Lo stato giapponese fu creato sulla base della formazione dello stato di Yamato, che sorse nella regione di Yamato (moderna prefettura di Nara) della regione di Kinki nei secoli III-IV. Negli anni 670, Yamato fu ribattezzato Nippon "Giappone". Prima di Yamato, in Giappone c'erano diverse dozzine di "principati".
Secondo la leggenda giapponese, il creatore dello stato di Yamato era la dea del sole Amaterasu. Divenne la capostipite della famiglia imperiale giapponese, il primo imperatore Jimmu fu il suo pronipote. Va notato che l'intera "razza Yamato" - il nome comune del principale gruppo etnico dei giapponesi, è considerata la discendenza degli dei.
La versione più logica della creazione del primo potente stato giapponese è la "teoria dei cavalieri". Lo stato di Yamato era formato da "cavalieri" del territorio della moderna Cina settentrionale, che nei secoli II-III invasero le isole giapponesi attraverso la Corea, soggiogarono i "principati" e le tribù locali e formarono uno stato militarizzato (militare) come il imperi continentali della Grande Scizia. I "cavalieri" erano noti per la cultura dei tumuli (kofun) e una società rigorosamente strutturata e gerarchica, dove i vertici della società erano liberi - la nobiltà e i contadini comunali, e le classi inferiori - stranieri (la classe dei disuguali liberi) e schiavi prigionieri. Hanno portato con sé l'età del ferro nelle isole giapponesi. In generale, non c'erano molti "cavalieri"; formavano l'élite dominante e scomparivano rapidamente nella popolazione locale. Tuttavia, il loro impulso culturale ha effettivamente creato la civiltà giapponese, con la loro rigida gerarchia, senso del dovere, disciplina, culto dei guerrieri samurai, codice d'onore, ecc. Inoltre, diversi impulsi culturali dalla Cina, incluso il culto del Buddha, hanno giocato un grande ruolo nello sviluppo del Giappone. Il canale per la penetrazione della cultura cinese era la Corea, che aveva già familiarizzato con la civiltà cinese. I nativi delle isole giapponesi vivevano coltivando riso, miglio, canapa, il mare giocava un ruolo importante: pesca, crostacei e granchi.
Il carattere nazionale della "razza Yamato" si è formato sulla base della cultura militare dei "cavalieri", della cultura cinese e della natura delle isole. I giapponesi erano persone coraggiose, abituate agli sconvolgimenti naturali e sociali. Il Giappone è una terra di vulcani, terremoti e tsunami. Il Giappone è anche un paese fortemente influenzato dall'oceano. Natura e storia hanno reso i giapponesi un popolo coraggioso e fortemente consolidato, in grado di resistere ai duri colpi del destino e degli elementi.
Va notato che fin dall'alto medioevo la conoscenza era al primo posto in Giappone. Già all'inizio dell'VIII secolo (!), fu adottato il primo atto legislativo sull'istruzione. Nella Capitale e nelle province inizia l'istituzione di un sistema scolastico pubblico. In Europa in quel momento, la conoscenza era il privilegio dei più alti gerarchi della chiesa e la maggior parte dei rappresentanti della nobiltà feudale europea si vantava del proprio analfabetismo (le uniche eccezioni erano la Russia e Bisanzio). Questa era una caratteristica della nobiltà feudale del Giappone: l'alfabetizzazione.
I primi europei a visitare il Giappone furono i portoghesi: la loro nave apparve al largo della costa giapponese nel 1542 (al largo della costa meridionale di Kyushu). Va detto che, nonostante il fatto che la società giapponese fosse rigidamente strutturata, ciò non ha impedito a personalità di spicco di raggiungere i vertici della gerarchia sociale. Così, un leader così eccezionale nell'unificazione del Giappone come Oda Nobunaga (1534 - 1582) nacque nella famiglia di un piccolo signore feudale. Nobunaga sconfisse un certo numero di clan ostili nelle guerre locali, prese possesso della capitale del Giappone, la città di Kyoto (1568) e iniziò ad attuare un piano per unire il Giappone. Riuscì a soggiogare tutte le terre del Giappone centrale e ad attuare in esse una serie di riforme progressive, come l'eliminazione dei costumi interni. Un'efficace politica del personale nell'esercito, riforme economiche, cooperazione attiva con commercianti portoghesi e missionari gesuiti (riceveva sconti sull'acquisto di armi da fuoco europee e l'esercito di cristiani giapponesi fedeli alla sua parola) aiutarono a realizzare una serie di campagne vittoriose.
Un ruolo importante in queste campagne fu svolto dal suo collaboratore Toyotomi Hideyoshi (1537 - 1598). Era generalmente nato in una famiglia di contadini nella provincia di Owari. Ha iniziato il suo servizio come un semplice guerriero - ashigaru (fanteria tra i contadini). Nobunaga notò le eccezionali capacità di Toyotomi Hideyoshi e lo promosse al grado di generale.
Il potere di Oda non durò a lungo. Nel 1582, in preparazione di una campagna contro la più grande famiglia feudale di Mori, Oda inviò un corpo di spedizione del collaudato generale Hideyoshi per sconfiggere uno degli alleati di Mori, il principe Teshu. Per aiutarlo, Oda inviò un altro dei suoi più stretti collaboratori: il generale Akechi Mitsuhide (anche lui salì in cima ai ranghi dei soldati). Qui Akechi commette un atto straordinario, i suoi motivi non sono ancora stati determinati dagli storici, ha compiuto 10mila anni. corpo alla capitale di Kyoto, dove si trovava Oda nel tempio Honno-ji con una piccola guardia. Dopo una feroce battaglia, le guardie furono eliminate e Oda Nobunaga, per non essere catturato dal traditore, commise seppuku (suicidio rituale). Akechi Mitsuhide, dopo aver incontrato l'imperatore (gli imperatori avevano mantenuto solo il potere formale per diversi secoli), si dichiarò shogun (comandante dell'esercito e capo del governo). Hideyoshi, nascondendo questa notizia al nemico, concluse una tregua con il clan Mori e condusse rapidamente tutte le truppe nella capitale per distruggere il traditore. Allo stesso tempo, un altro famoso compagno d'armi di Oda, Tokugawa Ieyasu (1543-1616), guidò le truppe ad Akechi. Il 12 giugno 1582, l'esercito di 40.000 uomini di Hideyoshi sconfisse le truppe di Mitsuhide nella battaglia di Yamazaki. Il Mitsuhide in fuga è stato ucciso dai contadini locali.
Toyotomi Hideyoshi ha continuato la politica di unire il Giappone in un unico stato centralizzato. Ha combattuto contro i principali signori feudali, ha sottomesso le isole di Shikoku, Kyushu. Così, sottomise tutto il Giappone occidentale al suo potere. Nel 1590, Toyotomi Hideyoshi era effettivamente diventato l'unico sovrano delle isole giapponesi. In politica interna, Hideyoshi distrusse gli ostacoli feudali che ostacolavano la libertà di commercio e iniziò a coniare la prima moneta d'oro giapponese. Elaborò anche un catasto generale giapponese e assegnò la terra ai contadini che la coltivavano. Introdusse un sistema a tre classi: la nobiltà (samurai), sotto di lui divennero effettivamente amministratori militari, contadini (hyakuse) e cittadini (temin).
Si noti che tra i feudi non esiste un clero tradizionale per le società medievali. Già Oda considerava i monaci buddisti ei loro monasteri nemici mortali. Durante le sue guerre, molti monasteri furono catturati come fortezze nemiche e ne misero alla prova il destino. Per la natura aspra e la distruzione dei monasteri, Odu era chiamato il "Signore-demone del sesto cielo" e "il nemico della Legge del Buddha". Va detto che i buddisti a quel tempo non erano "bianchi e vaporosi", poiché ora avevano interi distaccamenti di monaci guerrieri. Oda, invece, perseguiva una politica di accentramento, non avrebbero dovuto esserci altri centri di potere nello stato. In questa lotta, Oda si affidava ai missionari cristiani.
Hideyoshi ha generalmente continuato questa politica. Era più moderato, purché i monaci non si intromettessero negli affari dello stato - lasciassero che pregassero da soli, ma quando interferiva in politica, reagiva duramente. I monaci non avevano diritto a privilegi materiali. Perché sono "popolo di Dio"? Ha anche messo fine all'espansione del cristianesimo. Anche durante le lotte con i grandi feudatari, vietò la diffusione del cristianesimo nelle terre conquistate. E poi emanò una legge sull'espulsione dei missionari, ci furono massacri di cristiani nell'isola di Kyushu (1587, 1589). Pertanto, i politici giapponesi hanno usato molto abilmente l'aiuto dei portoghesi e dei gesuiti per unire il paese, ma non hanno permesso alla civiltà occidentale di stabilire i propri ordini e roccaforti di influenza.
Il nome di Hideyoshi è leggendario in Giappone anche perché ha avviato spedizioni esterne su larga scala. Ha annunciato un piano per conquistare la penisola coreana, Taiwan, la Cina, le isole Filippine e persino l'India. C'erano anche piani per spostare la capitale nella città cinese di Ningbo. Le ragioni di tali piani su larga scala non sono del tutto chiare. Alcuni ricercatori ritengono che Hideyoshi volesse sbarazzarsi delle forze in eccesso di samurai dalle isole giapponesi, che non avevano nulla di cui occuparsi. Altri parlano dell'oscuramento di Hideyoshi. Vedeva cospirazioni, ammutinamenti ovunque, immaginava di essere il dio della guerra, circondato da centinaia di concubine. Una guerra esterna potrebbe essere un altro capriccio dell'onnipotente sovrano.
Nell'aprile del 1592, 160 mila. l'esercito giapponese, il più avanzato dell'Asia a quel tempo, armato di moschetti e dotato di moderni metodi di guerra, attraversò il Mar del Giappone su mille navi e sbarcò a Busan nella penisola coreana (la Corea allora, come il Giappone, era formalmente un vassallo della Cina). Inizialmente, i giapponesi hanno avuto successo. Catturarono le principali città coreane e raggiunsero i confini della Cina. Seoul e Pyongyang sono state catturate. Gyeongju, l'ex capitale, è stata completamente distrutta. Tuttavia, il terrore giapponese ha portato a un massiccio movimento di guerriglia coreana. L'eccezionale ammiraglio coreano Li Sunsin, usando navi corazzate per tartarughe (kobukson), inflisse una serie di sconfitte alla flotta giapponese e paralizzò di fatto le comunicazioni marittime del nemico. La Cina ha inviato un esercito per aiutare lo stato coreano, che è stato in grado di cacciare i samurai dalla Corea del Nord. La morte di Toyotomi Hideyoshi nel 1598 portò al ritiro delle truppe giapponesi dalla Corea. Il fervore delle avventure di politica estera si è spento. Anche se, come il tempo ha dimostrato, non per sempre.
Tokugawa Ieyasu, durante lo svolgersi della lotta per il potere, riuscì a sconfiggere i concorrenti, diventando il fondatore della dinastia shogun Tokugawa (esiste dal 1603 fino al 1868) e completò la creazione di uno stato feudale centralizzato in Giappone. Nel 1605 trasferì il titolo di shogun al figlio Hidetada, ritiratosi a Sumpa, dove visse in solitudine, studiò storia, passò del tempo a parlare con i saggi, ma in realtà mantenne tutte le leve del controllo. Il suo potere si basava sul controllo delle finanze: fondò una serie di zecche, continuando la politica monetaria di Nobunaga e Hideyoshi, e possedeva anche enormi proprietà terriere confiscate ai grandi feudatari sconfitti, principali città, miniere e foreste. La terra era la base della ricchezza e la fonte di sostentamento dei signori feudali, quindi, avendo le più grandi proprietà terriere, Ieyasu poteva controllarli. L'imperatore e il suo seguito persero ogni vero potere. Inoltre, lo stipendio dei cortigiani era pagato dallo stesso shogun.
Continuò la politica di schiavizzazione dei contadini, divise la popolazione non in tre, ma in quattro classi: samurai, contadini, artigiani e mercanti. Tokugawa continuò la politica dei suoi predecessori di trattenere i confessori. Il clero come classe separata non è stato creato. Tokugawa ha vietato il cristianesimo in Giappone. Nel 1614, Tokugawa emanò una legge che vietava il soggiorno degli stranieri nello stato. La ragione di questo decreto era l'intrigo dei cattolici. Nel 1600, il marinaio britannico William Adams arrivò sulla nave olandese I Japan. Alla fine divenne un traduttore e consigliere dello shogun nella costruzione navale ("Capo Navigatore"). Inizia il periodo del commercio anglo-olandese con il Giappone. I portoghesi furono respinti dal commercio giapponese.
I successori Tokugawa continuarono la sua cauta politica nei confronti degli stranieri, spostandosi gradualmente verso l'isolamento del Giappone dal mondo esterno. Era consentito commerciare determinate merci solo attraverso porti specifici. Già nel 1616 solo Nagasaki e Hirado erano tra i porti "consentiti". Nel 1624 fu vietato il commercio con gli spagnoli. Nel 1635 fu emanato un decreto che vietava ai giapponesi di lasciare il Paese e di tornare a coloro che erano già partiti. Dal 1636, gli stranieri - i portoghesi, in seguito gli olandesi, potevano essere solo sull'isola artificiale di Dejima nel porto di Nagasaki.
La rivolta di Shimabara - la rivolta dei contadini e dei samurai giapponesi nell'area della città di Shimabara nel 1637-1638, causata da un complesso di ragioni socio-economiche e religiose, divenne l'ultimo grande conflitto armato in Giappone per oltre 200 anni, fino agli anni '60 del XIX secolo. C'è la possibilità che la rivolta sia stata provocata dai gesuiti portoghesi. Quindi, il leader spirituale della rivolta di Shimabara era Amakusa Shiro, che era chiamato il "Quarto Figlio del Cielo", che avrebbe dovuto guidare la cristianizzazione del Giappone (questa previsione fu data dal missionario gesuita Francesco Saverio). La rivolta fu brutalmente repressa, migliaia di contadini furono decapitati. Ai "barbari cristiani" fu vietato l'ingresso in Giappone. I rapporti con il Portogallo e poi con l'Olanda furono interrotti. Qualsiasi nave portoghese o spagnola che arrivava sulle coste del Giappone era soggetta a distruzione immediata, il suo equipaggio veniva condannato a morte in contumacia. Pena la morte, ai giapponesi fu proibito di lasciare la loro patria. I contatti con il mondo occidentale furono mantenuti solo attraverso la missione commerciale olandese Dejima vicino a Nagasaki, ma erano strettamente controllati dalle autorità. Il cristianesimo in Giappone fu bandito e divenne clandestino. Tuttavia, in seguito, ci fu pace nelle isole giapponesi per più di 200 anni.
Lo shogunato ha difeso molto duramente gli interessi della civiltà giapponese, sopprimendo le attività sovversive del cristianesimo, che hanno minato le basi del sistema statale nell'interesse di forze estranee ai giapponesi. Così, nel 1640 una missione portoghese con doni fu inviata da Macao allo shogun. La missione era di convincere lo shogun Tokugawa Iemitsu (che governò il Giappone dal 1623 al 1651) a rivedere il divieto. Il risultato è stato inaspettato per gli europei: quasi l'intera missione è stata eseguita. Solo poche persone sono rimaste in vita e rimandate indietro con un documento in cui si afferma che "i portoghesi non dovrebbero più pensare a noi come se non fossimo più al mondo". Pertanto, la "cortina di ferro" è stata creata lontano dall'URSS.
Il commercio con l'Olanda è stato tenuto fuori dal desiderio di ricevere armi da fuoco. È vero, argento e oro dovevano essere pagati per lui. Tuttavia, poiché gli arsenali furono riempiti e gli stessi armaioli giapponesi padroneggiarono la produzione di armi da fuoco, il commercio con gli olandesi fu notevolmente ridotto. All'inizio l'esportazione dell'oro fu limitata e poi bandita. Nel 1685 ridusse l'esportazione di argento a 130 tonnellate e limitò l'esportazione di rame. Nel 1790 l'esportazione di argento era già pari a 30 tonnellate.
L'inizio del 19 ° secolo. I primi tentativi di stabilire un contatto con il Giappone da parte della Russia
All'inizio del XIX secolo, la situazione non è cambiata: il Giappone era ancora chiuso agli stranieri. In un mondo in cui le grandi potenze occidentali si espandevano e colonizzavano tutto ciò che era mal difeso, il Giappone era rimasto solo. Inizialmente, ciò era dovuto alla lontananza delle isole giapponesi, al duro regime di isolamento, che non consentiva la creazione di forze interne di influenza ("la quinta colonna"), nonché alla povertà di materie prime del Giappone. Il popolo giapponese non aveva ricchezze evidenti da portare via.
La grande pace che era venuta dopo la sconfitta dei grandi feudatari e la cacciata degli europei durò per più di duecento anni. Molte generazioni di samurai, che indossavano una spada tradizionale alla cintura (altre classi erano completamente disarmate), non l'hanno mai usata in battaglia! È vero, avendo perso gli impulsi esterni, la società giapponese è stata messa in naftalina. È interessante che anche la popolazione sia rimasta costante per molto tempo: secondo i censimenti governativi, nel 1726 c'erano 26,5 milioni di giapponesi, nel 1750 - 26 milioni, nel 1804 - 25,5 milioni, nel 1846 - 27 milioni di persone. La popolazione del Giappone è aumentata notevolmente solo quando la vita "si è rasserenata": durante la "rivoluzione Meiji" nel 1868 - già 30 milioni di persone, nel 1883 - 37, 5 milioni, nel 1925 - 59, 7 milioni, nell'anno 1935 - 69 milioni le persone.
Non si può dire che durante gli anni di isolamento il Giappone fosse in completo letargo di civiltà. Nel campo dell'arte, il Giappone è rimasto una società civilmente ricca. L'arte giapponese parla del mondo spirituale più ricco di questa civiltà orientale.
Col passare degli anni, il mondo è cambiato. Il Giappone è diventato già interessante come trampolino di lancio che può influenzare la politica di Cina e Russia, come mercato delle merci. Sfortunatamente, i primi a stabilire un contatto con il Giappone furono gli americani, non i russi. Anche se ci sono stati tentativi. Così, nel 1791, il giapponese Kodai fece naufragio al largo della costa russa, fu portato con un satellite a Irkutsk e da lì alla capitale dell'Impero russo. Era accompagnato da un nativo della Finlandia, l'accademico "in economia e chimica" Eric (Kirill) Laxman, che viveva in Siberia e visitava San Pietroburgo per brevi visite. Era molto rispettato nella comunità scientifica. Laxman si offrì di approfittare dell'occasione e, rimandando a casa la vittima, di stabilire relazioni commerciali con il Giappone. L'imperatrice Caterina accettò l'offerta e il figlio dello scienziato, il capitano Adam Laxman, dovette compiere questa missione. Il 13 settembre 1792, Laxman partì per il galiot di Santa Caterina. Formalmente, Laxman stava portando in Giappone una lettera del governatore generale di Irkutsk, regali a suo nome e regali di suo padre a tre scienziati giapponesi. Il 9 ottobre 1792, la nave entrò nel porto di Namuro, sulla costa settentrionale di Hokkaido. In generale, le autorità giapponesi hanno accolto gentilmente i russi, sebbene li abbiano isolati dal contatto con i residenti. Laxman è stato in grado di ottenere il permesso per una nave russa di ormeggiare nel porto di Nagasaki una volta all'anno. Dato il duro isolamento del Giappone, è stata una grande vittoria.
Di ritorno, Laxman fu convocato a Pietroburgo con suo padre e iniziarono i preparativi per una nuova spedizione, prevista per il 1795. La parte scientifica è stata affidata a Eric Laxman e la parte commerciale è stata affidata al famoso fondatore dell'America russa, Grigory Shelikhov. Tuttavia, la spedizione non ha avuto luogo. Shelikhov morì improvvisamente a Irkutsk il 20 luglio 1795, Laxman il 5 gennaio 1796, e anche improvvisamente. Entrambi erano persone di ottima salute. Presto morì anche il giovane Adam Laxman. Dopo la loro morte in Russia, il Giappone è stato dimenticato per qualche tempo.
Il 26 settembre 1804, la "Nadezhda" di I. Kruzenshtern arrivò in Giappone, a bordo c'era N. P. Rezanov, che fu inviato dallo zar Alessandro I come primo inviato russo in Giappone per stabilire scambi tra le potenze. Il ministro del Commercio Rumyantsev, in un memorandum "Sulla contrattazione con il Giappone" datato 20 febbraio 1803, scrisse: "… i nostri mercanti, a quanto pare, si aspettano una sola approvazione dal governo". Tuttavia, l'ambasciata giapponese di Rezanov fallì. Apparentemente, gli olandesi hanno svolto un certo ruolo in questo, incitando le autorità giapponesi contro i russi. All'ambasciatore russo sono stati consegnati diplomi che vietavano alle navi russe di attraccare sulle coste giapponesi.
Il fallimento dei primi contatti con il Giappone divenne, infatti, un prologo alla fallita politica "giapponese" dell'Impero russo nella seconda metà del XIX e all'inizio del XX secolo. Di conseguenza, l'Occidente è stato in grado di "aprire" il Giappone e svolgere un'operazione per scontrarsi tra le due potenze. Inoltre, è stato un successo a lungo termine, il Giappone è ancora il nostro potenziale nemico.
