Lance di Joseph A. Roney Sr. e Jean M. Auel (parte 1)

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Video: Lance di Joseph A. Roney Sr. e Jean M. Auel (parte 1)

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Anonim

Ma quali sono le lance più antiche? Certo, l'età della pietra! Ci è stato detto di questo nella quinta classe della scuola secondaria e, in generale, hanno parlato correttamente, ma solo in generale non si tratta di nulla. L'età della pietra è stata la pietra miliare più lunga della storia umana. Fu allora che c'erano diverse sottospecie di Нomo sapiens, e non è interessante cercare di scoprire esattamente dove, quando e chi aveva proprio queste lance in quel momento lontano da noi? Dopotutto, una lancia era uno dei gradini verso le vette della civiltà, proprio come un arpione, un'ascia forata, una zattera, una vela, una ruota e così via…

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Cacciatore paleolitico con la più antica forma di lancia, la cui punta di legno veniva bruciata nel fuoco. Museo Archeologico, Bonn

Probabilmente molti di voi hanno letto il romanzo dello scrittore francese Joseph A. Roni Sr. "La lotta per il fuoco", scritto nel lontano 1909 sulla base delle allora conoscenze sulla vita dei popoli primitivi. Questa è una storia affascinante sulla ricerca del fuoco, senza la quale la tribù degli Ulamr (persone chiaramente moderne) non può esistere. Nel 1981 è stato filmato e la qualità dell'adattamento cinematografico è dimostrata dal fatto che a questo film sono stati assegnati due premi: "Cesar" e "Oscar". Anche se personalmente non sono contento di lui. E ci sono molti errori in esso, e la trama è troppo semplicistica rispetto al romanzo.

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Il film "L'ultimo Neanderthal" (2010). E i "bastoncini" avrebbero potuto essere presi in modo più diretto!

È importante notare che in altri romanzi di J. Ya. Roni su "temi primitivi" come "Vamireh" (1892), "The Cave Lion" (1918) e "Eldar of the Blue River" (1929) - per le donne, o anche semplicemente perché "gli estranei sono nemici".

Allo stesso tempo, gli eroi usano un solido arsenale di armi che portano costantemente con sé. Queste sono lance con punte di selce e lance - apparentemente, le stesse lance, ma con un mirino sull'asta in modo che la punta non penetri molto in profondità nel corpo del nemico. In ogni caso, questa era esattamente la struttura della lancia da caccia nel Medioevo, ma lo scrittore francese non fornisce dettagli sulla sua struttura. Inoltre, i suoi eroi usano giavellotti, asce di pietra e i più forti usano mazze: un peso solido con mazze da guerra dal calcio di giovani querce, bruciate per durare nel fuoco.

È interessante che le tribù descritte nei romanzi dello scrittore francese, sebbene esistano nello stesso tempo e spazio, siano a diversi livelli di sviluppo, che tuttavia possono essere spiegati dalla loro appartenenza a diversi tipi umani. Naturalmente, questo si riflette nelle loro armi. Quindi, ad esempio, le persone più "avanzate" della tribù Wa usano già un lanciatore di lancia, mentre tutte le altre sono più arretrate, non hanno ancora quest'arma! Tale, in generale, un'arma semplice come una fionda non viene utilizzata e non viene nemmeno menzionata. Cioè, l'autore molto probabilmente credeva che fosse stato inventato dall'uomo in seguito.

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"L'uomo con la lancia". Petroglifo dalla Svezia.

Ma oggi l'americano Jean M. Auel ha scritto una serie di romanzi, il cui personaggio principale è stato realizzato dalla ragazza primitiva Eila. È importante notare che Jean Auel era agli scavi in Francia, Austria, Cecoslovacchia, Ucraina, Ungheria e Germania, ed era impegnata nel popolare "servilismo" oggigiorno: ha imparato a fabbricare strumenti di pietra, costruire una dimora dalla neve, lavorare pelli di cervo e tessere tappeti d'erba … Nel processo di lavoro sui romanzi, si è consultata con antropologi, archeologi, storici, etnografi e specialisti in altri campi della conoscenza per mostrare il mondo del tardo Pleistocene in cui i suoi eroi hanno vissuto e agito il più fedelmente possibile, e va notato che ci è riuscita completamente.

Ma il punto di vista sulla convivenza delle razze primitive non è affatto lo stesso dei romanzi di Roni il Vecchio. Nonostante tutte le differenze interspecifiche, le persone primitive non sono in ostilità con lei, e non ci sono praticamente descrizioni di sanguinose lotte tra loro nei suoi romanzi. Le armi sono usate solo contro gli animali! L'attacco di una persona a una persona è una rarità e la quantità di tipi completamente asociali, condannati da tutte le tribù.

Per quanto riguarda l'effettivo arsenale dei suoi eroi, potrebbe non essere così vario come nei romanzi dello scrittore francese, ma è più efficace. Queste sono bola - diverse pietre con code di rafia, legate con una corda, lanciandole, il cacciatore potrebbe impigliare le gambe della preda dalle gambe lunghe; La fionda di Jean Auel è usata sia da uomini che da donne. Un'altra arma che l'eroina inventa e introduce nel romanzo è il lanciatore di lancia, il cui uso ha permesso di lanciare dardi e lance leggeri molto più lontano di quanto si possa fare a mano. E - sì, in effetti, ci sono prove che quest'arma fosse usata già nel tardo Paleolitico. In seguito, il lanciatore di lancia si diffuse tra gli aborigeni dell'Australia, tra i quali è conosciuto come womera, wommera, wammer, amer, purtanji, in Nuova Guinea e tra i popoli costieri del nord-est asiatico e del Nord America, e anche nel nostro Sakhalin tra i Nivkh. Gli spagnoli incontrarono un lanciatore di lancia, che gli aborigeni chiamavano "atlatl", durante la conquista del Messico). Di solito era una tavola con un fermo su un'estremità e due ganci per le dita o una maniglia sull'altra, cioè era disposta in modo molto, molto semplice.

Lance di Joseph A. Roney Sr. e Jean M. Auel (parte 1)
Lance di Joseph A. Roney Sr. e Jean M. Auel (parte 1)

Una lancia con la punta di pietra proveniente dal Parco Nazionale di Capo Verde.

Ma è importante per noi in questo caso quali informazioni su tutto ciò ci vengono fornite dai disegni sulle pareti delle grotte paleolitiche, che sono le più vere gallerie della pittura primitiva. Se prendiamo in considerazione la particolarità di certe immagini secondo il principio "ciò che è più importante per me, allora dipingo", allora possiamo concludere che la maggior parte delle volte le persone primitive erano impegnate a procurarsi il cibo. Non c'è da stupirsi che ci siano così tanti disegni con scene di caccia in queste grotte. Così, nella grotta di Lascaux in Francia, furono scoperti disegni di animali trafitti da molti dardi; e accanto ad esso ci sono immagini convenzionali di lanciatori di lancia, il che ci consente di concludere che tutti questi tipi di armi esistevano già e venivano usati in quel momento. Al centro di questa grotta, nella cosiddetta abside, in un pozzo profondo quattro metri, si può vedere l'immagine colorata di un bisonte colpito da una grossa lancia; il suo ventre è squarciato e le sue viscere sono visibili. Accanto a lui giace un uomo, vicino al quale giace un frammento di lancia e un bastoncino, decorato con l'immagine schematica di un uccello. È molto simile al lanciatore di lancia corneo della grotta Mas d'Azil nei Pirenei, appartenente alla cosiddetta cultura azilian, con l'immagine di una coturnice vicino all'uncino, quindi vediamo che gli antichi addirittura decoravano questo arma! Inoltre, questa scoperta non è affatto un'eccezione. Ma al lanciatore di lancia trovato nel sito di Abri Montastruck, anche nel territorio della Francia moderna e realizzato da un corno di cervo circa 12 mila anni fa, questo gancio è realizzato a forma di cavallo che salta, quindi la tendenza qui è abbastanza definita - “l'arma deve essere decorata”!

A questo punto, precisamente nell'era del tardo Paleolitico, il tempo dell'uomo moderno era terminato, era giunto il momento della caccia di massa di grandi animali, seguito dallo sviluppo di forti legami sociali e leggi interne della vita, e anche uno straordinario fioritura dell'arte, che raggiunse il livello più alto di 15-10 mila anni aC NS. A questo punto, la tecnica di fabbricazione di strumenti e armi era diventata davvero virtuosa. In ogni caso, oggi sappiamo dai reperti archeologici circa 150 tipi di pietra e 20 tipi di strumenti in osso dell'epoca. È solo un peccato che solo alcuni di loro siano stati catturati da persone antiche sulle pareti di queste grotte, quindi questi disegni, purtroppo, non ci diranno molto. Animali - oh sì, le persone del Paleolitico raffigurate molto spesso! Ma se stessi e gli oggetti di uso quotidiano - ahimè, no, e perché è così sconosciuto finora, anche se non ci sono numerose ipotesi argute che lo spieghino.

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E queste sono punte di freccia! Inoltre, sono taglienti, non appuntiti. Incredibile, vero? Sono note punte di metallo di questa forma, ma si scopre che ce n'erano anche di pietra!

Cioè, in questo caso, le immagini non ci dicono molto, e per spiegarle dovremo confrontarle con i reperti di quel tempo scoperti dagli archeologi. Tuttavia, ricominceremo non con i reperti in quanto tali, ma con il fatto che torneremo sui romanzi di J. Roni Sr. e Jean Auel. Perché nelle opere dei primi popoli antichi sono sempre in inimicizia, mentre i "figli della Terra" in Auel preferiscono ancora negoziare? Molto probabilmente, è una questione di specificità della sua attuale visione del mondo, portata avanti migliaia di anni fa. Quanto tutto questo sia "sbagliato" lo dimostrano i ritrovamenti degli archeologi. Ad esempio, anche quando l'archeologo Arthur Leakey scoprì nella gola di Olduvai in Kenya il teschio di un uomo antico trafitto da una pietra appuntita, si poteva anche allora presumere che non esistesse un "mondo sotto gli ulivi" anche in quell'epoca lontana. Ed era chiaro che una pietra rozzamente scheggiata nella mano di un uomo (secondo varie stime, ha da 800 mila a 400 mila anni) potrebbe essere sia un martello, sia uno scalpello, sia un raschietto, e … un sufficientemente arma efficace.

Apparentemente, l'intera storia dell'umanità J. Roni Sr. ha visto come un continuo confronto tra persone di diversi tipi fisici, che nello stesso romanzo "Fight for Fire" sono rappresentati da ulamr, kzam, nane rosse e persone della tribù Wa. Ma tutto questo non si rifletteva in vari artefatti e non veniva trasmesso con talento in immagini artistiche? Quasi tutti gli eroi epici, non importa a quale nazione appartengano, sono costantemente alle prese con nemici che incarnano il "male assoluto". Allo stesso tempo, è interessante che la maggior parte degli eroi - almeno i più famosi tra loro, siano preoccupati del problema della propria immortalità o invulnerabilità, o che se ne occupino i loro genitori o amici. L'eroe dell'Iliade, Achille, è reso invulnerabile da sua madre, la dea, che per questo lo bagna nelle acque del fiume sotterraneo Stige. Siegfried - il personaggio di "The Song of the Nibelungs" si bagna nel sangue di un drago per lo stesso scopo. L'eroe esiliato - l'eroe dell'epopea dei Narts diventa invulnerabile dopo che il padre fabbro lo mette, ancora in tenera età, in un forno arroventato, e lo tiene per le gambe sotto le ginocchia con delle tenaglie. Ma è interessante che anche allora la gente fosse abbastanza saggia da capire: è impossibile ottenere l'invulnerabilità assoluta! La stessa dea Teti tiene Achille per il tallone ed è in lei che cade la freccia dell'insidioso Paride. Una foglia di legno si è attaccata alla schiena di Sigfrido, e lì la lancia del suo nemico trafigge. Bene, e la ruota magica di Balsag, che ha appreso il suo segreto, agisce come un insidioso legger di Soslan. Dopo aver aspettato che si addormentasse, la ruota rotolò sul suo punto vulnerabile e… gli tagliò entrambe le gambe sotto le ginocchia, cosa che lo fece morire dissanguato!

Cioè, è qui che arriva il desiderio dei successivi cavalieri di indossare un'armatura impenetrabile per qualsiasi arma - dal nostro leggendario passato! Tuttavia, il principale mezzo di difesa per un uomo dell'età della pietra non era l'armatura, che, naturalmente, non conosceva allora, ma … la distanza che non consentiva al nemico di avvicinarsi alla sua vittima e di sferrare un colpo fatale. Sappiamo dalla Bibbia che Caino si ribellò ad Abele e lo uccise, ma non specifica né il metodo dell'omicidio né la distanza tra l'autore del reato e la vittima al momento della sua commissione. Tuttavia, si può presumere che fosse piccolo e che Caino abbia strangolato Abele, o lo abbia ucciso con un bastone da pastore, o lo abbia pugnalato con un normale coltello. È anche possibile che la pietra abbia sollevato da terra e abbia colpito la sua vittima sulla testa. In ogni caso, questo non sarebbe successo se Abele avesse avuto il tempo di fuggire da lui. Quindi, le gambe agili erano un mezzo di difesa altrettanto importante di armature e scudi.

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Questo suggerimento è stato recentemente trovato da un ragazzo in Texas …

La distanza tra gli avversari poteva essere colmata con l'ausilio di appropriate armi da lancio: pietre e giavellotti. È noto che, ad esempio, i fanti ashigaru giapponesi avevano lance lunghe fino a 6,5 metri. Cioè, era la massima distanza di combattimento alla quale un guerriero poteva combattere un altro senza lasciare la sua arma, mentre un arco permetteva a una persona di colpirne un'altra a una distanza di diverse decine o addirittura centinaia di metri, per non parlare della portata di armi da fuoco individuali e collettive armi. E per quest'ultimo, anche 100 chilometri non sono il limite! Pertanto, è ovvio che l'intera storia della lotta armata di persone l'una contro l'altra (per non parlare della caccia al proprio cibo!) si è ridotta alla creazione di mezzi di attacco efficaci che allungassero le braccia e le gambe e allo sviluppo di appropriati mezzi di difesa contro il nemico.

Ma quando è nata l'idea di creare i primi campioni di armi da lancio con punte di pietra? È chiaro che molto probabilmente hanno lanciato le pietre stesse sul bersaglio, tuttavia, come si può determinare se questa o quella pietra è stata lanciata contro il bersaglio o semplicemente si è rotta di tanto in tanto. Dopotutto, le impronte digitali sulle pietre non sono sopravvissute da allora … E quando esattamente gli antichi hanno inventato le lance da lancio, non le lance d'urto descritte dai Neanderthal nei romanzi di Jean Auel?

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