25 anni fa, il 5 aprile 1992, un nuovo stato apparve sulla mappa dell'Europa. La Bosnia ed Erzegovina si separò dalla Jugoslavia. Oggi è un piccolo Paese con grandi problemi politici e socio-economici, e poi, 25 anni fa, subito dopo la proclamazione della sovranità politica nel territorio della Bosnia Erzegovina, iniziò una sanguinosa guerra interetnica, durata tre anni e rivendicata migliaia di vite sia di soldati di formazioni armate che di civili residenti.
La guerra nella Bosnia ed Erzegovina multietnica risale a secoli fa. Le origini dei conflitti interetnici sul territorio di questo Paese vanno ricercate nelle peculiarità dello sviluppo storico di questa regione balcanica. Per diversi secoli, dal XV al XIX secolo, la Bosnia ed Erzegovina ha fatto parte dell'Impero ottomano. Durante questo periodo, una parte significativa della popolazione slava locale fu islamizzata. Prima di tutto, i bogomili che non appartenevano alle chiese ortodosse o cattoliche furono soggetti all'islamizzazione. Molti membri della nobiltà hanno anche accettato volontariamente l'Islam, concentrandosi sulla possibilità di una carriera e sulla conservazione dei privilegi. Entro la metà del XVI secolo. nel sandjak bosniaco il 38,7% della popolazione era costituito da musulmani. Nel 1878, la Bosnia ed Erzegovina ricevette lo status di autonomia in conformità con la Pace di Santo Stefano tra gli imperi russo e ottomano. Tuttavia, nello stesso anno, il territorio della Bosnia ed Erzegovina, che rimase formalmente sotto la giurisdizione ottomana, fu occupato dalle truppe austro-ungariche. Le autorità austro-ungariche hanno cambiato le priorità della politica nazionale: se l'Impero ottomano ha patrocinato i musulmani bosniaci, l'Austria-Ungheria ha fornito privilegi alla popolazione cattolica (croata) della Bosnia ed Erzegovina. La popolazione serbo-ortodossa più svantaggiata in Bosnia ed Erzegovina sperava nella riunificazione con la Serbia. Questo obiettivo fu perseguito dai nazionalisti serbo-bosniaci, uno dei cui rappresentanti Gavrilo Princip e che uccise l'arciduca Francesco Ferdinando il 28 giugno 1914.
Dopo la fine della prima guerra mondiale e il crollo dell'Austria-Ungheria, il 29 ottobre 1918 fu proclamata la creazione dello Stato di Sloveni, Croati e Serbi sulle terre jugoslave, precedentemente controllate dall'Austria-Ungheria. Presto, il 1 dicembre 1918, lo Stato si unì alla Serbia e al Montenegro nel Regno dei Serbi, Croati e Sloveni (in seguito Jugoslavia). È così che è iniziata la storia della Bosnia ed Erzegovina come parte di uno stato jugoslavo comune. Tuttavia, dopo lo scoppio della seconda guerra mondiale, il territorio della Bosnia ed Erzegovina fu incorporato nello Stato indipendente di Croazia, creato dai nazionalisti croati - gli ustascia sotto il diretto patrocinio della Germania hitleriana. Il Terzo Reich ha cercato di contrapporre la popolazione cattolica e musulmana dei Balcani alla popolazione ortodossa. In Bosnia ed Erzegovina, l'accento è stato posto sui croati e sui musulmani bosniaci. Da quest'ultimo è stata costituita la 13a divisione da montagna SS "Khanjar". Oltre il 60% del suo personale erano musulmani bosniaci, il resto erano croati e tedeschi. La divisione "Knajar", nonostante le sue grandi dimensioni (21.000 militari), divenne più famosa nei massacri di civili - serbi, ebrei e zingari che nelle operazioni militari. È interessante notare che nel 1941 il clero musulmano bosniaco adottò una risoluzione che condannava gli appelli alla violenza e alla violenza contro le popolazioni ortodosse ed ebraiche. Tuttavia, i nazisti, avvalendosi dell'autorità del famoso mufti palestinese Amin al-Husseini, che lavorò a stretto contatto con il Terzo Reich, riuscirono a influenzare l'umore di molti giovani musulmani bosniaci e questi, respingendo gli ammonimenti dei leader tradizionali, si unirono alla Divisione SS.
Le atrocità commesse dalle SS della divisione Khanjar sono rimaste nella memoria della popolazione serba della Bosnia ed Erzegovina. C'è una striscia nera tra i vari gruppi etno-confessionali della regione. Certo, ci sono stati conflitti interetnici prima, ci sono state contraddizioni e scontri, ma la politica di genocidio mirato della popolazione serba da parte degli stessi slavi che professano altre religioni è stata messa alla prova proprio durante la seconda guerra mondiale. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, la Bosnia ed Erzegovina entrò a far parte dello stato sindacale come repubblica autonoma. La politica perseguita dalle autorità socialiste della Jugoslavia mirava a eliminare l'immagine tradizionale dell'organizzazione sociale dei musulmani bosniaci. Così, nel 1946 i tribunali della sharia furono liquidati, nel 1950 l'uso del velo e del burqa fu legalmente proibito - sotto la minaccia di gravi sanzioni sotto forma di multe e reclusione. Naturalmente, queste misure non potevano essere gradite a molti musulmani bosniaci. Tuttavia, nel 1961, ai musulmani bosniaci fu ufficialmente concesso lo status di nazione - "bosniaci". Josip Tito, che stava cercando di rafforzare lo stato sindacale, si sforzò di creare condizioni uguali per tutti i popoli titolari della Jugoslavia. In particolare, in Bosnia Erzegovina, è stato rispettato il principio della pari nomina dei rappresentanti di tutte e tre le principali nazioni della repubblica alle posizioni di servizio civile. Tutta la seconda metà del Novecento. in Bosnia ed Erzegovina c'è stato un processo di diminuzione della proporzione della popolazione ortodossa e cattolica. Se nel 1961 vivevano nella repubblica il 42,89% dei cristiani ortodossi, il 25,69% dei musulmani e il 21,71% dei cattolici, nel 1981 i musulmani erano in testa tra i tre principali gruppi etno-confessionali della repubblica e rappresentavano il 39, 52% della popolazione, mentre gli ortodossi erano il 32, 02%, i cattolici - 18, 38%. Nel 1991 vivevano in Bosnia Erzegovina il 43,5% dei musulmani, il 31,2% dei cristiani ortodossi e il 17,4% dei cattolici.
Tuttavia, i processi centrifughi nella RSFRY a cavallo tra gli anni '80 e '90. colpite, ovviamente, e la Bosnia-Erzegovina. Data la composizione multiconfessionale della popolazione della repubblica, la sua secessione dalla Jugoslavia avrebbe potuto comportare le conseguenze più tragiche. Tuttavia, le forze di opposizione hanno perseguito i propri interessi. Cominciò la differenziazione dello spazio politico della Bosnia Erzegovina, e non secondo caratteristiche ideologiche, ma etno-confessionali. Nasce il Partito di Azione Democratica Musulmana, guidato da Aliya Izetbegovic (1925-2003), che proveniva da una povera famiglia aristocratica musulmana, figura ben nota nel movimento religioso e politico dei musulmani bosniaci.
Nel 1940, la giovane Alia si unì all'organizzazione dei Giovani Musulmani. Successivamente, gli oppositori lo accusarono di reclutare giovani durante gli anni della guerra per entrare nei ranghi della divisione SS "Knajar". Nel 1946, Izetbegovic ricevette la sua prima pena detentiva di tre anni per propaganda religiosa mentre prestava servizio nell'esercito jugoslavo. Tuttavia, la Jugoslavia socialista era uno stato molto morbido. Izetbegovich, che fu condannato e scontò tre anni di reclusione, fu autorizzato a entrare all'Università di Sarajevo nel 1949, inoltre, alla Facoltà di Giurisprudenza, e gli fu permesso di laurearsi nel 1956. Quindi Izetbegovich lavorò come consulente legale, ma lungo la strada continuò impegnarsi in attività religiose e politiche. Nel 1970 G.ha pubblicato la famosa "Dichiarazione islamica", per la quale ha ricevuto una condanna molto grave - 14 anni di carcere. I musulmani bosniaci avevano un leader così serio. Naturalmente, Izetbegovic ha trasmesso i suoi atteggiamenti radicali tra i bosniaci, e sono stati percepiti, prima di tutto, dai giovani, insoddisfatti dei numerosi problemi sociali ed economici della repubblica, sperando che la creazione del proprio stato migliorerebbe immediatamente la loro situazione.
Il rafforzamento delle posizioni di Izetbegovic e del suo partito è stato associato alla crescita del fondamentalismo religioso in Bosnia ed Erzegovina. Negli anni '60 - '70. La SFRY ha iniziato a sviluppare contatti con i paesi arabi, che hanno contribuito alla graduale influenza culturale del mondo arabo sui giovani bosniaci. Le organizzazioni radicali del mondo arabo consideravano i musulmani bosniaci come il loro avamposto nei Balcani, quindi, anche durante l'esistenza della SFRY, i contatti tra gli islamisti bosniaci e le persone che la pensano allo stesso modo nei paesi dell'Est arabo sono diventati sempre più forti.
Dopo la nascita del Partito di Azione Democratica, furono istituite organizzazioni politiche di cattolici e ortodossi. Il partito del Commonwealth democratico croato era guidato da Mate Boban (1940-1997, nella foto). A differenza di Izetbegovic, in gioventù non fu un aperto oppositore delle autorità e, inoltre, fu anche membro dell'Unione dei comunisti di Jugoslavia, ma dopo il ripristino di un sistema multipartitico nel paese, guidò la destra- ala del Commonwealth democratico croato. Allo stesso tempo, apparve il Partito Democratico Serbo, guidato dallo psichiatra Radovan Karadzic (nato nel 1945).
Oltre ai nazionalisti, nel 1990 l'Unione dei comunisti di Jugoslavia ha continuato ad operare in Bosnia ed Erzegovina, così come un ramo dell'Unione delle forze di riforma, che ha sostenuto la conservazione dello stato dell'unione, soggetto a riforme democratiche. Tuttavia, i comunisti persero il sostegno della popolazione e i riformatori non riuscirono a trovarlo. Nelle elezioni per l'Assemblea della Bosnia ed Erzegovina nel 1990, solo il 9% degli elettori ha votato per i comunisti, e ancora meno per i riformatori - il 5% degli elettori. La maggior parte dei seggi dell'Assemblea è andata a partiti nazionalisti che hanno espresso gli interessi delle tre principali comunità etno-confessionali della repubblica. Nel frattempo, a livello strategico, c'erano evidenti differenze tra i nazionalisti bosniaci musulmani e croati da un lato, ei nazionalisti serbi dall'altro.
Il Partito Democratico Serbo di Radovan Karadzic (nella foto) ha proclamato il suo obiettivo principale essere la creazione di uno stato unificato del popolo serbo. Date le tendenze separatiste che hanno trionfato in Slovenia e Croazia, l'SDP ha aderito al concetto di "Piccola Jugoslavia". La Slovenia e la Croazia avrebbero dovuto lasciare la RFI - senza territori serbi. Così, la Serbia propriamente detta, il Montenegro, la Bosnia ed Erzegovina, la Macedonia e le regioni serbe della Croazia rimasero all'interno dello stato unificato. Pertanto, il Partito Democratico Serbo era categoricamente contrario alla secessione della Bosnia ed Erzegovina dalla Jugoslavia. Nel caso in cui la Bosnia-Erzegovina si fosse comunque separata dalla Jugoslavia, i territori serbi della Bosnia-Erzegovina sarebbero rimasti parte dello stato jugoslavo. Cioè, la repubblica doveva cessare di esistere all'interno dei suoi antichi confini e separare dalla sua composizione i territori abitati dai serbi bosniaci.
La parte croata contava sull'annessione delle terre croate di Bosnia ed Erzegovina alla Croazia. I sentimenti separatisti dei croati bosniaci-erzegovini furono alimentati dal leader della Croazia, Franjo Tudjman, che progettava di includere le loro terre nella Croazia indipendente. I musulmani bosniaci, che costituivano la maggioranza della popolazione della repubblica, tuttavia, inizialmente non avevano un serio potenziale per un'azione indipendente. Non avevano il potente sostegno di altri membri della tribù di altre repubbliche, come i serbi e i croati. Pertanto, Aliya Izetbegovich ha aspettato e visto l'atteggiamento.
Il 15 ottobre 1991, l'Assemblea della Repubblica Socialista di Bosnia ed Erzegovina a Sarajevo ha votato per la sovranità della repubblica, nonostante le numerose obiezioni dei deputati serbi. Successivamente, i serbi di Bosnia ed Erzegovina dichiararono il boicottaggio del parlamento e il 24 ottobre 1991 convocarono l'Assemblea del popolo serbo. Il 9 novembre 1991 si tenne un referendum nelle regioni serbe della repubblica, in cui il 92% votò affinché i serbi di Bosnia ed Erzegovina rimanessero in un unico stato con Serbia, Montenegro e territori serbi della Croazia. Il 18 novembre 1991, i croati proclamarono la creazione del Commonwealth croato di Herceg-Bosna come entità separata all'interno della Bosnia ed Erzegovina. Nello stesso periodo, il Commonwealth democratico croato, i cui leader avevano già capito come si sarebbero sviluppati gli eventi in futuro, iniziò a formare le proprie unità armate.
Il 9 gennaio 1992, l'Assemblea del popolo serbo ha proclamato la creazione della Republika Srpska. È stato annunciato che includerà tutte le regioni autonome e altre comunità serbe, nonché le regioni in cui il popolo serbo era in minoranza a causa del genocidio perpetrato contro di loro durante la seconda guerra mondiale. Pertanto, la Republika Srpska intendeva includere nella sua composizione le regioni in cui nel 1992 la maggioranza della popolazione era già musulmana.
Nel frattempo, il 29 febbraio - 1 marzo 1992, si tenne un altro referendum in Bosnia ed Erzegovina, questa volta sulla questione della sovranità statale. Con un'affluenza del 63,4%, il 99,7% degli elettori ha votato a favore dell'indipendenza della Bosnia ed Erzegovina. Un'affluenza così bassa è dovuta al fatto che i serbi hanno boicottato il referendum. Cioè, la decisione sull'indipendenza è stata presa dai croati bloccati e dai musulmani bosniaci. Il 5 aprile 1992 fu proclamata ufficialmente l'indipendenza della Bosnia ed Erzegovina. Il giorno dopo, il 6 aprile 1992, l'Unione Europea ha riconosciuto la sovranità politica della Bosnia ed Erzegovina. Il 7 aprile la Bosnia-Erzegovina è stata riconosciuta come uno stato americano indipendente. La risposta alla proclamazione dell'indipendenza della Bosnia ed Erzegovina fu la proclamazione dell'indipendenza della Republika Srpska il 7 aprile 1992. I croati bosniaci hanno dichiarato l'indipendenza di Herceg Bosna il 3 luglio 1992, quando già infuriava un conflitto armato nella repubblica.
