Molte persone sanno che cristianesimo e socialismo sono molto vicini in termini spirituali e ideologici. Tuttavia, poche persone sanno che furono i monaci gesuiti a creare la prima formazione statale al mondo con segni di socialismo sul territorio del moderno Paraguay (America Latina), e anche molto prima della comparsa degli insegnamenti di Marx. L'assassinio del socialista Paraguay è uno dei capitoli più oscuri e sanguinosi della storia dell'America Latina.
Dalla storia del Paraguay
Il primo europeo a mettere piede nella terra del Paraguay moderno nel 1525 fu l'esploratore spagnolo Alejo Garcia. Fece naufragio sull'isola di Santa Catarina e iniziò a spostarsi nell'entroterra lungo il fiume Pilcomayo. Nel 1515, l'esploratore spagnolo Hun Diaz de Solis scoprì la foce del fiume Parana (e morì in uno scontro con gli indiani). Prima dell'arrivo degli europei, il territorio del Paraguay era abitato dagli indiani Guarani. Nel 1528 Sebastian Cabot fondò il Forte Santa Esperita. Nell'agosto del 1537 Juan de Salazar fondò Asuncion, futura capitale del Paraguay. Quest'anno è considerato l'inizio della storia di questo paese latinoamericano. Quindi gli spagnoli fondarono molti altri punti di forza e iniziarono a inviare manager speciali in Paraguay (tradotto dalla lingua degli indiani locali, la parola "Paraguay" significa "dal grande fiume" - che significa il fiume Parana).
All'inizio del XVII secolo, i gesuiti spagnoli iniziarono a stabilire i loro insediamenti in Paraguay. Va notato che l'Ordine dei Gesuiti, un ordine monastico maschile della Chiesa cattolica romana, era una struttura speciale e molto notevole. I gesuiti hanno svolto un ruolo importante nella controriforma, spesso svolgendo il ruolo di una sorta di servizio segreto. Hanno identificato eretici e dissidenti all'interno della chiesa e hanno svolto indagini. I gesuiti erano attivi nell'Europa orientale, penetrarono in Giappone, Cina, Africa e America Latina. Dati raccolti nell'interesse di Roma. L'ordine era attivamente coinvolto nelle attività scientifiche, educative e missionarie. I gesuiti avevano le proprie istituzioni educative con criteri di selezione molto elevati e un buon programma educativo. È chiaro che molti dei gesuiti erano persone altamente istruite con una visione ampia e una vasta esperienza di vita. Queste erano persone capaci di prendere decisioni importanti senza il permesso dall'alto.
In Paraguay, i monaci, sulla base delle istituzioni dell'impero Inca e delle idee del cristianesimo, cercarono di creare una comunità teocratico-patriarcale ("regno"). Questo è stato il primo tentativo al mondo di creare una società giusta senza proprietà privata con il primato del bene pubblico, dove la società stava al di sopra dell'individuo. L'Ordine dei Gesuiti nelle aree abitate dalle tribù Tupi Guarani, principalmente nel territorio dell'odierno Paraguay, nonché in alcune parti dei territori dell'attuale Argentina, Brasile, Bolivia e Uruguay, creò riserve-riduzioni indiane (spagnolo reducciones de Indios). In queste riserve, gli indiani si convertirono al cristianesimo e cercarono di renderli persone che conducessero uno stile di vita sedentario, impegnati in un'economia produttiva: agricoltura e allevamento di bestiame, nonché artigianato e produzione. Più di 170 mila indiani furono civilizzati. I monaci portarono loro un livello abbastanza alto di tecnologia agricola, insegnarono loro l'artigianato, trasmisero alcuni elementi della cultura spirituale, furono organizzati cori, orchestre e furono realizzati strumenti musicali.
In ogni insediamento, insieme ai capi indiani, c'era un sacerdote gesuita, con un vicario, che svolgeva non solo doveri spirituali, ma erano anche i capi dell'amministrazione locale. Gli indiani lavoravano insieme, tutti i frutti del lavoro venivano raccolti in negozi speciali, dai quali distribuivano prodotti a tutti coloro che ne avevano bisogno. I monaci non erano tiranni, non applicavano con la forza la lingua spagnola e le usanze europee, quindi gli indiani li trattavano bene. Gli insediamenti fiorirono, il "socialismo cristiano" fu una forma di organizzazione abbastanza efficace che portò al successo economico. I gesuiti avevano un'elevata autonomia e praticamente non obbedivano alle autorità civili della colonia. Se necessario, gli insediamenti indiani raccolsero milizie, respingendo gli attacchi degli schiavisti e dei loro mercenari indiani. Inoltre, le riduzioni dei gesuiti dovettero resistere alle vicine colonie portoghesi.
È chiaro che l'indipendenza dei monaci irritò le autorità portoghesi e spagnole. Avevano i loro piani per gli indiani e per l'appartenenza dei territori occupati dai gesuiti. Nel 1750 Spagna e Portogallo firmarono il Trattato di Madrid. Questo accordo stabilì i confini dei possedimenti delle due potenze in Sud America, in particolare, sul territorio dell'attuale Brasile. In base a questo trattato, gli spagnoli cedettero al Portogallo una stretta striscia lungo le rive del fiume Uruguay, il confine orientale dei territori delle missioni dei gesuiti in Paraguay. 7 riduzioni approvate sotto il dominio del Portogallo.
I gesuiti si rifiutarono di conformarsi a questa decisione. Un tentativo dei soldati spagnoli di trasferire gli indiani nel territorio soggetto alla corona spagnola fallì. Cominciò una sanguinosa guerra, nota come Guerra Guarani o Guerra delle Sette Riduzioni (1754-1758). I Guarani, guidati da Sepe Tiaraj, resistettero ferocemente. Gli spagnoli e i portoghesi dovettero unire le forze per sfrattarli. Nel febbraio 1756, un distaccamento combinato spagnolo-portoghese attaccò gli insediamenti indiani, uccise più di 1,5 mila persone.
Nel 1760 i gesuiti furono espulsi da tutti i loro possedimenti. I loro numerosi e prosperi insediamenti caddero in rovina. Molti indiani tornarono al loro vecchio modo di vivere, allontanandosi dagli europei, nelle foreste.
Indipendenza del Paraguay
Le autorità coloniali spagnole non furono in grado di continuare il lavoro dei monaci. La colonia iniziò a declinare. Nel 1776, La Plata, insieme a tutto il Paraguay, fu trasformata in un vicereame e si intensificarono i processi di colonizzazione. Pertanto, quando nel 1810 gli argentini (Buenos Aires divenne indipendente) organizzarono la "Spedizione del Paraguay" e tentarono di avviare una rivolta in Paraguay contro la Spagna, i paraguaiani radunarono una milizia e guidarono i "liberatori". Inoltre, i "liberatori" si sono distinti nel derubare la popolazione locale e altre "gioie" militari, che non hanno aggiunto loro simpatia dai paraguaiani (la maggior parte erano indiani, alcuni meticci - discendenti di bianchi e indiani). Va notato che gli inglesi hanno svolto un ruolo importante nel processo di crollo dell'impero coloniale spagnolo, che volevano schiacciare l'America Latina per se stessi, rendendola un mercato per i loro prodotti e ottenendo materie prime a basso costo.
Ma il processo fu avviato, nel 1811 Buenos Aires riconobbe l'indipendenza del Paraguay. I cospiratori arrestarono il governatore, fu convocato un congresso, eletto a suffragio universale, scelse la giunta (dalla giunta spagnola - "assemblea, comitato"). Il capo della giunta era un dottore in teologia, ex avvocato e sindaco José Gaspar Rodriguez de Francia e Velasco. Per diversi anni ha sottomesso tutti i rami del governo e fino alla sua morte nel 1840 è stato il dittatore supremo della Repubblica del Paraguay. José Francia soppresse la "quinta colonna" dei sostenitori dell'unificazione del Paraguay con l'Argentina e perseguì una politica di autarchia, cioè cercò di creare un regime economico nel paese che presupponesse l'autosufficienza. I ricchi spagnoli furono arrestati e poi costretti a pagare un grosso riscatto, che minò il loro potere economico sul Paraguay.
La Francia riprese in parte le idee dei monaci gesuiti, ma senza enfasi sulla religione. Mentre studiava all'Università di Cordoba, amava le idee dell'Illuminismo, i suoi eroi erano Robespierre e Napoleone. Il dittatore supremo eseguì la secolarizzazione delle terre e delle proprietà della chiesa e del monastero. Tutti gli ordini religiosi furono banditi, le decime furono abolite, i gerarchi della chiesa furono subordinati allo stato. Il Papa scomunicò il Francia dalla chiesa, ma ciò non fece alcuna impressione sul dittatore. Il paese ha combattuto senza pietà contro la criminalità, dopo alcuni anni la gente si è dimenticata della criminalità.
In Paraguay è stata creata una specifica economia nazionale: l'economia era basata sul lavoro sociale e sulla piccola impresa. Come risultato della campagna di confische, lo stato possedeva quasi tutta la terra - fino al 98%. Parte della terra era affittata ai contadini a condizioni preferenziali, subordinatamente alla coltivazione di determinate colture. Diverse decine di tenute furono trasformate in aziende agricole statali, principalmente impegnate nella produzione di pelle e carne. Le imprese statali sono state create anche nell'industria manifatturiera. Lo stato ha realizzato lavori pubblici su larga scala per la costruzione e il miglioramento di insediamenti, strade, ponti, canali, ecc. Schiavi e prigionieri sono stati ampiamente coinvolti nel lavoro. L'importazione di prodotti stranieri nel paese è stata vietata, il che ha portato allo sviluppo del commercio interno di successo economico, ha incoraggiato lo sviluppo dell'industria nazionale.
I beni pubblici, abbastanza sorprendenti per la prima metà del XIX secolo, furono introdotti: nel 1828 in Paraguay fu creato un sistema di istruzione secondaria statale universale gratuita per gli uomini; medicina gratuita; è stata eliminata la povertà, si è creata una società relativamente omogenea in termini di reddito; tasse basse e fondi pubblici per il cibo. Di conseguenza, in Paraguay, con un livello di sviluppo inizialmente basso e una situazione isolata (l'accesso ai mercati mondiali era solo lungo il fiume Paraná), è stato possibile creare un'industria forte. Il Paraguay è diventato uno stato autosufficiente che mostra un rapido ritmo di sviluppo.
Va detto che la Francia non era una liberale, vari cospiratori, separatisti, criminali, nemici del regime furono perseguitati senza pietà. Tuttavia, il regime del Dittatore Supremo non era "sanguinoso"; molte "democrazie" si distinguevano per una maggiore crudeltà. Durante il regno del dittatore, circa 70 persone furono giustiziate e circa 1.000 altre andarono in prigione. Pertanto, la morte della Francia è stata una vera tragedia per il paese, è stato sinceramente pianto.
Dopo la morte di Francia, il potere passò al nipote Carlos Antonio Lopez. Fino al 1844, regnò con Mariano Roque Alonso, furono eletti consoli da un congresso eletto dal popolo. Lopez, che era un meticcio di una famiglia di genitori poveri di origine indiana e spagnola (Francio perseguì una politica di mischiare spagnoli e indiani nella demografia), governò fino al 1862. Ha perseguito una politica più liberale. Il Paraguay era già un Paese forte, pronto a "scoprire". Lopez si distinse per il suo desiderio di profitto, ma non dimenticò gli interessi del Paraguay. Per lo sviluppo dell'economia nazionale e delle forze armate, furono invitati nel paese artigiani e specialisti militari europei. L'esercito fu modernizzato secondo gli standard europei, il suo numero fu aumentato a 8 mila persone, furono costruite una flotta fluviale e diverse fortificazioni. Sono state stabilite relazioni diplomatiche con molti stati. Il Paraguay è stato aperto agli stranieri, la tariffa doganale protettiva è stata sostituita con una più liberale. Il porto di Pilar (sul fiume Paranà) fu aperto al commercio estero. Abbiamo continuato a sviluppare vie di comunicazione, scienza e istruzione. Il paese ha resistito a una guerra di sette anni con l'Argentina, che non ha accettato di riconoscere l'indipendenza del Paraguay.
Lopez morì nel 1862, il paese fu preso da suo figlio - Francisco Solano Lopez. Il nuovo congresso del popolo ha approvato il suo potere per 10 anni. Sotto Francisco Lopez, il Paraguay raggiunse il suo apice. Fu costruita la prima ferrovia. Specialisti stranieri hanno continuato a essere invitati nello stato. Iniziarono a sviluppare l'industria siderurgica, tessile, cartaria, organizzarono la produzione di polvere da sparo e la cantieristica navale e costruirono fabbriche di artiglieria.
Catastrofe
Il vicino Uruguay, che aveva accesso al mare, iniziò a guardare da vicino all'esperienza di successo del Paraguay. Il principale commercio del Paraguay passava attraverso i porti uruguaiani. Sorse un prerequisito per l'unificazione dei due stati. Anche altri paesi potrebbero aderire all'Unione. Il modello paraguaiano di economia e sviluppo sociale era molto efficace e poteva diffondersi in gran parte dell'America Latina. E c'era qualcosa da invidiare. In Paraguay è stata costruita un'economia autosufficiente, le importazioni sono state ridotte al minimo e le esportazioni di merci hanno costantemente superato le importazioni. Il paese non aveva debiti con l'estero, la valuta nazionale era stabile. A causa dell'assenza di deflusso di capitali e di sostegno del governo, si è verificata una potente ripresa economica e le infrastrutture di trasporto e comunicazione si sono sviluppate rapidamente. Grandi opere pubbliche per l'irrigazione, la costruzione di canali, dighe, ponti e strade hanno portato a una forte crescita dell'agricoltura.
In Paraguay, l'analfabetismo è stato completamente sconfitto, c'è stata un'istruzione secondaria e una medicina gratuite. Sono stati fissati prezzi massimi per i prodotti alimentari di base. Il paese, e questo è stato sorprendente anche per la moderna America Latina, ha dimenticato la povertà, la fame, la criminalità di massa e la corruzione dei funzionari. Tutto il capitale era diretto allo sviluppo, e non portato fuori dal paese, non bruciato da un ristretto strato di capitalisti parassiti e dai loro servi (militari, intellettuali, ecc.) Il Paraguay era in molti modi in anticipo sui tempi, divenne un paese di esempio, un modello. Il Paraguay ha mostrato la via che potrebbe portare l'America Latina ei paesi dell'Africa e dell'Asia dal dominio degli “internazionali finanziari”, i clan d'élite occidentali che parassitano il pianeta.
C'era un motivo per essere allarmati dai vicini Argentina e Brasile, così come dalla Gran Bretagna, dai banchieri londinesi. Devo dire che l'allora Argentina e Brasile dipendevano finanziariamente ed economicamente dalla Gran Bretagna, le loro politiche erano sotto controllo. In primo luogo, il Brasile occupò il porto uruguaiano di Montevideo e un leader fantoccio fu messo a capo dell'Uruguay. Il commercio del Paraguay è stato bloccato. Quindi fu conclusa un'alleanza tra Argentina, Uruguay e Brasile contro il Paraguay.
Il Paraguay, alleato del Partito Nazionale uruguaiano e del presidente uruguaiano Atanasio Aguirre, fu costretto a entrare in guerra con il Brasile e l'Argentina. Era una questione di sopravvivenza: Montevideo era l'unica via d'uscita verso l'oceano. La Guerra del Paraguay, o Guerra della Triplice Alleanza, iniziò - dal dicembre 1864 al marzo 1870. Inizialmente, un piccolo ma ben addestrato e patriottico esercito paraguaiano ebbe successo, invase il territorio straniero, catturò un certo numero di città e fortificazioni brasiliane.
Ma tempo e risorse erano dalla parte degli avversari. La Triplice Alleanza aveva una schiacciante superiorità nelle risorse umane e materiali. Inoltre, il Brasile e l'Argentina erano sostenuti dall'allora "comunità mondiale" ed erano ben forniti di armi e munizioni moderne. Il Paraguay fu tagliato fuori dai fornitori di armi e le armi che erano state ordinate prima della guerra furono rivendute al Brasile. La Triplice Alleanza ricevette prestiti senza interessi da istituti bancari londinesi, tra cui la Bank of London e i Rothschild.
Nel 1866, l'esercito nemico irruppe in Paraguay. È stata una guerra insolita: la popolazione ha combattuto fino all'ultima opportunità. Questa è stata la prima guerra totale dell'era moderna (in seguito questa esperienza verrà utilizzata nella guerra contro l'URSS). Il nemico ha dovuto sfondare le linee di difesa, ogni insediamento è stato preso d'assalto. Non solo uomini, ma donne e bambini hanno preso parte alle battaglie. I paraguaiani non si arresero, alcune posizioni riuscirono a prendere solo dopo che tutti i loro difensori erano caduti. Il 1 marzo 1870, l'ultimo distaccamento paraguaiano fu distrutto e il presidente della repubblica, Francisco Solano Lopez, cadde in questa battaglia.
Risultati
- Il popolo paraguaiano è stato completamente svuotato del sangue: la popolazione è diminuita del 60-70%, nove uomini su dieci sono morti. Alcune fonti citano cifre ancora più terribili - su circa 1, 4 milioni di persone, non sono rimaste più di 200 mila persone, di cui uomini - circa 28 mila. Parte della popolazione non è stata uccisa, le persone sono state vendute come schiave. È stato un vero genocidio.
- L'economia nazionale paraguaiana è stata completamente distrutta, tutti i benefici sociali sono stati eliminati. La maggior parte dei villaggi sono stati devastati e abbandonati. I resti della popolazione si stabilirono nelle vicinanze di Asuncion, o andarono in luoghi difficili da raggiungere, passarono all'agricoltura di sussistenza. La maggior parte della terra passò nelle mani di stranieri, principalmente argentini, che crearono tenute private. Il mercato paraguaiano era aperto alle merci britanniche. Il nuovo governo ha immediatamente preso un prestito e si è indebitato. Il Paraguay è stato completamente devastato, saccheggiato, distrutto e messo ai margini dello sviluppo mondiale.
- Il territorio del Paraguay è stato gravemente ridotto. L'Argentina proponeva generalmente di liquidare il Paraguay e di dividere tutte le terre. Ma il governo brasiliano ha rinunciato a tale impresa, voleva avere un cuscinetto tra Argentina e Brasile.
Tuttavia, le acquisizioni territoriali dei "vincitori" non potevano compensare gli enormi debiti che avevano contratto gli argentini e i brasiliani. I veri vincitori sono stati i "finanziari internazionali", che hanno preso due piccioni con una fava: 1) l'audace e riuscito esperimento paraguaiano è stato annegato nel sangue; 2) i “paesi vincitori”, le principali potenze dell'America Latina, caddero in schiavitù finanziaria per quasi un secolo. Brasile e Argentina furono in grado di saldare i propri debiti solo per la guerra del Paraguay, negli anni '40. Inoltre, è stata acquisita una preziosa esperienza: con una guerra totale e la distruzione quasi universale delle persone, è possibile sconfiggere un'intera nazione.
Hanno anche usato in questa guerra il metodo della guerra dell'informazione, che è molto spesso usato nella storia moderna, quando il bianco viene trasformato in nero e viceversa. Così il Paraguay è stato presentato come un aggressore, un regime dittatoriale, che a sua volta è stato coinvolto in una guerra suicida ed è impazzito.
