Il 26 luglio 1951 a Novgorod fu scoperta la lettera di corteccia di betulla n. 1. Oggi ne sono state trovate più di mille, ci sono reperti a Mosca, Pskov, Tver, Bielorussia e Ucraina. Grazie a questi risultati, possiamo affermare con sicurezza che la stragrande maggioranza della popolazione urbana dell'antica Rus, comprese le donne, era alfabetizzata. L'alfabetizzazione diffusa implica la disponibilità di letteratura: dopotutto, non solo le lettere di corteccia di betulla venivano lette dai nostri antenati! Quindi cosa c'era nella libreria dell'antico russo? Per arrivare al fondo della verità, inizieremo a sollevare gli strati storici.
Livello 1: rarità sopravvissute
Il primo passo logico è fare un inventario del patrimonio librario superstite. Ahimè, poco è sopravvissuto. Dal periodo pre-mongolo sono giunti fino a noi meno di 200 libri e manoscritti. Secondo gli storici, questo è meno dell'1% di tutto ciò che è accaduto. Le città russe bruciate durante le guerre intestine e le incursioni nomadi. Dopo l'invasione mongola, alcune città sono semplicemente scomparse. Secondo le cronache, anche in tempo di pace, Mosca bruciava al suolo ogni 6-7 anni. Se l'incendio ha distrutto 2-3 strade, una tale sciocchezza non è stata nemmeno menzionata. E sebbene i libri fossero apprezzati, amati, i manoscritti bruciavano ancora. Cosa è sopravvissuto fino ad oggi?
La stragrande maggioranza è letteratura spirituale. Libri liturgici, vangeli, biografie di santi, istruzioni spirituali. Ma c'era anche la letteratura laica. Uno dei libri più antichi che ci sono pervenuti è "Izbornik" del 1073. In realtà, questa è una piccola enciclopedia basata sulle cronache storiche degli autori bizantini. Ma tra più di 380 testi c'è un trattato di stilistica, articoli di grammatica, logica, articoli di contenuto filosofico, parabole e persino indovinelli.
Le cronache furono copiate in gran numero: i russi non erano affatto Ivan, che non ricordavano la loro parentela, erano fortemente interessati a "da dove veniva la terra russa e da dove veniva". Inoltre, le singole cronache storiche sono simili alla moderna letteratura poliziesca in termini di colpi di scena. La storia della morte dei principi Boris e Gleb è degna di adattamento: fratello contro fratelli, inganno, tradimento, omicidi malvagi - le passioni veramente shakespeariane ribollono sulle pagine di The Tale of Boris and Gleb!
C'era letteratura scientifica. Nel 1136, Kirik Novgorodsky scrisse "La dottrina dei numeri" - un trattato scientifico, matematico e astronomico dedicato ai problemi della cronologia. 4 (!) Liste (copie) sono giunte fino a noi. Ciò significa che c'erano molte copie di questo lavoro.
"La preghiera di Daniele lo Zatochnik" con elementi di satira, diretta contro il clero e i boiardi, non è altro che giornalismo del XIII secolo.
E, naturalmente, "La Parola sulla Campagna di Igor"! Anche se la "Parola" è stata l'unica creazione dell'autore (cosa che può essere messa in dubbio), ha certamente avuto sia predecessori che seguaci.
Ora alzeremo il livello successivo e procederemo all'analisi dei testi stessi. È qui che inizia il divertimento.
Livello 2: cosa si nasconde nei testi
Nei secoli X-XIII il diritto d'autore non esisteva. Gli autori, gli scribi e i compilatori di Izborniks, Preghiere e Insegnamenti inserirono ovunque nei loro testi frammenti di altre opere, non ritenendo affatto necessario fornire un collegamento alla fonte originale. Questa era una pratica comune. È molto difficile trovare un frammento così non marcato nel testo, per questo è necessario conoscere perfettamente la letteratura di quel tempo. E se la fonte originale fosse andata persa molto tempo fa?
E, tuttavia, ci sono tali reperti. E danno solo un mare di informazioni su ciò che leggono nell'antica Russia.
I manoscritti contengono frammenti della "Guerra Ebraica" dello storico e capo militare ebreo Giuseppe Flavio (I secolo d. C.), le cronache greche di Giorgio Amartolus (Bisanzio, IX secolo), Cronografie di Giovanni Malala (Bisanzio, VI secolo d. C.).).). Sono state trovate citazioni da Omero e dalla storia assiro-babilonese "Su Akim il Saggio" (VII secolo aC).
Naturalmente, siamo interessati a quanto fossero diffuse queste fonti primarie tra la popolazione dei lettori. Quello sconosciuto monaco-autore non è stato l'unico in Russia a cadere nelle mani di questo o quel prezioso tomo? In uno degli insegnamenti che criticano i resti del paganesimo, spiegando l'essenza di una divinità pagana, l'autore lo chiama un analogo di Artemide. Non solo conosce la dea greca - inoltre, l'autore è sicuro che anche il lettore sappia chi è! L'Artemide greca è più familiare all'autore dell'insegnamento e ai lettori della dea slava della caccia Devan! Quindi, la conoscenza della mitologia greca era onnipresente.
Letteratura proibita
Sì, ce n'era uno! Prendersi cura della salute spirituale del suo gregge, la chiesa ha rilasciato il cosiddetto. "Indici" in cui elencava libri classificati come "rinunciati". Si tratta di chiromanzia, stregoneria, libri di magia, leggende sui lupi mannari, interpreti di segni, libri dei sogni, cospirazioni e letteratura liturgica riconosciuta come apocrifa. Gli indici indicano non solo argomenti, ma libri specifici: "Ostrologo", "Rafli", "Porte di Aristotele", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik", ecc. Tutti questi "scritti senza Dio" non erano solo proibiti, ma erano soggetti a distruzione. Nonostante i divieti, i libri rinunciati furono conservati, letti e riscritti. Anche nei secoli XVI-XVII. La "letteratura dissidente" è stata bruciata nei carri. Il popolo russo ortodosso non si è mai distinto per il suo fanatismo religioso; il cristianesimo e le credenze pagane convivono pacificamente in Russia da secoli.
Livello 3: corrispondenze testuali
Il prestito di trame non è mai stato considerato riprovevole dagli autori. A. Tolstoj non ha mai nascosto che il suo Pinocchio fosse una copia di Pinocchio Collodi. Il grande Shakespeare praticamente non ha una sola trama "propria". Sia in Occidente che in Oriente, le trame di prestito erano usate con forza e forza. E anche in Russia: nelle biografie dei principi, nelle vite dei santi ci sono trame tratte dalle cronache greche, dalla letteratura occidentale ("Canti di Guglielmo d'Orange", Francia, XI sec.), "Ballate Ossiane" celtiche (III sec.) e anche l'antica letteratura indiana.
In The Vision of Elder Matthew, il monaco vede come un demone, invisibile agli altri, lancia petali ai monaci. A chi si attacca, inizia immediatamente a sbadigliare e, con un pretesto plausibile, cerca di lasciare il servizio (non ha rotto la sua connessione con il mondo). I petali non si attaccano ai veri compagni. Sostituisci il demone con la Fanciulla Celeste, i monaci delle Grotte con i monaci buddisti - e riceverai il sutra Mahayana del II secolo. AVANTI CRISTO e., non è chiaro da quale vento abbia portato in Russia.
E poi sorge la domanda successiva: come sono finiti i libri nell'antica Russia? Rispondendo a questa domanda scopriremo quali e in quale quantità.
Scavando ulteriormente
È stato accertato che un certo numero di manoscritti dei secoli X-XI. sono elenchi di originali bulgari. Gli storici sospettano da tempo che la biblioteca degli zar bulgari sia finita in Russia. Potrebbe essere stato preso come trofeo di guerra dal principe Svyatoslav, che conquistò la capitale della Bulgaria, Preslav il Grande nel 969. L'imperatore bizantino Zimisce avrebbe potuto toglierlo e successivamente consegnarlo a Vladimir in dote per la principessa Anna, che sposò un principe di Kiev (così, nel XV secolo, insieme a Zoya Paleologo, futura moglie di Ivan III, la biblioteca degli imperatori bizantini, che divenne la base della "liberei" Ivan il Terribile).
Nel X-XII secolo. I Rurikovich stipularono matrimoni dinastici con le case regnanti di Germania, Francia, Scandinavia, Polonia, Ungheria e Bisanzio. I futuri sposi sono andati in Russia con il loro seguito, i confessori e hanno portato con sé i libri. Così, nel 1043, il "Codice di Gertrude" arrivò a Kiev dalla Polonia insieme alla principessa polacca, e nel 1048 da Kiev in Francia insieme ad Anna Yaroslavna - il "Vangelo di Reims".
Qualcosa è stato portato dai guerrieri scandinavi dall'entourage principesco, qualcosa dai mercanti (la rotta commerciale "dai Variaghi ai Greci" era molto trafficata). Naturalmente, i libri non erano in slavo. Qual era il destino di questi libri, c'erano persone in Russia che sapevano leggere in lingue straniere? E quante persone del genere c'erano?
Discorso Basurman
Il padre di Vladimir Monomakh parlava cinque lingue. La madre di Monomakh era una principessa greca, sua nonna era una principessa svedese. Sicuramente il ragazzo che ha vissuto con loro fino all'adolescenza conosceva sia il greco che lo svedese. La padronanza di almeno tre lingue straniere era la norma nell'ambiente principesco. Ma questa è una famiglia principesca, ora scendiamo nella scala sociale.
Nella Kiev-Pechersk Lavra, un monaco indemoniato parlava in diverse lingue. I monaci che si trovavano nelle vicinanze definivano liberamente lo "yazytsi non-sermeniano": latino, ebraico, greco, siriano. Come puoi vedere, la conoscenza di queste lingue non era una rarità tra i fratelli monastici.
A Kiev c'era una significativa diaspora ebraica, una delle tre porte della città (commercio) era persino chiamata "Zhidivski". Inoltre mercenari, mercanti, il vicino Khazar Kaganate: tutto ciò ha creato le condizioni più favorevoli per lo sviluppo del multilinguismo. Pertanto, un libro o un manoscritto che è arrivato nell'antica Russia dall'Occidente o dall'Oriente non è scomparso: è stato letto, tradotto e riscritto. Quasi nell'antica Russia tutta la letteratura mondiale di quel tempo poteva camminare (e probabilmente lo faceva). Come puoi vedere, la Russia non era né oscura né oppressa. E in Russia leggono non solo la Bibbia e il Vangelo.
In attesa di nuovi ritrovamenti
C'è qualche speranza che un giorno vengano trovati libri sconosciuti dei secoli X-XII? Le guide di Kiev raccontano ancora ai turisti che prima della presa della città da parte dei mongoli-tartari nel 1240, i monaci di Kiev nascosero la biblioteca del principe Yaroslav il Saggio nelle segrete del monastero di Sofia. Stanno ancora cercando la leggendaria biblioteca di Ivan il Terribile - le ultime ricerche sono state effettuate nel 1997. E anche se ci sono poche speranze per la "scoperta del secolo" … E se?!
