli altri".
VICINO CIELO DEL "DEMOCRATISMO UOMO"
Successivamente, furono fatti ripetuti tentativi di ricreare un'unica organizzazione monarchica, ma questo importante compito non fu mai risolto. Nel 1915 fu creato il Consiglio dei Congressi monarchici, ma non lavorò per ricreare una singola organizzazione.
Più tardi, nella coscienza pubblica, si è formata in modo abbastanza completo un'immagine ingannevole e sanguinaria dell'"Unione del popolo russo" e dei "cento neri", che forma ancora un atteggiamento negativo nei confronti dell'intero campo patriottico russo. Le caratteristiche principali di questa immagine demonizzata erano che erano i partiti monarchici russi:
1) erano organizzazioni marginali, costituite abbastanza spesso da lumpen e pazzi urbani;
2) sono stati usati dai circoli reazionari nei loro ristretti interessi egoistici di classe;
3) agirono come organizzatori di pogrom ebraici di massa e non disdegnarono l'omicidio di massa dei loro oppositori politici.
Nel frattempo, sulla coscienza dei "cento neri" ci sono stati solo tre omicidi politici, mentre sulla coscienza dei radicali di sinistra - decine di migliaia. Basti dire che, secondo gli ultimi dati della moderna ricercatrice americana Anna Geifman, autrice della prima monografia speciale "Terrore rivoluzionario in Russia nel 1894-1917". (1997), più di 17.000 persone furono vittime della "Organizzazione di combattimento dei SR" nel 1901-1911, tra cui 3 ministri (Nikolai Bogolepov, Dmitry Sipyagin, Vyacheslav Pleve), 7 governatori (il Granduca Sergei Alexandrovich, Nikolai Bogdanovich, Pavel Sleptsov, Sergey Khvostov, Konstantin Starynkevich, Ivan Blok, Nikolay Litvinov).
È semplicemente ridicolo parlare del basso livello intellettuale dei centoneri russi, poiché tra i membri e i sostenitori di questo movimento c'erano grandi scienziati russi e figure della cultura russa come il chimico Dmitry Mendeleev, il filologo Alexei Sobolevsky, gli storici Dmitry Ilovaisky e Ivan Zabelin, gli artisti Mikhail Nesterov e Apollinary Vasnetsov e molti altri.
Storici e politologi si sono posti da tempo la domanda sacramentale: perché l'RNC e altri partiti patriottici sono crollati? Ad alcuni la risposta può sembrare paradossale, ma furono i centoneri russi il primo vero tentativo di costruire nell'impero russo quella che oggi viene comunemente chiamata “società civile”. E questo si è rivelato assolutamente inutile né per la burocrazia imperiale, né per i rivoluzionari radicali, né per i liberali occidentali di ogni tipo. I centoneri dovettero essere fermati immediatamente, e fu fermato. Non è un caso che il politico più perspicace dell'epoca, Vladimir Ulyanov (Lenin), abbia scritto con grande apprensione, ma con sorprendente franchezza: “Nei nostri Cento Neri c'è una caratteristica estremamente originale ed estremamente importante che non ha ricevuto abbastanza attenzione. Questa è una democrazia contadina oscura, la più cruda, ma anche la più profonda».
