Di recente, il Ministero della Difesa RF ha rilasciato una dichiarazione che ha suscitato molto scalpore nei media nazionali. Questo si riferisce al messaggio sulla possibilità di creare unità monoetniche nelle forze armate russe.
Il motivo per cui improvvisamente il nostro dipartimento militare ha deciso di fare un passo del genere sarà discusso di seguito. Ma prima ha senso considerare, per così dire, la "storia della questione".
DA TRE SECOLI
Nell'esercito regolare russo, nato sotto Pietro I, apparvero quasi immediatamente formazioni nazionali, anche durante la Guerra del Nord. Sono stati reclutati o da "stranieri amici" - di regola, da immigrati dalle regioni d'Europa, dove si professava l'Ortodossia, o da "stranieri" - rappresentanti di popoli che non fornivano reclute e non erano ortodossi. Il primo includeva, ad esempio, i reggimenti moldavi e serbi, il secondo - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
A proposito, i cavalieri baschiri, che entrarono a Parigi nel 1814 insieme alle truppe russe, erano armati non solo di armi da fuoco, ma anche di archi, per i quali i francesi li chiamavano "amorini del nord". In generale, durante la guerra patriottica del 1812, le unità nazionali rappresentavano fino al cinque percento dell'esercito russo. E durante e dopo la fine della conquista del Caucaso, includeva anche formazioni caucasiche, ad esempio il reggimento irregolare di cavalleria del Daghestan, che esisteva dal 1851 al 1917 e prese parte a tutte le guerre della Russia - dalla Crimea alla prima Guerra mondiale.
La famosa divisione selvaggia, che comprendeva i reggimenti cabardini, daghestan, ceceni, ingusci, circassi e tartari, la brigata osseta e la divisione di artiglieria cosacca del Don, appartiene allo stesso tipo di formazioni. In una certa misura, le unità cosacche potrebbero anche essere considerate nazionali. Inoltre, tra i cosacchi del Don c'erano alcuni Kalmyks e tra i Trans-Baikal - Buryats.
Nel 1874 fu introdotto il servizio militare generale nell'Impero russo. Sebbene non si applicasse a tutti i popoli, la maggior parte dell'esercito russo divenne multinazionale. La rinascita delle formazioni nazionali avvenne durante la prima guerra mondiale. Oltre alla Wild Division, si trattava di unità di cavalleria turkmena, formazioni polacche e baltiche (lettone ed estone), divisioni serbe, un corpo presidiato da cechi e slovacchi mobilitati nell'esercito austro-ungarico e si arresero.
Durante la guerra civile in Russia, sia i rossi che i bianchi avevano molte unità nazionali. Inoltre, va notato che, nel complesso, gli "stranieri" rimasero fedeli allo "zar bianco" molto più a lungo dei russi e si distinsero per l'estrema crudeltà nei confronti dei sostenitori del potere sovietico. Allo stesso tempo, i punitori più eccellenti tra i bolscevichi, di regola, erano "stranieri", solo europei. I fucilieri lettoni erano particolarmente "famosi" in questo senso.
Quando la guerra civile finì, molte unità nazionali dell'Armata Rossa mantennero il loro status. Tuttavia, in realtà, iniziarono a "sfocarsi", trasformandosi in normali multinazionali e nel 1938 furono trasformate in ordinarie. Tuttavia, non appena scoppiò la Grande Guerra Patriottica, iniziarono a essere nuovamente creati. Ciò era in gran parte dovuto al fatto che i nativi del Caucaso e dell'Asia centrale spesso conoscevano pochissimo il russo, quindi si presumeva che sarebbero stati comandati meglio dai loro compagni di tribù. Si pensava anche che tali unità sarebbero state più coese ed efficienti.
Di conseguenza, furono formati i corpi dei fucili lettoni ed estoni, circa 30 divisioni di fucilieri nazionali (transcaucasica e baltica), fino a 30 divisioni di cavalleria (Bashkir, Kalmyk, nord-caucasico, centroasiatico) e 20 brigate di fucilieri (centro asiatico più uno sino -Coreano, in cui il comandante del battaglione era Kim Il Sung). Non tutte queste formazioni hanno combattuto al fronte, e se a qualcuna è capitato di andare in prima linea, allora si sono mostrate lì in modi molto diversi.
A poco a poco, le unità nazionali iniziarono di nuovo a "erodere" nella composizione e alla fine degli anni '50 furono finalmente eliminate. Successivamente, l'esercito sovietico divenne idealmente internazionale, il che non significava affatto l'assenza di problemi nazionali al suo interno.
Il fatto è che i rappresentanti di diverse nazionalità non erano guerrieri equivalenti. E in termini di addestramento al combattimento e qualità morali e psicologiche. Ovunque e sempre c'erano eccezioni, ma in generale erano molto apprezzati gli slavi, i baltici, i rappresentanti della maggioranza dei popoli della RSFSR (Volga, Urali, siberiani), e tra i caucasici, gli osseti e gli armeni.
Con il resto dei caucasici, così come i tuvani ei centroasiatici, non è stato possibile, diciamo, evitare qualche difficoltà. Nel frattempo, la quota di rappresentanti di nazionalità "problematiche" nelle forze armate dell'URSS stava gradualmente crescendo. Perché era tra loro che il tasso di natalità rimase alto, mentre tra gli slavi, i baltici e la maggior parte dei popoli della Russia, stava diminuendo molto rapidamente. Di conseguenza, le reclute "problematiche" hanno dovuto gradualmente non solo ricostituire battaglioni di costruzione, unità ferroviarie e di fucili motorizzati, ma sempre più spesso li hanno inviati a quei tipi di truppe dove c'erano molte attrezzature sofisticate. Da questo, l'efficienza di combattimento, per usare un eufemismo, non è cresciuta. D'altro canto, i rapporti interni all'esercito si deteriorarono rapidamente, poiché ai "soliti" nonnismo si aggiungevano i reati commessi dalla "confraternita".
DIO NON DÀ TALE "FELICITÀ"
Il crollo dell'URSS ha automaticamente liberato le forze armate russe da una parte significativa dei combattenti problematici, ma non tutti. In una certa misura, i Tuvani sono rimasti tali, ma ancora non sono la principale causa di preoccupazione per i comandanti di unità e sottounità. Un problema più serio era e rimane il Caucaso settentrionale, in particolare la sua parte orientale, principalmente il Daghestan.
Se i rappresentanti di tutte le altre regioni della Federazione Russa "falciano" dall'esercito in tutti i modi possibili e principalmente solo i rappresentanti delle classi sociali inferiori vi si recano, il servizio militare continua a essere considerato un elemento obbligatorio e più importante dell'iniziazione maschile per giovani caucasici. Poiché il tasso di natalità nelle repubbliche del Caucaso settentrionale è di per sé molto più elevato che nel resto del Paese, questi due fattori determinano un aumento molto rapido della proporzione di caucasici nei ranghi delle Forze Armate. Anche qui il Daghestan è in prima linea. Sia in termini di popolazione che di natalità, è più avanti anche dei suoi vicini caucasici. Poiché ora la coscrizione nell'esercito russo è essenzialmente selettiva, l'ordine per il Daghestan è quasi sempre inferiore al numero di potenziali reclute. Per questo motivo, c'è un fenomeno che è completamente sorprendente per il resto della Russia: la gente dà tangenti per essere chiamata. Perché non entrare nell'esercito è considerato un peccato lì. Circa 50 anni fa era così in tutto il paese…
Allo stesso tempo, cosa particolarmente importante, oggi non ci sono quasi più russi in Daghestan. Ora sono meno del cinque percento della popolazione (meno - solo in Cecenia), vivono esclusivamente a Makhachkala e in molte altre grandi città. Di conseguenza, i giovani, che rappresentano numerose nazionalità locali, vengono nell'esercito russo, per usare un eufemismo, non completamente adattati alla vita nella società russa. E a causa della propaganda dell'Islam radicale, ancora una volta diffusa soprattutto tra i giovani, i giovani del Daghestan spesso semplicemente non considerano questa società propria. Questo è un paradosso: è imperativo entrare nell'esercito, ma se è il tuo esercito è ancora una domanda.
Questo non significa che i Daghestan siano necessariamente dei cattivi soldati. Al contrario, spesso sono ottimi combattenti, perché prendono il servizio più seriamente dei colleghi di altre nazionalità. Ma questo è solo se ci sono un massimo di due Daghestan nell'unità. Se di più, allora c'è una "comunità", dopo di che l'unità perde molto rapidamente il controllo e, di conseguenza, la capacità di combattimento. Man mano che la quota di Daghestan nell'esercito cresce, la loro "dispersione" diventa sempre meno possibile. Possedendo una saldatura interna, pur essendo in relativa minoranza, soggiogano facilmente il resto. Inoltre, la "solidarietà", la "comunità" e la "conciliarità" dei russi è uno dei più grandi miti. Non c'è quasi una nazione sulla Terra che sia più individualista e incapace di unificazione e autorganizzazione dei russi. Altri popoli russi, ahimè, hanno ereditato da noi questo spiacevole tratto. Inoltre, in ogni divisione separata ci sono semplicemente troppo pochi rappresentanti di ogni singolo popolo (non russi e non caucasici).
Se a qualcuno è sembrato che l'autore di questo articolo tratti male il Daghestan, allora questa è una profonda delusione. A differenza della maggior parte dei nostri cittadini, non ho dimenticato che nell'agosto 1999 i Daghestan, senza la minima esagerazione, hanno salvato la Russia da una catastrofe su vasta scala, ostacolando con le armi in pugno le bande di Basayev e Khattab. Si può anche ricordare che nel febbraio 2004, due soldati a contratto del Daghestan (il caposquadra Mukhtar Suleimenov e il sergente Abdula Kurbanov), che prestarono servizio nelle truppe di frontiera (in realtà a casa), a costo della loro vita, distrussero uno dei leader più famosi dei militanti ceceni Ruslan Gelayev.
Tuttavia, non si può negare in alcun modo che il "problema del Caucaso" esista nelle Forze Armate, e stia chiaramente peggiorando. Da qui l'idea di formare unità monoetniche.
Tuttavia, la possibilità di creare unità sulla base di "connazionali" è stata discussa a lungo in Russia. Si ritiene che ciò dovrebbe aumentare la coesione interna dei collettivi militari e abbassare automaticamente il livello di nonnismo. Si presume che l'atteggiamento nei confronti del connazionale sarà completamente diverso da quello del nativo di un'altra parte della gigantesca Russia. Questa argomentazione è supportata dal fatto che l'esercito pre-rivoluzionario fu costruito quasi interamente secondo il principio del "compatrio". I suoi reggimenti, di regola, portavano nomi "regionali" e in realtà erano composti principalmente da persone della provincia corrispondente. L'appartenenza al reggimento "nativo" era molto apprezzata dai suoi soldati e ufficiali, sembrava assolutamente impossibile vergognarsi dell'onore del reggimento.
Tuttavia, molto è cambiato da allora.
L'argomento più importante contro la creazione di unità "connazionali" nella Russia di oggi è che questo incoraggerà il separatismo etnico e puramente regionale, che nel nostro Paese, seppur in forma latente, è molto forte (e quello regionale, forse, è ancora più forte e più pericoloso di quello etnico). Meno spesso suona un altro argomento non meno giusto: la distribuzione della popolazione nel paese non coincide affatto con il modo in cui le formazioni delle forze armate dovrebbero essere schierate in conformità con le minacce reali. Alla fine, la Russia deve rendersi conto che la NATO impotente non rappresenta una minaccia militare per noi. Le minacce provengono dall'Asia, con tre quarti della popolazione del paese che vive nella sua parte europea.
Naturalmente, entrambi questi argomenti sono facilmente contrastabili. Il principio del "compatrio" è il principio del reclutamento, ma non determina in alcun modo il luogo di schieramento. Il reggimento Kostroma può essere schierato in Kamchatka o nel Caucaso, e in nessun modo vicino a Kostroma. È composto solo da persone della regione di Kostroma. In realtà, questo era esattamente il caso dell'esercito zarista.
Ci sono, tuttavia, obiezioni più serie. Sono determinati da un cambiamento radicale nella struttura sociale della società e nella struttura strutturale e tecnica delle Forze Armate.
L'esercito zarista era un organismo socialmente estremamente semplice. I ranghi sono i contadini, e per lo più slavi, gli ufficiali di solito provengono dalla nobiltà o dalla gente comune. I soldati che uscivano dai contadini avevano davvero un senso piuttosto forte della loro comunità, che "si spostava" dal villaggio all'esercito. Inoltre, la struttura dell'esercito era molto omogenea. Consisteva di fanteria, cavalleria e artiglieria, che ben si adattavano al livello culturale ed educativo del contingente di leva.
Nella Russia moderna, almeno la metà del contingente di coscrizione (almeno in teoria) sono residenti nelle grandi città, per i quali la "comunione" da un punto di vista morale non significa praticamente nulla. Una persona normale di una metropoli moderna spesso non conosce nemmeno i suoi vicini sulle scale. Per questo motivo, non è del tutto chiaro cosa darà qui il principio del "compatrio", che tipo di coesione fornirà. È un'altra cosa che in realtà oggi quasi esclusivamente lumpen arriva all'esercito dalle due capitali russe, dai centri regionali, tutti gli altri in un modo o nell'altro cercano di “buttarsi”. Ma per i sottomarini, i sentimenti "connazionali" sono assolutamente "all'altezza della lanterna". E della comunità contadina non abbiamo lasciato tracce da molto tempo.
Naturalmente, il Ministero della Difesa non formerà unità tatare, baschiriche, mordoviane, Khakass, Yakut o careliane. Semplicemente perché i soldati di queste nazionalità, come i rappresentanti degli altri popoli del nord, del Volga, degli Urali e della Siberia, non causano particolari difficoltà al comando. Come nell'esercito sovietico, non sono più problematici degli slavi. A quanto pare, la questione riguarda esclusivamente i caucasici, in particolare il Daghestan.
In realtà, abbiamo già unità caucasiche monoetniche - in Cecenia. Questi sono i famosi battaglioni "Yamadaevskaya" e "Kadyrovskaya" con nomi "geografici". Tuttavia, sono stati creati con obiettivi molto ristretti e comprensibili: "trasformare la guerra imperialista in una guerra civile", risolvere il problema ceceno con le mani dei ceceni stessi. Di conseguenza, l'"habitat" di questi battaglioni è molto ristretto - solo la stessa Cecenia. Sebbene nell'agosto 2008, gli Yamadayeviti siano stati trasferiti nell'Ossezia del Sud, dove si sono rivelati quasi la parte più pronta al combattimento dell'esercito russo. I georgiani sono fuggiti da loro in modo particolarmente rapido.
Tuttavia, in questo articolo stiamo parlando di unità "normali", che non stanno guidando la guerra. Solo il Daghestan dovrebbe servire in loro.
A prima vista, il pensiero potrebbe sembrare interessante. Fateli cuocere nel loro stesso succo. Ora i ragazzi caucasici caldi molto spesso si rifiutano di impegnarsi in qualsiasi tipo di lavoro domestico, poiché si tratta di un "affare non maschile". E molto spesso il comando di un'unità non può fare nulla, spostando l'esecuzione di tali compiti a rappresentanti di popoli meno ardenti e orgogliosi. Se nell'unità ci sono solo caucasici, allora dovranno lavorare sodo. E non ci sarà nessuno da deridere, tranne l'altro.
Ma questa consolazione è debole, se non miserabile. Innanzitutto, se, come si suol dire, a guardare alla radice, i caucasici hanno ragione. Un soldato non è obbligato a lavare i pavimenti e sbucciare le patate (per non parlare della costruzione di cottage estivi e stalle, che è un reato), dovrebbe solo impegnarsi nell'addestramento al combattimento. Il lavoro domestico dovrebbe essere spostato o al personale civile (di recente, una pratica del genere ha iniziato ad essere introdotta, ma molto lentamente e con costi elevati), o ai "lavoratori alternativi", o a quei coscritti che, in termini di parametri intellettuali, sono incapace di fare altro nell'esercito (tra questi ultimi, ovviamente, potrebbero esserci anche i caucasici, ma questa è una domanda completamente diversa).
In secondo luogo e soprattutto, il comando dovrebbe prima di tutto pensare a quanto è pronta per il combattimento l'unità e non a chi sta sbucciando le patate. Vi ricordo ancora una volta che le Forze Armate esistono per garantire la sicurezza del Paese, tutto il resto è particolare. Sorgono seri dubbi sull'efficienza di combattimento delle unità etniche.
Se scoppia la guerra (e l'esercito è destinato alla guerra!), i Daghestan vorranno combattere per la Russia? E se vogliono, possono? In effetti, in assenza di russi al loro interno, può iniziare una resa dei conti tra nazionalità locali (la maggior parte delle repubbliche caucasiche sono multietniche, il Daghestan è generalmente quasi il luogo più multinazionale della Terra con un numero enorme di conflitti interetnici) e clan. Ciò richiederà ufficiali (almeno la maggior parte del personale di comando) della stessa nazionalità: almeno capiranno cosa sta succedendo tra i subordinati.
Di conseguenza, abbiamo un esercito nazionale già pronto e in quale regione della Russia è schierato - non è più molto importante. Sarebbe meglio evitare tale "felicità".
SITUAZIONE DIFFICILE
Quando si discute del problema della creazione di unità regionali, va anche notato che le moderne Forze Armate si distinguono per una diversità interna eccezionalmente elevata in termini di specie, genere e tecnologia. Anche una brigata di fucili motorizzati (cioè, alla vecchia maniera - una fanteria) include davvero, oltre ai fucilieri motorizzati stessi, carristi, artiglieri, segnalatori, artiglieri antiaerei (razzi e artiglieri) e vari logisti. Fino a che punto il principio monoetnico si adatterà a questa diversità è difficile da capire.
La cosa principale è che di per sé il discorso sulla creazione di unità monoetniche è essenzialmente una resa, e per giunta doppia. In senso stretto, il comando militare afferma infatti di non essere ancora in grado di ottenere la disciplina elementare nelle truppe con i mezzi a disposizione. A proposito, non è questo il risultato degli ultimi massicci licenziamenti di ufficiali in generale e di educatori in particolare? In generale, è un riconoscimento che la Russia è ancora lontana dalla vera unità.
Ora in Europa inizia il doloroso processo di revisione della politica del “multiculturalismo” e della “tolleranza”. Si è scoperto che le società europee sono incapaci di "digerire" i migranti dal Vicino e Medio Oriente, dal Nord Africa. Come ha scritto Tilo Saratsin nel suo libro "Germany Self-Destructs": "Non voglio che i muezzin stabiliscano il ritmo della vita nel paese dei miei antenati e dei miei nipoti, la popolazione parlava turco e arabo e le donne indossavano l'hijab. Se voglio vedere tutto questo, mi prendo una vacanza e vado in Oriente. Non sono obbligato ad accettare qualcuno che vive a spese dei contribuenti, non riconoscendo lo stato che lo nutre. Inoltre non ritengo ragionevole occuparsi dell'educazione dei suoi figli e produrre così nuove ragazze avvolte in un velo”.
La nostra situazione non è meno difficile. L'Europa è incapace di integrare i migranti che sono storicamente e mentalmente estranei ad essa in alcun modo e non gli devono nulla. La Russia sta perdendo la capacità di integrare i propri cittadini. Residenti in regioni che fanno parte della Russia da un secolo e mezzo. Persone i cui antenati hanno combattuto e sono morti per la Russia.
Tuttavia, oggi tutti i russi sono pronti a morire per la Russia? O almeno la maggioranza di loro?
