Quindi, la conclusione più importante riguardo all'emergere della civiltà minoica è questa: la prima cultura minoica non è direttamente correlata alla cultura neolitica di Creta, ma è stata portata dai nuovi arrivati dall'Asia, dall'est, attraverso le terre dell'Anatolia. In Mesopotamia, ad esempio, esistono numerosi analoghi della cultura minoica.
Nel Palazzo di Cnosso sono stati scoperti meravigliosi affreschi raffiguranti acrobati: ragazzi e ragazze che saltano su un toro dalle lunghe corna che corre rapidamente. Sono tutti vestiti allo stesso modo: una fascia sui fianchi, cinture di metallo in vita. Le immagini evidenziano la loro agilità, flessibilità e coraggio. Vengono anche enfatizzati l'ampiezza del torace, la magrezza della vita, i muscoli delle braccia e delle gambe. Apparentemente, tutto questo era considerato un segno di bellezza. Per quanto riguarda il significato di tali esercizi pericolosi, non solo il significato spettacolare, ma anche sacro è ovvio. È interessante notare che tra i tanti affreschi cretesi, solo queste scene acrobatiche si distinguono per una veridicità così vitale come gli affreschi raffiguranti la natura. Il resto contiene molta più convenzione.
Tuttavia, tutti gli affreschi di Cnosso sono belli a modo loro. Quante qui, ad esempio, vediamo figure femminili, e infatti sono tutte… "parigine"!
Ma la formazione della cultura minoica fu anche influenzata dalla cultura della Grecia continentale ("Pelasgi"). Ad esempio, gli ornamenti caratteristici dei vasi minoici hanno molto più in comune con gli ornamenti in ceramica della Grecia continentale (ad esempio, la "cultura Vinca") che con gli ornamenti poveri della cultura Ubaid orientale.
Pomos idolo dell'era eneolitica. (Museo Benaki ad Atene)
Il mio idolo Pomos dall'isola di Cipro. (Originale al Museo Archeologico di Cipro a Nicosia) Ovviamente, l'area della loro distribuzione era l'intero territorio della cultura egea.
Si può ritenere provato che nel III millennio a. C. NS. i Minoici avevano già navigato in Sardegna. In ogni caso, l'antica tradizione vuole che i Sardi fossero immigrati da Creta, ma su quest'isola sono cambiate talmente tante culture che non è più possibile isolare quella cretese.
La testa di una figura femminile delle Cicladi. Primo periodo (2700-2300 aC). (Louvre)
L'origine della lingua minoica (eteocrita) è ancora un mistero linguistico. Il fatto è che la lettera cretese è stata decifrata solo in parte. Ciò ha permesso di determinarne solo alcune caratteristiche morfologiche, per cui si può sostenere che non appartenga all'indoeuropeo, né sia imparentato con l'etrusco. Come prima, in modo che tutti i tipi di speculatori sulla storia non asseriscono lì, il disco di Festo e tutti i testi scritti da "Lineare A" non possono essere decifrati.
Idoli femminili in marmo di tipo canonico delle Cicladi. Il più grande è alto 18,5 cm (Museo di arte cicladica, Atene)
Un gruppo di tre idoli in marmo. Trovato a Creta a Tekka vicino a Cnosso. (Museo Archeologico di Heraklion)
È interessante notare che l'antico Egitto fu alleato dei minoici per molti anni. E al contrario, i loro contatti con gli avversari dell'Egitto (lo stesso regno ittita) non sono stati registrati.
È noto che anche gli immigrati cretesi si stabilirono a Cipro. E non c'è da stupirsi perché - ci sono ricchi giacimenti di minerale di rame. I Cretesi colonizzarono anche un certo numero di isole nel Mar Egeo (ad esempio, le stesse Cicladi), ma poi la loro espansione molto probabilmente incontrò la resistenza dei Pelasgi. Ma con la Grecia, i contatti furono stabiliti dopo che Creta fu catturata dagli Achei. Prima di allora, a quanto pare avevano poco interesse per lei.
Il cosiddetto "anello del re Minosse" (1450-1400 aC). Sfortunatamente, non si è rivelato un po' duro. (Museo Archeologico di Heraklion, Creta)
Ma è noto che i minoici commerciavano con l'antico Egitto ed esportavano rame dall'isola di Cipro. Prestiti egiziani si vedono, ad esempio, in architettura, dove i cretesi iniziarono a usare la colonna dopo gli egiziani. Ma i minoici, a differenza degli egiziani, non costruirono affatto edifici religiosi. Tutta la loro religione, a quanto pare, si svolgeva "per strada" o, in casi estremi, all'interno delle mura del palazzo. La capacità di erigere edifici a più piani alti fino a cinque piani suggerisce che furono in grado di sviluppare la conoscenza di un'era precedente e ciò che videro in Egitto - da usare in modo creativo.
Le teste di toro sono un motivo tradizionale della cultura dell'antica Creta. (Museo Archeologico di Heraklion, Creta)
Alcuni sono molto belli e altri sono montati: l'importante è sembrare un toro. (Museo Archeologico di Heraklion, Creta)
Ed ecco le teste di toro di Chatal-khuyuk. (Museo della Civiltà Anatolica ad Ankara).
Ma le reali credenze dei Minoici erano molto diverse da quelle degli Egiziani. Gli egiziani vivevano per amore della morte e indirizzavano tutti i loro pensieri per assicurarsi di procurarsi un aldilà nel regno di Osiride. Il culto del toro era diffuso tra i minoici. L'essenza del rituale era la capacità di saltare sopra il toro o prendere posizione sulla sua schiena. Il culto del toro e il gioco con il toro erano caratteristici dei popoli dell'antica Siria, la valle dell'Indo, ed è sopravvissuto fino ad oggi in Spagna sotto forma di corrida.
Vaso sacro a forma di testa di toro proveniente da Creta. Pietra (steatite nera), oro. Occhi di strass. XVI secolo aC, cioè ha 3600 anni. A proposito, è stata questa nave a fungere da prototipo del toro Zeus per l'artista Serov. (Museo Archeologico di Heraklion, Creta)
I dati archeologici indicano anche che nella religione minoica (come in altri ambiti della vita), le donne potevano svolgere un ruolo dominante. Ad esempio, queste erano le sacerdotesse della Dea con i serpenti, le cui figurine furono ripetutamente trovate a Creta. C'è un'ipotesi che il toro personificasse il principio maschile tra i Cretesi e il serpente rappresentasse il principio femminile. Ma è impossibile verificare questo, e tutti i tentativi di "ricreare" la religione dei minoici, così come le affermazioni che qualcuno è già riuscito in questo - pura speculazione, progettata per i profani. Ma il motivo più popolare nel design della ceramica nella tarda epoca minoica era l'immagine di un polpo e … cosa significa o cosa significa?
La famosa "Dea con i serpenti" cretese. Altezza 34, 3 cm Faience. C. 1600 aC Una statuetta dal Museo Archeologico di Heraklion.
Oggi gli storici non possono più fare a meno dei dati genetici, e questo è ciò che dicono i loro dati: l'insediamento di Creta da parte della popolazione maschile era associato a persone - portatrici dell'aplogruppo J-cromosomico Y2 e la sua massima concentrazione è ancora osservata a Creta. Ebbene, i suoi portatori hanno le loro radici nelle regioni occidentali dell'Asia Minore, da dove i suoi portatori si sono trasferiti sull'isola a metà del III millennio a. C. NS.
Per quanto riguarda la ricerca del mtDNA, risulta che gli antenati dei minoici in linea femminile non sono affatto nordafricani, diciamo, dalla Libia o dallo stesso Egitto, ma europei arrivati a Creta circa 9000 anni fa dal Peloponneso. Ciò è dimostrato dal mtDNA ereditato dalla madre dei minoici, che si trova anche negli abitanti moderni dell'isola. Inoltre, la maggior parte dei minoici aveva aplogruppi mitocondriali H (43, 2%), T (18, 9%), K (16, 2%) e I (8, 1%). La differenza di orario indica chiaramente che c'erano due ondate di popolazione sull'isola, non una. E da ciò, tra l'altro, segue una conclusione così importante che il misterioso disco di Festo non può in alcun modo essere scritto in lingua slava, poiché i suoi portatori erano semplicemente assenti nell'antica Creta. Recenti studi, effettuati letteralmente solo ora, cioè nel 2017, mostrano che gli abitanti dell'isola hanno aplogruppi cromosomici Y J2a1 (n = 3) e G2a2b2 (n = 1) e aplogruppi mitocondriali U, H, X, K.
Un'altra statuetta della "dea serpente". Entrambe le figurine sono state trovate da Sir Arthur Evans durante i suoi scavi a Creta nel 1903. Sono fatte di terracotta e ricoperte di glassa di vetro, dipinte con pigmenti bruno-rossastro e verde-giallastro, e successivamente sono state cotte per acquisire una lucentezza del vetro. Oggi sono nel Museo Archeologico di Heraklion.
La dea serpente del Walters Art Museum. Altro capolavoro della piccola scultura cretese, realizzata in avorio e oro (17 cm di altezza). La sua figura snella è vestita con un abito tradizionale cretese a balze, ma le sue braccia sono alzate. Un certo numero di dettagli dell'indumento sono realizzati in lamina d'oro, cioè questa statuetta era molto probabilmente di maggior valore rispetto alle due precedenti in ceramica.
È interessante notare che in una stanza attigua al santuario del palazzo, in appositi nascondigli (scatole in pietra), sono state rinvenute figure di dee con serpenti insieme a numerosi oggetti di chiara natura cultuale: immagini votive di abiti femminili, conchiglie dipinte, statuine di pesce e una croce di marmo.
Una scoperta importante è il chiarimento della datazione del disastro sull'isola di Santorini, che è stato effettuato da scienziati danesi dell'Università di Aarhus. Grazie al loro lavoro, l'epoca di questo evento è conosciuta oggi con una precisione di un quarto di secolo - tra il 1627 e il 1600 a. C. NS. (o 100-150 anni in più di quanto si pensasse in precedenza).
Labrys - oro questa volta. Un altro simbolo molto importante della cultura minoica. (Museo Archeologico di Heraklion, Creta)
Per chiarire la datazione è stato utilizzato un ramoscello d'ulivo pietrificato ritrovato dagli archeologi. Innanzitutto è stato possibile stabilire con certezza che l'albero morì proprio durante questa fatale eruzione vulcanica. Ebbene, la datazione stessa è stata effettuata con due metodi contemporaneamente: dendrocronologico e radiocarbonio, ed entrambi hanno dato risultati simili.
