Studiare la storia è tanto interessante quanto difficile. Non solo il contenuto di cronache, diari e memorie è soggettivo e impreciso, ma i documenti possono anche contenere informazioni imprecise. E capita anche che sia più vantaggioso per il sovrano che questo o quel fatto storico sia stato interpretato diversamente rispetto a prima. E poi i libri di testo sono stati riscritti, "i miti sono stati sfatati". Di conseguenza, la storia a volte diventa un pettegolezzo tra le scienze e uno strumento di manipolazione ideologica. Gli americani, ad esempio, credono sinceramente che Hitler sia stato sconfitto dagli Stati Uniti, ma qual è il livello di patriottismo nel paese. E se ricordi i frutti dell'eurocentrismo…
Anche i dettagli della storia di Giovanna d'Arco sono comunemente interpretati in modi diversi. Ma nella versione più popolare, Jeanne, una semplice ragazza di una famiglia di ricchi contadini, lascia il suo villaggio natale, ottiene un incontro con l'erede al trono … E diventa il comandante di un esercito volto a salvare Orleans durante il più anni difficili della Guerra dei Cent'anni per la Francia. Certo, è dotata di poteri soprannaturali: sente le voci dell'Arcangelo Michele e delle sante Margherita e Caterina. Gli spiriti le sussurrano profezie, le suggeriscono come salvare la Francia. Nel Medioevo, nessuno aveva dubbi su questo e le leggende sui miracoli associati al dono profetico di una vergine avvolgevano la sua biografia.
E la fede nella vittoria della Fanciulla d'Orleans e la ritrovata, grazie a lei, la fede nel re ispirarono davvero le truppe e sollevarono così il loro morale che le vittorie iniziarono a essere ottenute una dopo l'altra. Le truppe britanniche iniziarono a rinunciare alle loro posizioni. E poi Jeanne è stata tradita, ed è stata catturata, e poi sotto il tribunale della chiesa. Accusata di eresia, stregoneria e altri peccati, che i giudici decisero di attribuirle, ora la vergine fu bruciata viva sul rogo. E nel 1920, la Chiesa cattolica decise improvvisamente di cambiare idea e canonizzare Jeanne.
Ma era davvero così? Come potrebbe una semplice contadina ottenere un incontro con Carlo VII? Ma anche se è stata accompagnata da un'incredibile fortuna di essere accettata e ascoltata, come ha fatto Giovanna ad acquisire una tale fiducia che, in assenza di conoscenza di affari militari, è riuscita a farsi nominare da Carlo VII al comando delle truppe? Sì, nel Medioevo, le persone si affidavano a scritture, profezie e leggende in quasi tutto, ma i confini di classe erano quasi più forti di tutte le mura e le fortificazioni che esistevano allora. Qualcosa di straordinario doveva succedere per un membro della classe inferiore per stare con il re. (Come è stato il caso, ad esempio, di Rasputin. E sebbene non fosse più il XV secolo, ma il XIX, non è arrivato così facilmente al palazzo.)
Non possiamo spiegare gli eventi nella vita di Jeanne in nessun altro modo, se non per la presenza delle sue capacità paranormali. Le guarigioni miracolose non compaiono in nessuna fonte, ma molti dei suoi contemporanei hanno menzionato altri talenti insoliti di Jeanne. In primo luogo, la capacità di ipnosi. La sua voce ha influenzato i guerrieri in modo che si precipitassero in qualsiasi battaglia senza ombra di dubbio. Sembravano non provare dolore: combattevano furiosamente, anche venendo feriti a morte. In secondo luogo, Jeanne era una specie di profeta. La fanciulla ha sentito le voci degli spiriti che hanno guidato le sue azioni e azioni, predicendo il futuro, fin dall'infanzia. Seguendo i loro consigli, Giovanna d'Arco e il suo esercito vinsero molte battaglie senza commettere errori. Ad esempio, nella battaglia di Pote, gli inglesi avevano un notevole vantaggio numerico: cinquemila per mille e mezzo francesi. Tuttavia, numerosi invasori hanno perso: hanno perso 2.500 persone, il resto è fuggito o è stato catturato. Le perdite dei francesi furono limitate a dieci! Anche se teniamo conto che i militari nei loro rapporti spesso esagerano le perdite del nemico e sottovalutano le proprie, questa vittoria si spiega solo con un miracolo.
Un altro caso descritto da un testimone oculare: il cavaliere ha imprecato sporcamente quando ha visto la Vergine in armatura, in risposta alla quale lei gli ha predetto la morte imminente. E questo ha superato il pilota. E una volta, nel pieno della battaglia, Jeanne avvertì il suo compagno d'armi che sarebbe stato colpito da un colpo di cannone se non si fosse allontanato. Si ritirò, e al suo posto un altro cavaliere prese la posizione fatale. Ovviamente, una palla di cannone è volata dentro e ne ha interrotto l'esistenza.
Si scopre che la fanciulla era ancora in grado di influenzare l'erede al trono, in possesso di tali abilità. Ma anche il mago più abile non sarà in grado di padroneggiare le armi da combattimento al giusto livello senza un addestramento lungo e persistente. E Jeanne la contadina maneggiava molto abilmente sia una spada che un'ascia da battaglia, sebbene non si fosse preparata a questo fin dall'infanzia. La fanciulla era sicura in sella e sapeva indossare l'armatura. I contemporanei hanno ricordato che Jeanne ha partecipato e vinto tornei cavallereschi. Inoltre, la Vergine era molto brava a suonare gli anelli, un gioco popolare tra la nobiltà. La conoscenza di Jeanne nell'arte della guerra, così come in altre scienze, era molto grande. Altri capi militari di quel tempo, ad esempio, il maresciallo Gilles de Rais, ad esempio, hanno preso parte alle ostilità, ma ha preso decisioni da sola, senza i loro suggerimenti. È difficile credere che le voci nella sua testa avrebbero avuto il tempo di darle consigli sull'uso delle armi e delle tattiche, soprattutto come santi. Ci sono altri motivi per dubitare che Giovanna d'Arco provenisse dalla classe inferiore. Ma era redditizio farla passare per una contadina: era un ottimo modo per ispirare le persone che erano praticamente esauste dalla guerra.
Pertanto, è tempo di considerare la versione secondo la quale la damigella d'Orléans sarebbe nata dall'unione illegale di Ludovico, duca d'Orléans, e la regina francese Isabella di Baviera. Il matrimonio di Isabella con Carlo VI fu un errore. Il re a volte era posseduto dalla follia. Charles, anche a mente lucida, non poteva tollerare la vista di Isabella e viveva quasi apertamente nel palazzo Saint-Paul con Odette de Chamdiver. La regina ha risposto a tono, scegliendo Louis. È possibile che il duca avesse anche un figlio di Isabella, l'erede al trono, poi Carlo VII. (Molte fonti affermano che lo stesso Carlo non credeva di essere il figlio legittimo del re.) Ma se Carlo VII poteva ancora essere spacciato per figlio del re di Francia, allora non funzionò con Giovanna: la coppia aveva non state insieme da troppo tempo.
E il re non avrebbe tollerato un figlio illegittimo vicino a lui. Pertanto, in gran segreto, il neonato fu inviato al villaggio di Domréme, alla famiglia di Jacques d'Arc e di sua moglie Isabella, nata de Vouton. E Jacques d'Arc non era un povero contadino, ei suoi antenati erano un tempo cavalieri. Anche lo stemma di famiglia è più antico del XV secolo: “Sul campo azzurro vi è un arco d'oro e tre frecce incrociate con le punte, due delle quali sono legate d'oro e dotate di piume d'argento, e la terza è d'argento con piumaggio d'oro, con testa d'argento coronata da un leone scarlatto”. Jacques possedeva vaste terre, era il capo di Domremi e il comandante degli arcieri della milizia locale. E il suo reddito annuo superava i cinquemila franchi.
Jeanne è stata allevata da ragazzo. Forse a causa del carattere, o forse perché la famiglia era abituata ad allevare ragazzi (Jacques e Isabella avevano figli a quel tempo). Molta attenzione è stata prestata all'insegnamento delle arti marziali, quindi Jeanne si è tenuta con sicurezza sia in sella che nel combattimento con la spada. La Vergine è ben addestrata: il suo discorso era armonioso e colto, non come quello dei normali contadini di quel tempo.
Quindi l'apparizione della Maid of Orleans alla residenza di suo fratello e quello che è successo dopo è molto simile a un piano dettagliato. Di conseguenza, gli invasori furono cacciati e Carlo VII fu confermato sul trono e cresimato. Ma Jeanne ora è diventata non solo un ingranaggio non necessario, ma anche una minaccia al potere. Dopotutto, uno dei nemici del trono e rivali del re avrebbe potuto portare alla luce fatti a lui vantaggiosi e mettere in dubbio la legalità del regno di Carlo VII. E quindi il re decise di sbarazzarsi dell'eroina, dandola alla volontà degli avversari, a cui Jeanne soffiò abbastanza …
Ma chi potrebbe essere l'autore di questo piano e il suo esecutore? Signori feudali? Combattevano tra loro e non avevano un'influenza così forte sulla società. Non c'era nessun re in Francia … Quindi, è rimasta solo un'organizzazione: la chiesa! La Chiesa ha sofferto la guerra come tutti, ma in misura minore. Chi ha avuto l'opportunità di camminare liberamente sulle strade brulicanti di bande di rapinatori? monaci! E non aveva senso derubarli. E chi era abbastanza istruito da comunicare informazioni e influenzare l'opinione popolare? Solo la chiesa!
E così l'ha fatto! Il confessore di Giovanna la incoraggiò ad andare dal Delfino. Lì è stata portata da lui e fornita di "supporto informativo". Poi, quando Giovanna fu riconosciuta a corte, chi annunciò in tutta la Francia che Giovanna la Vergine era apparsa, e il re le diede un esercito? È stato riportato dai pulpiti delle chiese! È vero, nei nostri libri di testo sulla storia del Medioevo, è stato precedentemente riferito che questa "voce popolare" si è diffusa. Ma … trascinare di villaggio in villaggio solo per raccontare Zhanna e i miracoli che le appaiono? E se i ladri? E se gli inglesi avessero fatto irruzione nel villaggio? Chi proteggerà la famiglia e i bambini, guiderà il bestiame nella foresta? No, i francesi erano seduti nei loro villaggi e non ficcavano il naso fuori di lì. Ma poi stavano andando in chiesa, e lì il prossimo miracolo fu annunciato loro dal pulpito - e come potevano non crederci?
Jeanne voleva una spada insolita… e la trovò subito in un'antica cappella, e anche con tre croci sulla lama, e "vocabolo popolare" riportò subito che non era solo una spada, ma la leggendaria spada di Karl Martell, con cui sconfisse gli arabi. Che tipo di "masse popolari" sono state informate nella storia in Francia a quel tempo, sapevano tutto e capivano tutto?!
Ebbene, e quando Jeanne iniziò a mostrare ostinazione (un'ulteriore prova della sua mente non oppressa e lucida), dove suonarono le prime voci che Dio si era allontanato da Jeanne? Nelle chiese e nelle cattedrali! E tutti lo seppero subito, anche se allora non c'era il telefono, né il telegrafo, né i giornali, ma c'erano abbastanza monaci che andavano di diocesi in diocesi, proprio come i piccioni viaggiatori!
Ebbene, chi era l'esecutore diretto di questo piano, circondato da Jeanne? Chi ha fornito alla chiesa informazioni su miracoli e profezie, ha suggerito le giuste decisioni o le ha escogitate in modo che la "voce popolare" le diffondesse in tutto il paese? Beh, certo, Gilles de Rais è l'unico del suo entourage che, dopo la vittoria, è finito in prigione ed è stato giustiziato per i massacri di donne e bambini! Il prototipo dei fratelli Grimm "Barbablù"! Voglio solo dire di lui una frase sacramentale: "Sapeva troppo!"
C'è anche una versione che invece di Jeanne, un'altra donna è stata bruciata, e la stessa ragazza è riuscita a fuggire, sposarsi e persino a lasciare la prole. Potrebbe essere stato, probabilmente, e questo.
