Arcangelo russo
Una parola su Alexander Vasilievich Suvorov …
Nel giorno della solenne celebrazione del centesimo anniversario della morte di Alexander Vasilyevich Suvorov, il grande comandante fu nominato Arcangelo russo.
L'Arcangelo Michele è chiamato l'Arcangelo dell'Ostia Celeste. Il sovrano imperatore Paolo I, conferendo a Suvorov il più alto grado militare, il Generalissimo, dopo la campagna d'Italia, pronunciò parole sorprendenti: “Per altri questo è molto, per Suvorov non è abbastanza. Lui per essere un angelo!"
Gli ortodossi chiamano l'ordine dell'ordine angelico monastico. I monaci, attraverso le gesta del digiuno e della preghiera incessante, si sforzano di diventare come angeli, di raggiungere la santità. Ma lo zar, credendo che Suvorov dovesse essere un angelo, intendeva lo sconosciuto desiderio di Alexander Vasilyevich di andare all'eremo di Nilo-Stolobenskaya, per prendere i voti monastici. L'imperatore Paolo I ha parlato dell'anima, della costituzione spirituale del suo glorioso comandante. Nei decenni di continue guerre e campagne, piene di feroci battaglie e sanguinose battaglie, Suvorov è riuscito ad acquisire la stessa preghiera e umiltà dei monaci del libro di preghiere che per molti anni portano avanti la loro impresa nei monasteri monastici.
Non una sola persona dubita che Alexander Vasilyevich Suvorov sia il più grande dei generali russi. Ma l'affermazione che Suvorov è degno di glorificazione di fronte ai santi da parte della Chiesa ortodossa russa a volte provoca sconcerto. Sì, dicono, Suvorov è un grande comandante, ma è un santo?
Tutti sanno che Alexander Vasilyevich Suvorov era un cristiano ortodosso profondamente religioso. Nessuno sostiene che le vittorie ottenute da Suvorov spesso sembrano senza precedenti, miracolose, tanto che, ottenute dagli eroi miracolosi di Suvorov, supera chiaramente la forza umana. Un pio comandante che ha sconfitto in preghiera i nemici - forse tutti sono d'accordo con questo.
Ma, avendo sentito parlare della possibilità di glorificare Suvorov, spesso ci obiettano: non tutti i cristiani ortodossi, anche quelli noti per la loro fede ardente e sincera, hanno bisogno di essere canonizzati. E ci ricordano che anche i comandanti più famosi, che ottennero le più grandi vittorie per la gloria della Patria, non sono mai stati glorificati dalla Chiesa per le loro gesta sul campo di battaglia.
Allora perché, ai nostri giorni, riteniamo ancora possibile sperare nella glorificazione di Alexander Vasilyevich Suvorov di fronte ai santi? E c'è qualche motivo per cui Alexander Suvorov sia raffigurato sulle icone accanto ai patroni celesti dell'esercito russo, i fedeli principi Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont di Pskov, il monaco Ilya di Murom e altri santi cavalieri della Russia?
"Suvorov è un guerriero di Cristo"
È noto che tra i santi russi, dopo i monaci ei santi, i più glorificati sono i nobili principi guerrieri, che difendevano la terra russa con una spada in mano. Tra i laici, i santi guerrieri che piacciono a Dio e glorificati dalla Chiesa, sono la stragrande maggioranza. Per i russi difendere la Patria significava anche difendere la fede ortodossa. I nobili principi combatterono con i nemici dell'Occidente - i teutoni, gli svedesi, i Lyakham - dietro i quali c'era la Roma latina. Hanno combattuto con i nemici dell'Est: gli Hagariani. Respinsero l'assalto dei nomadi: dai Pecheneg e Polovtsian ai Mongol-Tatars, le cui invasioni dalle profondità delle steppe asiatiche arrivavano costantemente in Russia. Poi hanno respinto l'assalto dell'Impero Ottomano. Combattendo con il nemico, i principi russi combatterono "Per la terra di Svyatorusskaya, per i sacri templi di Dio".
Non tutti i coraggiosi e famosi principi russi che hanno sconfitto i nemici sul campo di battaglia sono canonizzati. Ma tra i principi nobili ci sono anche principi martiri: Vasilko di Rostov, Mikhail di Chernigov, Mikhail di Tverskoy, che ha sofferto per Cristo. Oggi, purtroppo, i nomi di molti principi russi glorificati dalla Chiesa non sono noti alla maggior parte dei nostri compatrioti. Ma due santi principi - Alexander Nevsky e Dimitry Donskoy - sono conosciuti da ogni persona russa, anche da coloro che sono lontani dalla Chiesa. E ai tempi dell'ateismo di stato, era impossibile insegnare la storia russa senza nominare questi nomi.
La storia della Russia è impensabile senza il più grande comandante russo Alexander Vasilyevich Suvorov, che ha dovuto annientare i nemici sia dall'Occidente che dall'Oriente. I nomi di Suvorov e St. Alexander Nevsky incarnano non solo il ricordo delle grandi vittorie e della gloria della nostra Patria. "Dio non è al potere, ma nella verità" - con queste parole di Alexander Nevsky, il popolo russo per secoli è salito per difendere la propria terra natale dalle invasioni. L'atteggiamento della gente nei confronti della guerra era profondamente cristiano, evangelico. Non era un caso che l'esercito russo fosse chiamato l'esercito amante di Cristo. Il generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov, come ammettono all'unanimità tutti gli storici e pensatori militari, ha mostrato lo spirito del guerriero russo con la sua vita e le sue vittorie. Guerriero russo amante di Cristo.
Spesso, ricordando Alexander Sergeevich Pushkin, dicono: "Pushkin è il nostro tutto", sottintendendo l'importanza del grande poeta per la cultura russa. Parlando dell'esercito russo, del suo spirito e delle sue tradizioni militari, si possono giustamente dire le parole "Suvorov è il nostro tutto". Non è un caso che sia consuetudine dire dei nostri migliori leader militari: "il comandante della scuola Suvorov". Uno dei pensatori militari russi all'inizio del ventesimo secolo, le famose parole "Alla chiamata di Peter per l'illuminazione, la Russia ha risposto con Pushkin", ha continuato "Alla chiamata di Peter, l'esercito russo ha risposto con Suvorov". Suvorov non è solo il grande comandante della gloriosa storia militare russa. Suvorov è un nome senza il quale la cultura russa è impensabile. Senza Suvorov, è impossibile immaginare nella sua interezza il carattere nazionale russo. La stessa Russia è impensabile senza il genio di Suvorov.
Nel 21 ° secolo, l'invincibile ammiraglio Fyodor Fedorovich Ushakov fu canonizzato. Nel messaggio del Santo Patriarca Alessio II alla glorificazione del giusto guerriero Fyodor Ushakov, si dice: imitazione dei credenti, come un santo di Dio … Feodor Ushakov, come tutti sapete, era uno statista eccezionale. Tutta la sua vita è stata dedicata alla Russia. Ha servito devotamente il benessere del suo popolo, la dignità sovrana della sua patria. E allo stesso tempo, è sempre rimasto un uomo di profonda fede in Cristo Salvatore, aderendo rigorosamente ai principi morali ortodossi, un uomo di grande misericordia e sacrificio, un figlio fedele della Santa Chiesa . Probabilmente tutti saranno d'accordo sul fatto che queste parole pronunciate sul santo comandante navale possano essere giustamente attribuite ad Alexander Vasilyevich Suvorov.
In "Tre conversazioni su guerra, progresso e fine della storia mondiale" V. S. Soloviev discute perché Alexander Nevsky, che sconfisse i Livoniani e gli Svedesi nel XIII secolo, è glorificato, ma Alexander Suvorov, che sconfisse i turchi e i francesi nel XVIII secolo, non è glorificato. Notando la sincera pietà e la vita impeccabile di Suvorov, l'assenza di ostacoli alla canonizzazione, Soloviev giunge alla conclusione che Alexander Nevsky ha combattuto per il futuro della nostra Patria, che giaceva in rovina e in fiamme dopo la terribile invasione mongola. Suvorov, che ha compiuto grandi imprese, non ha dovuto salvare la Russia e, quindi, è rimasto solo una "celebrità militare". In effetti, Alexander Nevsky, con una spada valorosa e un'umile saggezza, salvò la terra russa nei terribili tempi della rovina di Batyev. Alexander Suvorov stava ottenendo vittorie in un momento in cui l'Impero russo stava tornando sulle rive del Mar Nero, schiacciando il porto ottomano e schiacciando i francesi nelle valli d'Italia e delle Alpi svizzere. Tuttavia, è impossibile essere completamente d'accordo con Solovyov. Sembra che la ragione principale risieda nel modo in cui il popolo russo comprese il significato dell'impresa dei nobili principi nel XV e XVI secolo, e nello stato di religiosità della società russa nel XVIII e XIX secolo.
Durante il regno dello zar-martire Nicola II, furono glorificati più santi che nel XVIII e XIX secolo. Il pio Sovrano propose al Sinodo di glorificare i santi di Dio. Molto spesso lo zar dovette persino insistere sulla canonizzazione dei santi in un momento in cui molti gerarchi ecclesiastici soccombevano alla pressione della cosiddetta società russa "progressista", che stava gradualmente perdendo la fede e si allontanava dalla Chiesa. Naturalmente, se questa "società" difficilmente potesse comprendere la glorificazione del monaco Serafino di Sarov da parte dello zar-martire, allora non si potrebbe parlare della canonizzazione di Suvorov.
I nobili principi dell'antica Rus, difendendo la Patria, combatterono con i latini e i maomettani per la "Fede cristiana, per i santi templi di Dio, per la terra di Svyatorusskaya". Per cosa stava combattendo Suvorov? È davvero solo per espandere i confini dell'Impero russo nell'"età della Caterina d'oro"?
La risposta ci è stata lasciata dallo stesso Alexander Vasilyevich nella sua Scienza della vittoria: “Stai per la casa della Vergine! Alzati per Madre Regina! Uccideranno - il Regno dei Cieli, prega la Chiesa di Dio. Vivo - onore e lode!"
La gente comune, in contrasto con la società "progressista", ha sempre capito chiaramente per cosa stava combattendo Suvorov. Nelle canzoni popolari e nelle leggende dedicate ad Alexander Vasilyevich, il comandante è chiamato "Suvorov - il guerriero di Cristo".
Molte leggende sono state conservate nel popolo russo, secondo cui alla nascita di Alexander Suvorov, un angelo sotto forma di vagabondo ha visitato la casa dei suoi genitori. È nota la profezia di un santo pazzo per amore di Cristo, che ha annunciato la nascita di Suvorov: "In questa notte è nato un uomo straordinario, famoso e terribile per gli infedeli". Indubbiamente, tali leggende potrebbero essere sorte solo quando il popolo venerava Suvorov come un "guerriero di Cristo", un difensore della fede ortodossa da vari "infedeli".
La venerazione popolare è una delle condizioni importanti per la glorificazione del santo di Dio. Ma non abbiamo visto in Russia un amore nazionale per Alexander Vasilyevich in tutti questi 250 anni? Durante la vita del comandante, tutta la gente non solo si rallegrava delle gloriose vittorie, ma amava anche veramente Suvorov. L'eroe di guerra del 12 ° anno, Denis Davydov, figlio di un ufficiale russo, afferma di essersi innamorato di Suvorov fin dalla prima infanzia: “… Come può un bambino giocoso non innamorarsi di un intero militare con il vista frequente di soldati e accampamento? E il tipo di tutto militare, russo, militare nativo, non era allora Suvorov? Non era oggetto di ammirazione e di benedizioni, in contumacia e personalmente, tutti e ciascuno?"
E per tutti i prossimi due secoli e mezzo, Suvorov rimarrà l'incarnazione di tutto "russo, nativo, militare" per coloro che apprezzano la gloria militare russa, per coloro che amano l'esercito russo. Ma, purtroppo, fino ad ora l'amore e la venerazione di questo popolo non sono stati considerati da un punto di vista religioso. Sebbene ci siano canzoni e leggende, tutta la nostra arte popolare dice chiaramente che Suvorov per i russi è un "guerriero amante di Cristo". Fino all'inizio del terribile ventesimo secolo, il popolo russo non era solo un popolo cristiano, ma sorprendeva anche gli stranieri con la sua profonda fede.
La canzone di un soldato dedicata alla cattura di Ismaele racconta come un corvo vide un miracolo:
Miracolo meraviglioso, miracolo meraviglioso, Come nostro padre Suvorov-count
Con poca forza dei loro falchi
Ha distrutto gli scaffali del buio
Pieno di Pasha e Visir
Più avanti nella canzone si dice su cosa combatterono i soldati russi, guidati da Suvorov:
Per la Santa Russia-Patria
E per la fede cristiana
Devo dire che lo stesso Alexander Vasilyevich conosceva e amava bene le canzoni e i poemi epici russi. Dopo la battaglia vittoriosa, Suvorov elogia l'eroe del generale Don Denisov: “Ecco il Donets, è russo, è Ilya Muromets, è Eruslan Lazarevich, è Dobrynya Nikitich! Vittoria, gloria, onore ai russi!"
Apparendo alla corte imperiale, dove a quel tempo si prestava molta attenzione ai modi "galanti" e "graziosi", Suvorov si sforzò di testimoniare, vale a dire di testimoniare la sua fede davanti all'alta società. Ad esempio, durante un'udienza con l'imperatrice, entrando nel palazzo, Alexander Vasilyevich, di fronte a tutti, andò all'icona del Santissimo Theotokos, fece riverentemente tre inchini a terra e poi, girandosi bruscamente, mostrando di aver visto bene l'imperatrice, digitando un passo, andò a inchinarsi all'imperatrice. Suvorov ha mostrato a tutti: prima l'adorazione della Regina del Cielo e poi la Regina della terra russa.
Tutte le famose "eccentricità" di Alexander Vasilyevich, a un attento esame, sono la prova della fede, la stoltezza di una persona profondamente religiosa che denuncia i peccati, una deviazione dalla fede della sua società contemporanea. Suvorov con le sue "eccentricità" dice al mondo la verità, denunciando l'ipocrisia, l'orgoglio, le chiacchiere, il desiderio di gloria terrena. Sebbene, va notato, Alexander Vasilyevich non soffrisse di ostentata umiltà. Alla domanda dell'onnipotente Potemkin "Con cosa posso ricompensarti?" Suvorov ha risposto con dignità: “Non sono un commerciante. Solo Dio e l'Imperatrice possono premiarmi". Grigory Alekseevich Potemkin apprezzava molto e parlava sempre di Suvorov in modo eccellente nelle lettere all'imperatrice.
Nonostante tutte le sue "eccentricità" Alexander Vasilyevich ha stupito l'imperatrice, Potemkin e molti altri degni interlocutori con una mente profonda, riflessioni serie ed eloquenza quando si trattava di affari pubblici. Suvorov era una persona profondamente istruita, conosceva diverse lingue. Una volta l'inglese Lord Clinton parlò con Suvorov durante il pranzo a casa del comandante. Il britannico, stupito dall'intelligenza e dall'educazione di Alexander Vasilyevich, scrisse una lettera piena di ammirazione, chiamando Suvorov non solo il più grande comandante, ma anche un grande uomo. "Non ricordo se ho mangiato cosa, ma ricordo con gioia ogni parola che ha detto", ha scritto Lord Clinton. Quando Suvorov è stato informato della lettera di Clinton, ha detto con rammarico: “È colpa mia, mi sono rivelato troppo; non c'erano pulsanti."
Alexander Vasilyevich Suvorov ha vinto molte vittorie gloriose, ha vinto dozzine di battaglie, in cui le forze del nemico di solito superavano significativamente le forze russe. Per molti anni di continue campagne militari, non una sola battaglia persa e senza successo. Ma due vittorie di Suvorov hanno glorificato soprattutto il nome del comandante russo.
miracolo inspiegabile
Dopo la cattura di Ismaele, Byron nel suo poema "Don Juan" definì Suvorov "un miracolo inspiegabile". Tutta l'Europa fu stupita dal successo delle armi russe. Ismaele era una fortezza con potenti fortificazioni, che gli ingegneri tedeschi e francesi aiutarono i turchi a costruire. Una fortezza “senza punti deboli”, come Suvorov definì sobriamente le fortificazioni di Izmail. I russi ne hanno 28mila, di cui solo 14mila sono fanteria regolare, 11 squadroni di cavalleria ei cosacchi smontati per l'assalto. A Izmail ci sono 35mila turchi, di cui 17mila giannizzeri selezionati, 250 cannoni. Quando prendono d'assalto una fortezza del genere, gli attaccanti devono avere almeno un triplice vantaggio. All'ultimatum di Suvorov, il comandante turco seraskir Aidos-Mehmet Pasha, fiducioso dell'inaccessibilità di Ismaele e conoscendo bene la sua superiorità numerica, rispose sicuro di sé: "Il Danubio si fermerà prima e il cielo cadrà a terra di quanto i russi prenderanno Ismaele. " Ma Suvorov prepara con cura le truppe e poi impartisce il famoso ordine: "Un giorno per digiunare, un giorno per pregare, il prossimo - un assalto, o la morte, o la vittoria!"
Sotto il fuoco più severo, le colonne d'assalto attraversarono mura inespugnabili e profondi fossati. I Turchi, abbattuti dalle mura in feroci corpo a corpo, combattono con incredibile tenacia e ferocia, combattono in città, trasformando ogni casa in una fortezza. Ma alle 16 la battaglia era finita.27mila turchi sono stati uccisi, 9mila sono stati fatti prigionieri. Le nostre perdite - 1879 morti (64 ufficiali e 1815 gradi inferiori), 2 702 feriti. Com'è possibile quando si assalta una fortezza del genere, con un nemico così testardo? Ma è vero. Non è un caso che Suvorov abbia ammesso dopo la vittoria: "Un simile assalto può essere deciso solo una volta nella vita". Grande era la speranza di Alexander Vasilyevich per l'aiuto di Dio, grande è il potere della preghiera del comandante russo!
Ma la sua impresa principale è stata compiuta da Alexander Vasilyevich, completando la sua vita con una meravigliosa campagna svizzera senza precedenti. La traversata delle Alpi di Suvorov è un vero miracolo della storia militare. Ciò che gli eroi miracolosi russi hanno compiuto sotto il comando di Suvorov nelle Alpi non può essere realizzato dalle sole forze umane. Dopo le brillanti vittorie della compagnia italiana, in cui i russi furono sconfitti in 10 battaglie MacDonald, Moreau, Joubert, furono liberate 25 fortezze: tradimento e tradimento deliberato degli infidi austriaci che attirarono Suvorov in una trappola. Gli austriaci non hanno lasciato i magazzini promessi, hanno barato, trasferendo deliberatamente le carte sbagliate. si ritrovarono senza munizioni, cibo e abbigliamento invernale in montagna. Molti passi di montagna delle Alpi sono impraticabili in inverno, anche per i turisti con moderne attrezzature per l'arrampicata. In montagna, in un luogo come il famoso "Ponte del Diavolo" - all'uscita di uno stretto cunicolo scavato nella roccia - uno stretto arco di pietra su un abisso senza fondo, in fondo al quale scroscia un torrente tempestoso, una compagnia di soldati può facilmente trattenere un intero esercito. Tutte le posizioni sui passi inespugnabili furono occupate dai francesi. Le forze francesi erano tre volte più grandi dell'esercito russo. Suvorov non ha nemmeno 20 mila, i francesi - 60 mila. I francesi sono i migliori soldati d'Europa. Le brigate della Francia repubblicana, cantando la Marsigliese, annientarono completamente gli eserciti austriaci e prussiani, italiani, inglesi, olandesi. I francesi sono guerrieri coraggiosi e coraggiosi, fiduciosi nella loro invincibilità. Le truppe francesi non mancano di munizioni e cibo. Alla testa dell'esercito repubblicano, i migliori generali di Napoleone - il famoso Moreau, Lecourbe, "favorito delle vittorie" Massena. La trappola nelle montagne invalicabili si chiuse di scatto. Il generale Lekurb, gongolante, scrisse a Massena che i russi erano giunti alla fine e "Suvorov doveva solo morire in montagna di fame e gelo".
E, in effetti, non c'era speranza di salvezza dalla trappola in cui l'esercito russo era stato condotto dal tradimento e dal tradimento degli austriaci. Per tutte le leggi dell'arte della guerra, i russi erano condannati. Non restava che deporre le armi o morire di fame e di freddo sulle montagne d'inverno. O morire con gloria, in una battaglia deliberatamente senza speranza con un nemico superiore.
Ma questi erano eroi dei miracoli russi, ed erano guidati dal "guerriero di Cristo - Suvorov" …
…. Nella battaglia di Svitto, un distaccamento russo di 4.000 uomini avrebbe dovuto trattenere l'intero esercito di Massena. I francesi avanzavano in colonne enormi e fitte di molte migliaia, con gli stendardi spiegati, fiduciosi della vittoria. Ma solo due reggimenti russi, con folle audacia, si precipitarono nelle baionette. Sei volte gli eroi del miracolo hanno attaccato con la baionetta, trattenendo il nemico, ma c'erano troppo pochi eroi. E il generale Rebinder ordinò di ritirarsi. I russi si ritirarono in silenzio, in perfetto ordine con le baionette pronte. Le enormi colonne francesi si fermarono e i valorosi francesi, alla vista di tanto coraggio, un pugno di eroi russi scoppiò in un applauso.
Ma, all'improvviso, il generale Rebinder appare davanti al sistema russo e con voce tonante proclama: “Ragazzi! La nostra pistola è rimasta con i francesi … Aiuta i beni reali!"
E i russi si precipitano di nuovo sul nemico con ostilità! I francesi si sono confusi, hanno esitato. In quel momento, Miloradovich arrivò in tempo con un piccolo distaccamento, il suo popolo, secondo testimoni oculari, precipitandosi in battaglia, con impazienza, spinse letteralmente da parte i soldati stanchi di Rebinder.
I francesi furono guidati da una folla lungo la gola fino a Svitto quattro miglia …
Ma di notte, i rinforzi si sono avvicinati a Massena. E al mattino, un enorme esercito francese, volendo lavare via la vergogna e farla finita con una manciata di russi, avanza di nuovo in formidabili colonne su un piccolo distaccamento russo.
I soldati russi hanno una carica nelle loro borse. Gli ufficiali dicono: “Fratelli! Dimostriamo che siamo russi. Lavorare come Suvorov, con una baionetta! I francesi si avvicinano sempre di più, il sistema russo tace. Massena potrebbe aver deciso che i russi, rendendosi conto dell'insensatezza della resistenza, salutando i francesi, avrebbero deposto le armi. E sarà possibile, dopo la vittoria, esprimere cavalleresco rispetto al valoroso nemico.
Ma quando i francesi si avvicinarono molto, risuonò un tiro al volo, seguito dal russo "Evviva!"
I russi, dopo aver rotto con un irrefrenabile colpo di baionetta, scacciarono il nemico, trasformando ancora una volta le sue enormi, snelle e formidabili colonne in una folla disordinata. Il sottufficiale Makhotin afferrò lo stesso Massena con un pugno dal suo cavallo, ma un ufficiale francese si precipitò in soccorso del maresciallo. Makhotin, tenendo Massena con una mano, colpì il francese in un combattimento corpo a corpo, ma Massena si liberò e, saltando sul suo cavallo, riuscì a fuggire, lasciando la sua spallina d'oro nelle mani del sottufficiale russo…
I francesi vengono spinti attraverso la gola. Dopo aver catturato la batteria nemica, girano i loro cannoni e distruggono il nemico con i cannoni francesi …
In questa battaglia, i russi catturarono il generale Lekurb, che sognava la morte di Suvorov in una trappola alpina.
Prima del passo del Rossstock, gli alpinisti assicurano a Suvorov che in questo periodo dell'anno non passeremo per il Rossstock.
Suvorov risponde: “Passeremo - siamo russi! Dio è con noi!". Gli svizzeri dicono che in questo periodo dell'anno nessuno cammina in montagna, lì regna lo spirito formidabile di Rübezal. Suvorov ride. "Io sono Ryubetsal!" - grida ai montanari spaventati.
I russi hanno superato sia il Rossstock che l'ancor più terribile Ringenkopf. Da allora, le parole di Suvorov sono rimaste nella memoria per secoli: "Dove non passa il cervo, lì passerà il soldato russo!" Abbiamo camminato lungo rocce e cornici ghiacciate, su abissi senza fondo, sotto la neve e la pioggia, e siamo saliti dove gli scalatori oggi difficilmente passano. Abbiamo camminato tra le nuvole, lungo i passi di montagna, passato la notte sui ghiacciai.
I francesi furono abbattuti da posizioni inaccessibili con le sole baionette. Non è ancora chiaro come i russi siano riusciti a superare il "Ponte del Diavolo" occupato dai francesi! I francesi, ritirandosi sotto l'assalto dei russi, fecero saltare un ponte di pietra. Sotto il fuoco più violento, lanciando diversi tronchi e legandoli con sciarpe da ufficiale, corsero attraverso l'abisso senza fondo e abbatterono il nemico terrorizzato con le baionette.
… Schiacciare tutti, far cadere un nemico superiore dagli inespugnabili "ponti del diavolo", attraversare d'inverno le Alpi invalicabili, dove in questo momento solo lo "spirito di montagna di Rübezal", secondo le idee degli alpinisti svizzeri, vive e porta persino con te un migliaio e mezzo di francesi catturati - questo è davvero un "miracolo inspiegabile"! E finora nessuno può spiegarlo.
Al giorno d'oggi, è consuetudine parlare di qualità morali e volitive, dell'addestramento morale e psicologico delle unità delle forze speciali. Ciò che gli eroi miracolosi di Suvorov hanno compiuto nelle Alpi (non un'unità speciale di fucili da montagna, ma l'intero esercito!) È un vero miracolo. Miracolo russo.
“Dio è il nostro generale. Lui ci guida. La vittoria è da lui!"
Nella scienza militare, tutti gli scienziati seri attribuiscono grande importanza allo spirito degli eserciti; prestano molta attenzione alla componente spirituale delle vittorie. Infatti, i migliori eserciti della storia militare mondiale si sono sempre distinti per un alto spirito combattivo, fiducia nella loro missione e nei loro leader. Tali erano i fanatici "guerrieri dell'Islam" dei conquistatori arabi e dei giannizzeri dell'Impero ottomano, gli svedesi-luterani di Gustav-Adolphus e Carlo XII, e la Vecchia Guardia di Napoleone, e i soldati di ferro della Wehrmacht che schiacciarono tutti d'Europa.
Allora qual era lo spirito degli eroi miracolosi di Suvorov portati alle loro gloriose vittorie? Naturalmente, dallo Spirito Santo, chiamato nelle sue preghiere."Al Re Celeste, il Consolatore, l'Anima della Verità …" con profonda fede, insieme al loro comandante, i soldati di Suvorov hanno cantato agli altari in marcia, eseguendo un servizio di preghiera prima di ogni battaglia. Le parole di Suvorov: “Santa Madre di Dio salvaci! Padre Nicholas the Miracle-worker prega Dio per noi! Senza questa preghiera, non denudare la tua arma, non caricare il tuo fucile!" - sono stati accettati dal cuore di ogni soldato russo. Suvorov ha detto: “Pregate Dio; vittoria da Lui!" - e i soldati gli credettero e pregarono con fervore insieme al loro capo. Ma tutti capiscono, per infondere tanta fede nel cuore dei soldati, non bastano gli insegnamenti e le parole da soli. A quel tempo, ogni cristiano ortodosso conosceva e ascoltava parole simili in Russia a quel tempo. Per infondere una fede così fervente nel cuore dei soldati, il comandante stesso doveva avere una viva speranza in Dio nel suo cuore, doveva mostrarla con la vita. Non è un caso che Denis Davydov, lui stesso nel "temporale del dodicesimo anno", che conosceva bene il soldato russo, abbia scritto le parole esatte: "Suvorov ha messo la mano sul cuore del soldato russo e ha studiato il suo battito".
I cuori del guerriero russo amante di Cristo e del comandante russo amante di Cristo battono allo stesso modo. Nei loro cuori c'era l'amore per Cristo Salvatore, la Regina del Cielo e la terra russa. Suvorov ha giustamente detto ai suoi eroi: “Dio è il nostro generale. Lui ci guida. La vittoria è da lui!"
A proposito, il primo dei sacerdoti del reggimento russo ad essere premiato per l'impresa militare fu padre Timofey Kutsinsky, che, dopo che tutti gli ufficiali erano stati messi fuori combattimento, alzando una croce, guidò una colonna di ranger sotto un fuoco pesante per assaltare le mura di Izmail. La croce del sacerdote è stata trafitta da due proiettili. Premi zaristi per il coraggio a soldati e ufficiali, Suvorov assegnati a coloro che si sono distinti nella chiesa. Lui stesso li portò all'altare su un vassoio, il sacerdote asperse gli ordini e le medaglie con acqua santa, e poi, ciascuno degli eroi si fece il segno della croce, inginocchiandosi e baciando le insegne.
E gli eroi del miracolo di Suvorov e i marinai di Ushakov, secondo le opinioni anche dei nemici, si distinguevano per misericordia, generosità verso i vinti. “Abbi pietà di chi chiede pietà. È la stessa persona. Non picchiano qualcuno che è sdraiato ", ha insegnato Suvorov. Soldati e marinai russi onesti e insolitamente disciplinati hanno stupito gli abitanti dell'Italia e delle Isole Ionie con le loro "buone maniere". Suvorov ha insegnato: "Non offendere l'uomo medio, il soldato non è un ladro". E ha sottolineato: "Dio non aiuta un ladro". Suvorov, come Ushakov, considerava la base dello spirito e del valore militare la fede in Dio, una coscienza pulita e un'alta moralità. Sia il comandante navale russo che il capo militare russo erano noti per il loro disinteresse, sorprendentemente diverso a quel tempo dagli ammiragli e generali britannici, per i quali, come per il famoso Nelson, la guerra era un modo per arricchirsi. E, naturalmente, dai generali della Francia repubblicana, al seguito di Bonaparte, famoso per le rapine senza precedenti in Italia. Tuttavia, va notato che quando il campo nemico veniva catturato o l'assalto alla città, l'estrazione dei soldati era considerata legale. Ma non era nelle regole dei comandanti russi partecipare insieme ai soldati alla divisione di questo bottino. Queste erano le tradizioni dell'esercito russo.
Suvorov, riteneva importante conoscere il carattere morale dei suoi avversari. E divise i generali francesi che gli si opponevano in due liste: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - repubblicani onesti ma sfortunati, Bonaparte, Massena, Lemojes e altri - briganti.
A proposito di Massena, noto per la sua avidità, Suvorov ha detto: "Davvero non ricorderà che nella sua angusta bara tutti i milioni che ha saccheggiato e macchiato di sangue non ci staranno?"
In Europa, ammirata e spaventata dalle vittorie russe, si sparsero voci sulla sete di sangue del grande comandante. Tuttavia, coloro che hanno assistito alle sue vittorie, anche gli stranieri, parlano della straordinaria generosità e misericordia di Suvorov verso i suoi nemici. Ma, ai nemici dei vinti. Un sobborgo ben fortificato di Varsavia, Praga fu presa da un feroce assalto, la maggior parte dei trentamila polacchi che ostinatamente difesero il sobborgo furono uccisi in una feroce battaglia. Ma, accettando le chiavi dal sobborgo di Varsavia, spaventato dalla tempesta, Suvorov baciò le chiavi della città e, alzandole al cielo, disse: "Ringrazio Dio che non erano così costose come …" e guardò al sobborgo distrutto. Le sue prime parole rivolte alla delegazione della Varsavia conquistata sono state: “Pace, silenzio e tranquillità. Vita, proprietà, oblio del passato. L'Imperatrice Misericordiosa ti concederà pace e silenzio!». Suvorov, entrando a Varsavia, ha dato l'ordine di non rispondere a possibili spari dalle case. Ha rilasciato 25mila insorti che avevano deposto le armi nelle loro case con i passaporti. E, una testimonianza della saggezza e della filantropia di Alexander Vasilyevich - il suo ordine di non entrare a Varsavia per i reggimenti, le cui squadre erano nella capitale polacca durante la rivolta. I polacchi il venerdì della Settimana Santa, dopo aver sollevato una rivolta, hanno ucciso mestamente le squadre russe sparse per la città. Solo pochi con il generale Igelstrom sono riusciti a cavarsela da soli. I polacchi chiamarono con orgoglio questo infido massacro, perpetrato nella Settimana Santa, "Mattina di Varsavia". Suvorov capì che i soldati russi non potevano resistere al desiderio di vendicare i loro commilitoni morti e ebbe pietà dei polacchi. Ma Suvorov ha sempre condotto operazioni militari con straordinaria determinazione e velocità fulminea. "Meglio tirare fuori la guerra e metterci 100mila?" - ha chiesto a chi lo ha rimproverato di aver tentato di risolvere la società con una battaglia decisiva, seppur feroce. La Polonia è stata pacificata in un tempo insolitamente breve.
Suvorov considerava giustamente la Polonia come un nido di giacobinismo nell'Europa orientale, un alleato della Francia repubblicana. E qui è molto importante per noi capire quale sia stata la guerra con la Francia per Alexander Vasilyevich.
Per i Santi Altari e Troni
Suvorov ha detto che stava combattendo per i "Sacri Altari e Troni". Per gli altari delle chiese cristiane e per i troni dei principi cristiani. Gli eroi miracolosi di Suvorov sapevano di essere in guerra con i francesi "senza Dio", che "uccisero il loro zar e distrussero i templi di Dio". Ricordiamo ciò che la "grande" Rivoluzione francese ha portato al mondo, ciò che le brigate dell'Esercito rivoluzionario francese hanno portato in Europa sotto gli slogan "libertà, uguaglianza, fratellanza". La Francia celebra ancora il giorno della Bastiglia e canta la Marsigliese. Pochi ricordano come si è svolta questa rivoluzione nella bella Francia, nata da un'idea di enciclopedisti e anticlericali. Baccanali sanguinari, ghigliottina costantemente al lavoro, meschinità e meschinità e incredibile crudeltà dei giacobini, mostri davvero sanguinari Marats, Danton, Robespierres. Nella cattedrale parigina di Nostra Signora - il tempio della "Dea della ragione", la profanazione dei santuari, l'omicidio di preti. Suvorov capì chiaramente che questo era uno spirito teomachico, lo spirito degli Anticristi, sentì il "respiro dell'inferno" nella rivoluzione francese. “Parigi è la radice di tutti i mali. Parigi è una disgrazia per tutta l'Europa”- ha avvertito profeticamente Suvorov. Le truppe francesi schiacciarono gli eserciti degli stati vicini e, osservando ciò che stava accadendo in Europa, Suvorov concluse le sue lettere all'imperatrice Caterina II con le parole: "Madre, ordinami di andare contro i francesi!" Veramente profetico, Alexander Vasilyevich ha anche predetto il pericolo che minaccia la Russia quando Bonaparte e le sue truppe saranno in Polonia. Ha anche previsto esattamente quale dei paesi europei avrebbe dato i loro reggimenti all'esercito di Napoleone. Ha accuratamente nominato il numero di truppe: più di mezzo milione. A proposito, durante l'invasione di orde di "dodici lingue" in Russia, la profanazione delle cattedrali del Cremlino da parte di stranieri, molti cristiani ortodossi, non senza ragione, consideravano Napoleone il "precursore dell'Anticristo".
Suvorov ha cercato di distruggere il terribile pericolo sul nascere: “Ho battuto i francesi, ma non l'ho finito. Parigi è il mio punto, l'Europa è in difficoltà”. "Ben fatto, fa molta strada, se non lo ferma, andrà lontano", ha detto di Napoleone. E, se non fosse stato per il perfido tradimento dell'Austria, che costrinse il sovrano imperatore Paolo I a ritirare le truppe russe, Suvorov, non c'è dubbio che avrebbe schiacciato il corso.
Napoleone dovette essere battuto e cacciato dalla terra russa dallo studente preferito di Suvorov, Mikhail Illarionovich Kutuzov. E il confronto tra la Francia "senza Dio" e il Regno russo terminò a Parigi nel 1814. A Pasqua del 14° anno, sulla piazza dove i francesi uccisero il loro re, i reggimenti russi stavano in linea di parata. I sacerdoti del reggimento, in abiti pasquali rossi, offrivano solenni servizi divini agli altari in marcia. E alle esclamazioni dei sacerdoti "Cristo è risorto!" insieme al loro zar russo, l'imperatore Alessandro I, migliaia di soldati russi hanno risposto, combattendo da Borodino e Maloyaroslavets a Parigi. "Veramente risorto!" - il fragoroso grido di vittoria dell'"esercito amante di Cristo" echeggiò sull'Europa.
Suvorov ha insegnato ai suoi soldati prima delle battaglie con le truppe francesi: “I francesi sono trasgressori del silenzio generale e nemici della pace generale. I francesi hanno rifiutato Cristo Salvatore! Temi la loro dissolutezza! Eri felice con la fede - tienila. Abbi cura della tua coscienza; non ti rimproveri di essere compagne degli oppressori della fede e dei diritti del popolo. Scappate i falsi maestri! Testamento dell'Arcangelo russo ai suoi eroi miracolosi.
In Italia, nella Milano liberata, i residenti ricoprono il suo cammino di fiori, rami di alberi, si inginocchiano, si baciano le mani, l'orlo di un vestito. Suvorov si firma con il segno della croce e ripete: "Dio ha aiutato!.. Grazie a Dio!.. Pregate Dio di più!"
In Svizzera, in cima al San Gottardo, i frati cappuccini attendono con soggezione l'apparizione dei "barbari del nord". Compaiono le truppe russe. Vestiti e calzature trasformati in stracci, soldati russi quasi scalzi, hanno fatto le traversate più dure su ghiacciai di montagna e passi innevati, gli ultimi cracker sono da tempo esauriti. Alla fine i russi raggiunsero la vetta del San Gottardo. A Gotspis, in una casa ospitale, i monaci sono abituati a soccorrere i viaggiatori in difficoltà nelle montagne invernali. Cibo e bevande preparati in anticipo. Ma l'anziano comandante russo saluta il priore e chiede a tutti, prima di tutto, di andare in chiesa - per servire una preghiera di ringraziamento a Dio. I monaci cappuccini guardano con stupore mentre il famoso Suvorov stesso accende candele, si fa il segno della croce, canta preghiere di ringraziamento con tutti.
Alla fine, il panico si è incrociato. Le Alpi, impraticabili in inverno, furono superate, i francesi furono sconfitti e l'esercito russo superò l'ultimo passo. Suvorov, di fronte alla formazione dei suoi eroi miracolosi, si strappa il cappello dalla testa e, alzando le mani al cielo, canta ad alta voce: "Ti lodiamo, Dio!"
Suvorov ha combattuto, proteggendo non solo gli altari delle chiese cristiane dalla profanazione degli atei, ma anche i troni dei sovrani cristiani. L'intera vita di Alexander Vasilyevich è un esempio di lealtà al trono dello zar. Una delle "eccentricità" di Suvorov alla corte era l'usanza del comandante non solo di inchinarsi tre volte davanti all'icona della Regina celeste, ma anche di salutare l'imperatrice con un inchino terreno. In un momento in cui i cortigiani si inchinavano con grazia e galanteria all'imperatrice, il famoso comandante si inchinò a terra davanti all'imperatrice. Suvorov ha sottolineato la sua venerazione cristiana per l'autocratica zarina.
Suvorov disse: “Dio abbi pietà! Noi russi preghiamo Dio; È il nostro aiuto; Serviamo lo Zar: ha fiducia in noi e ci ama ". Fedele servizio allo zar, Suvorov considerava non solo un dovere cristiano, ma anche una grande virtù. "I russi sono capaci di tutto, pregano Dio e servono lo zar!" - disse Alexander Vasilyevich con ammirazione, rallegrandosi delle gesta dei suoi eroi miracolosi.
Diligentemente e abilmente, i nemici dell'imperatore Paolo I, approfittando del fatto che Suvorov era lontano dalla capitale, nell'esercito, cercarono a lungo di litigare tra l'imperatore e il comandante. Nonostante il suo atteggiamento riverente verso il trono dello zar, Alexander Vasilyevich, come sotto l'imperatrice Caterina II, ha sempre detto la verità, esponendo audacemente le carenze delle innovazioni Gatchina nell'esercito. Le sue parole: "Le fibbie non sono cannoni, la polvere non è polvere da sparo, una falce non è una mannaia, e io non sono un tedesco, ma una lepre nativa!" - sono stati trasportati attraverso l'esercito. Ma, conoscendo l'incrollabile lealtà di Suvorov allo zar, i cospiratori non pensavano nemmeno di persuadere il famoso comandante a tradire. È stato possibile solo da intrighi portare a termine la disgrazia e l'esilio di Suvorov.
A proposito, Alexander Vasilyevich ha detto di avere sette ferite; due furono ottenuti in guerra e cinque a Corte. Ma questi cinque, ha detto, sono stati più dolorosi dei primi.
L'esilio in Konchansky era un blocco di preghiera per Suvorov. Suvorov non canta solo nel coro della chiesa del villaggio. Nella disgrazia, nell'umiltà e nella pazienza, l'anima del grande comandante si rafforza, si prepara all'impresa della campagna svizzera. Suvorov chiese allo zar il permesso di partire per il deserto di Nilov Novgorod per porre fine ai giorni di servizio a Dio nel monastero monastico. Nella lettera Suvorov scrive: “Solo il nostro Salvatore è senza peccato. Perdonami per le mie azioni non intenzionali, imperatore misericordioso. Ma il Signore stava preparando Alexander Vasilyevich per l'ultima grande impresa alla gloria di Dio, dello Zar e della Patria.
La riconciliazione del nobile zar Pavel Petrovich e Suvorov è stata straordinaria. In una lettera dell'Imperatore al comandante, l'Imperatore confessa la sua colpa:
“Conte Alexander Vasilievich! Non è il momento di regolare i conti. Dio perdonerà il colpevole. L'imperatore romano ti chiede di essere il comandante del suo esercito e ti affida il destino dell'Austria e dell'Italia. Il mio compito è accettare questo, e il tuo è salvarli. Affrettati a venire qui e non perdere tempo con la tua gloria, ma ho il piacere di vederti. Sono benevolo con te. Paolo."
Suvorov bacia la lettera e dà l'ordine: “È un'ora per prepararsi, un'altra per andare. Ha servito nel villaggio per un sagrestano; Ho cantato in un basso, e ora andrò a cantare da Marte"
A San Pietroburgo, avvicinandosi allo Zar, Suvorov legge ad alta voce la Preghiera del Signore "Padre nostro", e con le parole "E non ci indurre in tentazione", si inginocchia. L'imperatore solleva Alexander Vasilyevich dal ginocchio, completando la preghiera: "Ma liberaci dal maligno!"
Una maestosa e degna riconciliazione tra il comandante cristiano russo e lo zar russo. Nel tentativo di premiare Suvorov per la pazienza e la lealtà, l'imperatore Paolo I affidò a Suvorov la catena dell'Ordine di S. Giovanni la Grande Croce di Gerusalemme. Suvorov esclamò: "Dio salvi lo zar!" "Salvi i re!" - risponde l'Imperatore.
Dopo la grande campagna svizzera, l'imperatore Paolo I, avendo assegnato il grado di generalissimo ad Alexander Vasilyevich, ordinò all'esercito di conferire a Suvorov onori militari simili alla persona del sovrano, e persino alla presenza dello stesso zar.
Suvorov ha combattuto, "salvando i troni", cercando di proteggere dalla "iena", come il comandante ha chiamato la Rivoluzione francese, lo stato cristiano delle potenze europee. Gli zar russi ortodossi hanno trattenuto lo "spirito degli anticristi", "il respiro dell'inferno". Tyutchev a metà del diciannovesimo secolo dirà profeticamente che ci sono due forze nel mondo: la rivoluzione e la Russia ortodossa. E come i generali russi, che hanno tradito lo zar-martire Nikolai Alexandrovich il 17 marzo, mancassero di questa semplice, santa lealtà russa allo zar, un grande comandante e un grande cristiano. La lealtà di Suvorov allo Zar, l'Unto di Dio, si basava sulla sua fede ferma, ortodossa e patristica. I generali avrebbero adempiuto al testamento di Suvorov "Sei stato felice della tua fede - tienila! Fuggite i falsi maestri!" - sarebbe rimasto fedele allo zar, il destino della Russia e del mondo intero nel ventesimo secolo sarebbe stato diverso.
Oggi vediamo dove si sta dirigendo il mondo moderno, costruito sugli "ideali umani della Grande Rivoluzione francese", che proclamava: "libertà, uguaglianza, fratellanza". Non c'è posto per Cristo in questo mondo senza Dio. Suvorov nel diciottesimo secolo capì chiaramente che questo "spirito degli anticristi" trasportava le persone e combatté con esso proprio come "il guerriero di Cristo". Quando Alexander Vasilyevich si è congratulato per aver attraversato le Alpi, il comandante ha detto parole veramente profetiche: "Dio ci ha aiutato a superarli e ad attraversare le nuvole temporalesche. Ma ci aiuterà a parare i colpi fragorosi diretti ai Troni?.. la Sua Santa Volontà!”
Nel 1812, l'invasione del "precursore dell'Anticristo" Napoleone fu sconfitta dall'esercito russo amante di Cristo. Nel 1917, la Russia fu sconfitta, ma fu preservata dalle preghiere dei Santi Martiri Reali, tutti i Nuovi Martiri della Russia, sotto la protezione della Sovrana Madre di Dio. Nel mondo, due forze sono ancora in conflitto: la rivoluzione e la Russia, che ha comunque preservato la fede ortodossa. Al giorno d'oggi, lo "spirito degli anticristi", sotto forma di "strutture globali" che hanno già preso possesso del mondo, sta cercando di schiacciare finalmente la Russia. E non stiamo parlando solo delle nostre risorse energetiche e del territorio necessario al “governo mondiale”. Siamo di fronte allo stesso odio per Cristo e la sua Chiesa, che era posseduto sia dai giacobini francesi che da coloro che presero il potere in Russia nel 17. La Russia, che può rinascere come Stato russo ortodosso, è l'ultimo ostacolo sulla via di questi teomachisti. Ancora una volta, la Russia è in pericolo; e dall'ovest - la NATO (l'attuale orda di "dodici lingue"), e dall'est e dal sud - l'invasione di orde aliene. Gli avversari oggi sono superiori alla Russia sia in risorse materiali che umane. Ma, nonostante il fatto che vengano sviluppati sempre più tipi di armi, nonostante l'esistenza di forze nucleari, armi ad alta precisione, nonostante il confronto si stia spostando anche nella sfera spaziale, lo spirito dell'esercito rimarrà decisivo in questo confronto con il nemico e lo spirito del Popolo. Suvorov ha detto: “Non puoi battere dieci persone da solo. Serve l'aiuto di Dio". L'Europa "post-cristiana" e gli USA, che hanno deviato dalla fede e Cristo Salvatore, orde fanatiche di "guerrieri dell'Islam" sotto la bandiera verde, una Cina pagana da miliardi di dollari…
Pensiamo se l'esercito russo ha bisogno degli ordini di Suvorov e dell'aiuto devoto dell'Arcangelo russo oggi?
Fabbricante di templi, coro di chiesa, campanaro, benefattore…
Parlando della possibile glorificazione di Alexander Vasilyevich Suvorov, non si può non ricordare che il grande comandante era anche un creatore di templi. A Novaya Ladoga, essendo il comandante del reggimento di Suzdal, Suvorov costruì la Chiesa di Pietro e Paolo. Insieme ai soldati, ha portato tronchi, ha scolpito una croce con la propria mano, installata sulla cupola della chiesa. Andando con il reggimento in guerra, inviò all'arciprete Antonio una lettera con la richiesta: "Chiedo la tua benedizione, affinché fino al ritorno del reggimento, il servizio venga svolto quotidianamente" e una donazione per la chiesa. Ha costruito la chiesa di S. Alexander Nevsky a Konchanskoye e, nonostante fosse occupato, è arrivato in una tenuta lontana per pregare alla consacrazione della chiesa. A Kistysh, sul sito della chiesa in legno di San Basilio il Grande, costruita dal padre del comandante Vasily Ivanovich, Suvorov eresse una chiesa in pietra, con i confini del profeta Ilya e St. Alexander Nevsky. Prendersi cura e decorare il tempio di Undol. Inviò una lettera alla società turca con l'ordine di vendere la tenuta, i cavalli, i finimenti, i piatti a Undol e dare tutti i soldi agli utensili della chiesa.
Il coro della chiesa, reclutato tra i contadini, era il migliore della provincia. Lo stesso Alexander Vasilyevich amava molto, apprezzava e capiva il canto della chiesa. Suvorov ha cantato nel coro e nella sua chiesa moscovita di San Teodoro Studita. A Konchanskoye, Suvorov, molto prima dell'inizio del servizio, salì sul campanile e attese che la figura di un prete del villaggio, andando al servizio, apparisse su una collinetta verde. Quindi Suvorov iniziò a suonare le campane. Ha chiamato abilmente. Durante il servizio, ha servito all'altare, ha dato un turibolo e ha letto le note. Amava leggere nei kliros, specialmente l'orologio e l'Apostolo.
Suvorov era anche un illuminatore, assicurandosi che la Parola di Dio suonasse. Non solo ha aperto scuole domenicali nelle chiese, ma ha scritto lui stesso un catechismo per bambini. Come comandante del reggimento di Astrakhan, è impegnato nell'educazione di ufficiali e soldati, costruisce a proprie spese una scuola per i figli dei soldati nella chiesa, dove insegna aritmetica a bambini e adulti, abbozza le basi di nuovi libri di testo.
Alexander Vasilyevich amava la vita in campagna. Una volta, quando il medico consigliò al comandante malato di andare in acque calde, Suvorov rispose: "Dio abbi pietà! Cosa vuoi? Invia gente ricca sana, giocatori zoppicanti, intriganti lì. Là, lasciali fare il bagno nel fango. E io sono veramente malato. Ho bisogno di una preghiera nel villaggio, una capanna, uno stabilimento balneare, pappa e kvas ".
Si può dire molto sulle solide basi cristiane su cui è stata costruita la vita economica nelle tenute di Suvorov. A proposito, le fattorie delle sue tenute erano molto più efficienti di quelle dei proprietari terrieri vicini. Alexander Vasilyevich non era solo un "padre dei soldati", ma anche un padre dei suoi contadini. Ha sempre aiutato i poveri a rimettersi in piedi, a risollevare l'economia. Si prendeva cura delle vedove, dei poveri, dei disabili. Come padre, Suvorov era particolarmente interessato non solo al benessere e alla prosperità, ma anche alla salute e alla moralità dei contadini. Ha cercato di assicurarsi che non ci fossero fagioli e donne senzatetto nei suoi possedimenti. Ha incoraggiato il parto come meglio poteva e ha sempre dato alla famiglia un rublo d'argento per la nascita di un bambino. "Il contadino si arricchisce non in denaro, ma in bambini", era convinto Suvorov.
Ci sono molte testimonianze di come Suvorov abbia fornito vari aiuti ai bisognosi, ma donazioni segrete di ingenti somme a istituzioni di beneficenza sono diventate note solo dopo la morte del comandante. "Da una persona sconosciuta", Alexander Vasilyevich trasferiva 10 mila rubli all'anno nella prigione di Pietroburgo per il riscatto dei debitori.
Il grande comandante aveva un cuore insolitamente gentile e misericordioso. Durante la Grande Quaresima, in caso di forti gelate, nella casa di Suvorov fu sistemata una "stanza degli uccelli" - gli uccelli della foresta furono salvati dalla fame e dal freddo - "gelo presto, - moriranno". Cercando di aiutare la madre del capitano Sinitsky a riportare suo figlio dall'esilio in Siberia, Suvorov scrive alla vecchia madre: "Pregherò Dio, pregheremo anche te, pregheremo entrambi!" Riuscirono a ottenere il perdono ea riportare Sinitsky dall'esilio.
Denis Davydov osserva che Suvorov "comandante gli eserciti russi per cinquantacinque anni, non ha reso infelice una sola persona, non un singolo ufficiale e privato, non ha mai colpito un soldato, ha punito i colpevoli solo con scherno nello spirito del popolo, che li taglia come uno stigma." Molti consideravano Suvorov, anche troppo morbido. Suvorov ha risposto alla presentazione per punire severamente i colpevoli: "Non sono un carnefice". E allo stesso tempo, la disciplina nelle sue truppe era ferrea.
Sapendo che non c'è stato un solo caso di disobbedienza per l'intera azienda italiana e per la campagna svizzera, Suvorov ha esclamato: “Riconosco le nostre truppe russe. L'onere del servizio è facile quando molte persone lo sollevano all'unisono. No! Greci e Romani non sono uguali a noi!"
Suvorov ha mostrato una generosità straordinaria verso il nemico sconfitto. Rilasciando il generale Lekurb dalla prigionia, Suvorov, apprendendo che il francese si era da poco sposato, regalò un fiore alla giovane moglie del generale. Questo fiore, come il più grande santuario, era custodito nella casa di Lecourbe a Parigi. Nel 1814 Lecourbe lo mostrò agli ufficiali russi.
Suvorov era infelice nella sua vita familiare. Ma questa non è colpa sua, ma della sfortuna dell'"età galante". Ed è impossibile rimproverare ad Alexander Vasilyevich di non essere in grado di perdonare sua moglie. Suvorov era severo, prima di tutto, con se stesso. Il comandante apprezzava soprattutto la purezza e una coscienza tranquilla. Suvorov non iniziò più a cercare la felicità familiare e per il resto della sua vita diede tutte le sue forze alla Patria. Ma quanto è commovente il suo amore per sua figlia Natalia, la "dolce Suvorochka". Alexander Vasilyevich ha detto con tutta sincerità: "La mia vita è per la Patria, la mia morte è per Natasha". Le lettere alla figlia sono piene non solo di tenero amore paterno, ma di grande sollecitudine per la purezza morale della figlia, rafforzandola nella pietà.
Suvorov, nelle lettere al suo figlioccio Alexander Karachay e al giovane ufficiale P. N. Skripitsin, ha lasciato un'istruzione insolitamente profonda e laconica, spiegando cosa deve essere un vero eroe. Alexander Vasilievich mette in guardia i giovani dal pericolo di trasformare le virtù in difetti. Ad esempio, consiglia di essere: “Coraggioso, ma senza passione. Veloce senza avventatezza. Subordinato, ma senza umiliazioni. Il capo, ma senza arroganza. Un vincitore, ma nessuna vanità. Nobile, ma senza orgoglio … - e molti altri consigli altrettanto accurati sono stati lasciati dal grande comandante … Suvorov chiede di essere: “Il nemico dell'invidia, dell'odio e della vendetta. Per rovesciare gli avversari con condiscendenza. Governare gli amici con la fedeltà. Aborrire le bugie. Sii intrinsecamente diretto. Sii onesto con i tuoi amici. Perdona gli errori del tuo prossimo. Non perdonarli mai in te stesso. Non perdetevi d'animo nella sventura… Onorare Dio, la Madre di Dio ei santi consiste nell'evitare il peccato. La fonte del peccato sono le bugie, questi compagni sono l'adulazione e l'inganno , scrive Suvorov. Tutte le istruzioni di Suvorov sono intrise di un profondo spirito cristiano e non sono meno istruttive per ciascuno di noi. E, soprattutto, tutto ciò per cui consiglia ai giovani di lottare, Alexander Vasilyevich, lui stesso è stato in grado di tradurre nella sua vita.
Suvorov non era un puritano e, considerando la fede e la morale come la base del valore delle truppe, trovava sempre il tempo per i buoni scherzi. Alexander Vasilyevich era un uomo di uno spirito cristiano gioioso e luminoso. Con due, tre parole, poteva rallegrare le truppe. Si sa come, vedendo l'incredibile fatica, il soldato abbia cantato una canzone umoristica:
Che fine ha fatto la ragazza?
Che fine ha fatto il rosso!
E i soldati esausti hanno guadagnato forza.
Gli austriaci, dopo la battaglia con i turchi, alla quale sembravano prendere parte, ma non combatterono, richiesero una parte dei cannoni presi dai russi al nemico sconfitto. Suvorov ordinò: “Dio abbi pietà! Dai loro tutto! Ne prenderemo ancora per noi stessi, e per i poveri dove trovarla! I cortigiani di San Pietroburgo hanno cercato di non offendere Alexander Vasilyevich, conoscendo la sua intraprendenza e la parola adatta e precisa.
Come ostacolo alla canonizzazione di Suvorov, hanno ricordato il suo presunto coinvolgimento con la massoneria. Nel Settecento, infatti, alcuni benintenzionati russi ortodossi, non sapendo con chi avevano a che fare, finirono nelle logge massoniche. Ma sono note le dichiarazioni di Alexander Vasilyevich, che ha messo in guardia gli ufficiali dal comunicare con questi nemici di Cristo. Gli storici hanno a lungo confutato le favole dei massoni che vogliono attribuirsi molti grandi russi sulla presunta "Massoneria" di Suvorov.
Suvorov, combattendo in Italia, rispettava i sacerdoti cattolici ei templi di Dio, ma non ha mai dubitato che solo la Chiesa ortodossa sia la verità.
Suvorov a Praga, in Boemia, di fronte alla setta dei "fratelli bohémien", avendo sentito la leggenda dell'incendio di Jan Hus, dice: “Ringrazio Dio che la febbre della Riforma non abbia mai visitato la nostra Patria: abbiamo sempre avuto la religione in tutte le sue purezza. E chi non sa che il figlio di Dio non ha mai comandato di battezzare ebrei e pagani con la spada o con il fuoco?"
“Ma noi siamo russi! Dio è con noi!"
Glorificando i santi santi, la Chiesa di Dio ci incoraggia a cercare di imitarli nella nostra vita. Ed è molto importante, oggi, assimilare un altro testamento lasciatoci dall'Arcangelo russo.
Suvorov esclamava spesso: "Siamo russi, Dio è con noi!", "Siamo russi - che gioia!" "Siamo russi - il nemico trema davanti a noi!" - si rivolse ai suoi eroi miracolosi. Il comandante pronunciò queste parole non solo per sollevare il morale delle sue truppe, ma con il cuore traboccante. La gioia di Suvorov era una gioia spirituale, la gratitudine a Dio di una persona russa ortodossa che ama la sua Patria. Le parole di Alexander Vasilyevich riecheggiano sorprendentemente le parole del santo giusto Giovanni di Kronstadt: "Popolo russo - sii orgoglioso di essere russo! La Russia è ai piedi del Trono di Dio sulla terra”.
Allo stesso tempo, Suvorov non aveva il minimo accenno di xenofobia, che oggi hanno così paura di vedere nel movimento patriottico russo. Alexander Vasilyevich è amico del principe di Coburgo, il francese Lamet. Scrive una famosa lettera piena di profondo rispetto al "nobile cavaliere della Vandea" la monarchica Charette, esortando "a restaurare il Tempio del Signore e il trono dei tuoi Sovrani". Su un nobile ufficiale russo che scriveva male in russo, Suvorov disse: "È un peccato, ma lascialo scrivere in francese, se solo pensasse in russo". Con tutti i russi, Alexander Vasilyevich parlava esclusivamente in russo, quelli degli ufficiali che, seguendo la moda, cercavano di esprimersi in francese, ricevevano da Suvorov un soprannome beffardo "monsieur".
Durante il famoso consiglio militare delle Alpi, quando era chiaro che non c'era speranza di salvezza, Suvorov, dopo aver descritto dettagliatamente la disperazione della situazione, dopo una pausa, improvvisamente si guarda intorno e grida: “Ma noi siamo russi! Dio è con noi!". E di tutti i generali il più anziano, Vilim Khristoforovich Derfelden, dice: "Guidaci, siamo tuo padre, siamo russi!" Tutti i generali in coro dicono: "Lo giuriamo su Dio Onnipotente!" Suvorov ascolta con gli occhi chiusi il giuramento dei generali russi. Poi dice felicemente: “Spero! Lieto! Abbi pietà di Dio! Siamo russi! Grazie a! Grazie! Sconfiggeremo il nemico e la vittoria su di lui - vittoria sul tradimento … Ci sarà una vittoria!”.
Pyotr Ivanovich Bagration ha dichiarato: “Abbiamo lasciato Alexander Vasilyevich con un sentimento entusiasta, con altruismo, con forza di volontà; vincere o morire, ma morire di gloria, coprire con i loro corpi gli stendardi dei nostri reggimenti…”.
Sia Bagration che Derfelden erano russi per Suvorov, e loro stessi si consideravano russi e ne erano orgogliosi. Hot Bagration durante la ritirata del 1812 scriverà con indignazione a Barclay - de Tolly: "Che razza di russi siamo noi, se diamo la nostra Patria al nemico?"
Suvorov chiede a Miloradovich: "Misha, conosci tre sorelle?" Miloradovich, indovinando, risponde: "Lo so! Fede Speranza Amore!". Suvorov riprende felicemente le parole del giovane eroe generale: “Sì, lo sai. Sei russa, conosci tre sorelle: Fede, Speranza, Amore. Gloria e vittoria sono con loro, Dio è con loro!"
A proposito, quando qualcuno, che fosse un soldato, un ufficiale o un generale, ha svolto male il suo servizio, Suvorov li ha rimproverati allo stesso modo: “Non sei russo; non è in russo”. A chi voleva migliorarsi, diceva: "Dimostra in pratica che sei russo".
Per molti anni, i media sono stati metodici e persistenti nel farci capire che la Russia è un eterno perdente, che abbiamo solo "pazzi e strade", i russi sono ubriaconi e pigri e altri "gentiluomini" di russofobi. Sono convinti che, a quanto pare, non ci siano nemmeno russi, ma solo "russi di lingua russa". Per loro, solo la mafia "russa" e il terribile "fascismo russo" sono rimasti russi.
Suvorov, dopo aver appreso della cattura da parte della flotta russa di FF Ushakov di Corfù, esclamò: "Il nostro grande Peter è vivo!" e ricordò le parole dell'imperatore Pietro il Grande dopo la vittoria sulla flotta svedese alle isole Aland: “La natura ha prodotto una sola Russia; non ha rivali! - e ora vediamo. Evviva la flotta russa!"
Quanto è importante per noi oggi ascoltare le parole scoraggianti dell'Arcangelo russo: "Siamo russi - che gioia!"
Colui che ha vinto se stesso è invincibile
Di recente, quando davanti ai nostri occhi nei media e nei libri di testo di "Soros" si è verificata una distorsione apparentemente impensabile della storia russa, non perdiamoci d'animo, ricordiamo le parole di Alexander Vasilyevich dette su uno scrittore francese contemporaneo: "Questo lo storico ha due specchi. Un ingrandimento per noi, il secondo diminutivo per noi. Ma la storia romperà entrambi, e metterà il suo, in cui non saremo pigmei".
Nel ventesimo secolo, hanno già provato a riscrivere la storia della Russia. Ma quando il nemico si trovava vicino a Mosca, Stalin si rivolse ai nomi dei santi nobili principi Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy, Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov e Mikhail Kutuzov. Non è un caso che nella Grande Guerra Patriottica i nostri migliori capi militari fossero chiamati comandanti della "scuola Suvorov". Tornando alle tradizioni del glorioso esercito russo, creando nel 1944 scuole a somiglianza del corpo cadetto della Russia imperiale, furono chiamate Suvorov.
Dopo il pogrom perpetrato dall'esercito sovietico negli anni '90, nuove riforme stanno gradualmente finendo le forze armate rimaste nella Russia moderna. Distruggono la scienza militare, l'educazione militare, la medicina militare. Stanno anche cercando di interrompere le tradizioni storiche del nostro Esercito. La "riforma" delle scuole Suvorov è una delle prove di questi tentativi di distruggere il "legame dei tempi".
Ma la Russia non può esistere senza un esercito e una marina forti. Quando gli attuali tempi duri russi finiranno, dovremo, mettendo a dura prova tutte le nostre forze, ripristinare le forze armate dello stato russo con il mondo intero. Devono diventare di nuovo il grande esercito russo. È possibile farlo solo in base ai precetti dell'Arcangelo russo. In Science to Win, Suvorov ci ha lasciato il consiglio principale per sempre: “Pregate Dio; vittoria da Lui!" E la ferma convinzione del grande comandante: "I miscredenti insegnare a un esercito è affilare il ferro arrugginito". Suvorov, che non ha conosciuto una sola sconfitta, nella sua vita ha dimostrato la verità cristiana: "invincibile colui che ha vinto se stesso".
Gli eroi miracolosi di Suvorov erano fermamente convinti che il loro amato comandante fosse in grado di implorare la vittoria. Credevano nelle sue parole: “Il nostro Dio è il nostro voivoda! Ci guida!" I soldati videro come Suvorov pregava con fervore Dio prima di ogni battaglia. C'era una storia nelle truppe su come una volta, Alexander Vasilyevich, seduto su un cavallo, pregò a lungo, secondo la sua abitudine prima della battaglia, scrutando silenziosamente il cielo. Quando un soldato chiese cosa vedesse nel cielo, il comandante ordinò al soldato di alzarsi sulla staffa. E Suvorov ha mostrato un soldato nei cieli degli angeli che cantava gloria. E corone celesti sulle colonne russe scendono sulle teste di coloro che sono destinati a morire in battaglia. "Prego per loro", disse Suvorov al soldato. Dopo la battaglia, Suvorov era sempre presente al servizio funebre e al servizio funebre, salutando con la preghiera i soldati e gli ufficiali uccisi.
È noto come, prima dell'inizio della battaglia più difficile e ostinata sullo Spit Kinburg, Suvorov non abbia interrotto il servizio nella chiesa del reggimento, nonostante le notizie allarmanti secondo cui i turchi stavano già sbarcano numerose truppe. Fino a quando la Divina Liturgia non fu completata, Suvorov non smise di pregare e non diede l'ordine di unirsi alla battaglia. Nella battaglia, gli ottomani furono completamente sconfitti.
All'inizio della preghiera comune, lo stesso Suvorov ha letto la preghiera del Signore "Padre nostro" prima della formazione dei reggimenti. I soldati hanno sentito la preghiera di Suvorov. E l'intero esercito si sforzò di imitare l'amato comandante. Il sobborgo di Varsavia, Praga, fu fortificato e recintato con fosse di lupi. L'aggressione è iniziata di notte. Prima della battaglia, a mezzanotte, tutti i soldati, guidati da ufficiali, si radunavano presso le icone della compagnia, davanti alle quali accendevano le lampade e pregavano in ginocchio. "Siamo tutti come una corona" - dice il vecchio granatiere, un partecipante alla battaglia "indossato biancheria pulita e aspettava di adempiere alla volontà di A. V. Suvorov". Il comandante della compagnia si rivolse ai soldati con le parole di Suvorov: “Ascoltate, figli, noi, come cristiani, come russi, dobbiamo pregare il Signore Dio per la vittoria sui nostri nemici. Sì, fai pace con tutti. Sarà la nostra strada, in russo". Dopo la preghiera, il vecchio ufficiale di Suvorov dà le ultime istruzioni: “Ascoltate i bambini, ricordate Dio in un combattimento. È vano non uccidere il nemico. Sono le stesse persone". L'intero esercito russo quella notte pregò insieme al loro comandante. Il granatiere Suvorov ha raccontato come la mattina dopo la vittoria, i soldati si sono fatti strada con cura tra sei file di terribili fosse di lupi e non riuscivano a capire come di notte, durante un rapido attacco, nessuno fosse caduto nelle trappole.
I soldati credevano nella perspicacia di Suvorov, nel fatto che "il piano di Dio è aperto" all'amato comandante. Durante la battaglia più dura e ostinata con i francesi sul fiume Trebia, in un momento decisivo, Suvorov saltò da cavallo, cadde a terra e pregò Dio. Pochi minuti dopo, alzandosi in piedi, diede ordini, dopo di che i russi sconfissero il nemico.
Tra i soldati c'erano storie su come le forze celesti mantenessero Suvorov dai tentativi di assassinio degli assassini inviati dai nemici. È noto in modo affidabile come in Svizzera, un cuoco corrotto dai francesi più volte a cena abbia portato un piatto avvelenato a Suvorov, ma Alexander Vasilyevich in silenzio, per molto tempo e lo guardò intensamente negli occhi finché il cuoco non rimosse questo piatto.
Si diceva che nei momenti più difficili delle battaglie, un misterioso cavaliere in abiti leggeri e un mantello rosso apparisse accanto a Suvorov, le forze russe raddoppiarono e il nemico fu spezzato. Chi era questo misterioso cavaliere, un angelo di Dio o un santo guerriero-martire con un mantello rosso? O forse il mantello del cavaliere era un cesto principesco del fedele principe Alexander Nevsky, patrono del santo Alexander Suvorov?
Nella guerra tedesca, il battaglione del reggimento Fanagoria, amato da Suvorov, fu circondato. Tutti gli ufficiali furono uccisi, il comando fu assunto da un giovane tenente. Con il battaglione era lo stendardo reggimentale del glorioso reggimento Fanagoria. Prima di entrare nell'ultima battaglia, i fanagorici pregarono con fervore e molti furono onorati di vedere Suvorov davanti allo stendardo dispiegato. I tedeschi non potevano resistere al feroce attacco russo alla baionetta, il battaglione uscì dall'accerchiamento e salvò lo stendardo del reggimento. Le sentinelle hanno testimoniato che di notte Suvorov è stato visto due volte sulla bara del tenente deceduto. La poesia a questo miracoloso fenomeno del comandante, "The Suvorov Banner", è stata dedicata da un ufficiale russo, un partecipante alla guerra con i tedeschi, Arseny Ivanovich Nesmelov.
In Russia, è consuetudine dire "la fine è la corona del lavoro". I Santi Padri credevano: "È importante come una persona vive, ma è anche importante come morirà". Il grande comandante, amato da tutta la Russia, sopporta la disgrazia con la massima pazienza e umiltà. Non ricordare l'insulto, come Ilya Muromets nell'epica, segue di nuovo la chiamata dello Zar a combattere per la Patria. Corona la sua vita con l'impresa della compagnia italiana, in cui furono uccisi 75 soldati francesi per ogni soldato russo ucciso, e la grande campagna svizzera. Alexander Vasilyevich termina il suo viaggio terreno, riversando tutto ciò che ha raccolto nel suo cuore in molti decenni di guerre e battaglie, vittorie gloriose e amore del popolo, opali reali e misericordia reale, nel "Canone per il Salvatore penitente e nostro Signore Gesù Cristo." Nonostante le proteste dei medici, Suvorov trascorre la sua ultima Grande Quaresima con questa severità, non perde servizi, canta nei kliros, legge nel tempio e fa innumerevoli inchini a terra. Prima della sua morte, dopo aver confessato e aver preso parte ai Santi Misteri di Cristo, Suvorov, dopo aver salutato tutti, dice: "Ho inseguito la gloria per molto tempo - tutto è un sogno, la pace della mente sul trono del Più Alto."
Tutta San Pietroburgo ha salutato Suvorov nel suo ultimo viaggio. Quando il carro funebre si avvicinò alle porte dell'Alexander Nevsky Lavra, sorse confusione, il carro funebre era grande e le porte erano basse, decisero che il carro funebre con un baldacchino non avrebbe funzionato. Ma un vecchio soldato di Suvorov, un sottufficiale granatiere, gridò: “Suvorov non passerà? Suvorov ha camminato ovunque, passerà anche qui! Avanti, fratelli, prendetelo!» E il carro funebre con il corpo dell'amato comandante, sostenuto dalle mani del popolo, passò inspiegabilmente attraverso il cancello della Lavra.
La liturgia funebre è stata eseguita da Vladyka Ambrose. Nessuno ha pronunciato le parole della lapide durante l'addio. Solo il coro dei cantanti di corte ha cantato il 90 ° salmo "Vivo nell'aiuto dell'Altissimo, nel tetto del Dio celeste si sistemerà …", e quando la bara fu abbassata, risuonò il tuono di raffiche di cannone - russo cannoni salutarono i grandi comandanti.
Nella chiesa dell'Annunciazione dell'Alexander Nevsky Lavra, vicino al coro sinistro, sulla lapide, sono incise parole, alle quali non è necessario aggiungere nulla: "Qui giace Suvorov".
"E ora quando i reggimenti russi vanno in battaglia, dice una preghiera su di loro, cantano su di lui".
Il rispetto e l'amore per Suvorov rimasero nei cuori di tutti coloro che amavano la Russia e adoravano la gloria delle armi russe. Non solo la gente comune capiva che Alexander Vasilievich era un "guerriero di Cristo". L'archimandrita Leonid (Kavelin), abate del monastero di Nuova Gerusalemme, amava la poesia di A. S. Tsurikov "Nonno Suvorov". La poesia contiene versi sorprendentemente precisi:
Il dono della vittoria è un dono di Dio!
Dobbiamo pregare Dio
Ho bisogno di calmare il mio cuore
Per colpire il nemico.
…… …… …… …..
La forza dell'esercito non è nelle masse
Non in abiti bellicosi
Forza nello spirito e nei cuori!
……. …… ……..
Wonderworker-voivode
Non mi aspettavo un'escursione, -
Ha preso la vittoria in paradiso.
Il marito ha fatto la verità senza rumore
Ho pensato profondamente a Dio -
E glorificato nei miracoli.
…. …… ….. ……
La vita è un monaco esemplare, Spiritualmente pulito da ogni sporcizia, Pertanto, siamo invincibili!
Andò dal tempio alla battaglia, Dalla battaglia di nuovo alla preghiera, Come il cherubino di Dio.
…… ……. …… …..
Nel 1840, nelle "Note della Patria" fu pubblicata una poesia di I. P. Klyushnikov su Suvorov, che termina con la certezza che Alexander Vasilyevich continua a pregare per l'esercito russo dopo la fine del suo viaggio terreno:
E ora che la battaglia
I reggimenti russi stanno marciando
Fa una preghiera per loro -
Cantano di lui.
Il biografo di Suvorov A. F. Petrushevsky ha registrato una leggenda popolare in cui si dice che Suvorov, come gli eroi svyato-russi, dorme in una fitta foresta, in una grotta di pietra, con la testa grigia china su una sporgenza di pietra. Attraverso una piccola apertura, nella grotta è visibile la luce di una lampada inestinguibile, si ode una preghiera commemorativa al principe del servo di Dio Alessandro. La leggenda dice che in un momento terribile per la terra russa, il grande cavaliere russo si sveglierà, lascerà la sua tomba e salverà la Patria dalle avversità.
Sull'icona del santo guerriero giusto, l'invincibile ammiraglio Theodore Ushakov, c'è un'iscrizione sul rotolo: "Non disperare, queste formidabili tempeste serviranno alla gloria della Russia". Molte parole del grande comandante possono essere scelte per l'iscrizione sull'icona del santo guerriero giusto invincibile Generalissimo Alexander Suvorov: “Per la purissima Signora Theotokos! Per la casa di Nostra Signora!”,“Siamo russi - Dio è con noi!”,“Prega Dio; vittoria da Lui! Miracolo-eroi, Dio ci guida - È il nostro generale! " Anche l'iscrizione dell'ammonimento morente di Suvorov è adatta: “Sii cristiano; Dio sa cosa dare e quando".
Nelle scuole di Suvorov dal 1944, sotto i ritratti di Suvorov, era consuetudine scrivere le parole del suo testamento: "Chiedo ai miei figli di prendere il mio esempio". Ma completamente le parole di Alexander Vasilyevich suonano così:
“Chiedo alla mia progenie di seguire il mio esempio; avviare ogni attività con la benedizione di Dio; essere fedele allo Zar e alla Patria fino allo sfinimento; evita il lusso, l'ozio, l'avidità e cerca la gloria attraverso la verità e la virtù, che sono i miei simboli».
Naturalmente, in epoca sovietica, non potevano permettersi di insegnare ai futuri ufficiali "ad avviare ogni attività con la benedizione di Dio" e a ricordare la lealtà allo "Zar e alla Patria".
L'esercito russo ha molti patroni celesti: santi guerrieri. Ma l'eredità spirituale di Suvorov nel XXI secolo non è meno costosa e importante per noi che nei secoli XIX e XX. E, forse, data l'attuale posizione della Russia nel mondo, diventa vitale.
Ma, ai nostri giorni, tutte le istruzioni di Suvorov sono estremamente importanti non solo per ufficiali e soldati dell'esercito russo, ma anche per ogni cristiano ortodosso. I soldati russi hanno bisogno di una fede salda e di speranza negli eroi miracolosi del Dio di Suvorov. Ma non dovremmo tutti imitare lo sforzo di Alexander Vasilyevich per la purezza morale e il servizio attivo e disinteressato a Dio, allo Zar e alla Patria? Non dovremmo tutti sforzarci di ripristinare in Russia lo stato cristiano che Suvorov ha difeso? Per Suvorov, la lealtà allo Zar, l'Unto di Dio, era inseparabile dalla lealtà a Cristo Salvatore.
Suvorov ha scritto: “Un buon nome è l'appartenenza di ogni persona onesta, ma ho concluso un buon nome nella gloria della mia Patria, e tutte le mie azioni tendevano alla sua prosperità. Mai l'autostima, spesso obbediente agli impulsi delle passioni passeggere, non ha governato le mie azioni. Mi sono dimenticato dove era necessario pensare ai benefici del comune”.
L'esempio di servizio attivo alla Patria di Suvorov non è forse necessario oggi alla Russia? Dopotutto, cosa nascondere, spesso noi cristiani ortodossi viviamo solo per noi stessi e per i nostri cari. Il rimprovero di Alexander Vasilyevich suona non solo ad alcuni contemporanei di Suvorov: "Dimentichiamoci della causa comune, inizieremo a pensare a noi stessi: questa è l'intera virtù di una persona laica".
Di recente, i cristiani ortodossi sono stati spesso indottrinati con l'immagine di un falso pentimento e di una sorta di ottusa "umiltà". Alcuni "teologi" affermano che la Russia è "colpa di tutti" e che dobbiamo "pentirci davanti a tutti e chiedere perdono a tutti" - questo sarà, si scopre, "vero cristianesimo". Altri chiamano, negli "ultimi tempi", che secondo loro sono già venuti, a salvare il "resto dei fedeli" nelle foreste.
È molto importante per noi oggi, invece della falsa umiltà e della non resistenza di Tolstoj al male, acquisire lo spirito combattivo e vittorioso del grande comandante russo "Christ's Warrior - Suvorov".
Tutta la Russia deve ascoltare con il cuore e credere alle parole di Suvorov, detto quando l'esercito era intrappolato in montagne invalicabili, tutt'intorno c'erano numerosi e potenti nemici, e sembrava non ci fosse via d'uscita: “Dio abbi pietà! Siamo russi! Distruggiamo il nemico! E vittoria su di lui, e vittoria sull'inganno; ci sarà una vittoria!"
"Il Canone al Salvatore e Nostro Signore Gesù Cristo" compilato da Alexander Vasilyevich Suvorov termina con le parole:
“Ecco, io ti offro, Signore, la tua purissima Madre e tutti quelli che ti sono piaciuti da tempo immemorabile. Con le loro preghiere, puoi. Accetta la loro intercessione per me indegno.
Non respiriamo più, che più per ripararti: io sono tuo e salvami"
Molti pastori e cristiani ortodossi non dubitano che il grande comandante e cristiano che ha scritto queste righe, insieme a coloro che sono piaciuti a Dio, ha l'audacia di intercedere per la nostra Patria e per noi peccatori, e prega fervidamente per l'esercito russo, amato da lui.
Non è un caso che il glorioso comandante navale, retto guerriero, invincibile ammiraglio Theodor Ushakov sia stato il primo nel III millennio ad essere canonizzato dalla nostra Chiesa. La flotta russa ha ricevuto un patrono celeste. Speriamo che l'esercito russo, tra l'esercito di santi guerrieri e nobili principi, sia in grado di invocare devotamente il santo guerriero giusto, l'invincibile comandante Alexander Suvorov.
E, forse, vedremo come nell'Alexander Nevsky Lavra, nella chiesa dove le sante reliquie del beato principe Alexander Nevsky, saranno solennemente trasferite e le sante reliquie del giusto guerriero prenderanno il nome dal santo principe, santo di Dio Alexander Vasilyevich Suvorov, l'arcangelo russo.
