Nel 2013, sull'argine di Novorossiysk, è apparso un monumento "Exodus", dedicato al volo delle forze armate della Jugoslavia nel 1920. Gli alti funzionari della città da ex funzionari di partito hanno spinto discorsi sull'importanza di perpetuare una pagina così tragica della nostra storia, ma anche allora tra le righe c'era un profondo pregiudizio verso l'anticomunismo, che di per sé è il primo passo per negare più che mezzo secolo di storia del Paese. Più tardi, scoppiò uno scandalo, tk. I creatori del monumento erano così conoscitori della storia che hanno messo su una delle targhe commemorative le parole del generale Anton Turkul, il cavaliere di San Giorgio, che ha moltiplicato la sua vita a zero grazie alla stretta collaborazione con i nazisti e i traditori della Patria dalle formazioni di Vlasov.
Alla fine, il malcontento dei cittadini raggiunse un tale limite che il nome di Turkul dovette essere rapidamente messo insieme, indicando che le parole appartenevano a un certo "ufficiale del reggimento Drozdovsky". È vero, era già impossibile salvare la reputazione del monumento tra gli indigeni Novorossiy. Alcuni hanno iniziato a chiamare il nuovo monumento semplicemente "cavallo", altri hanno deciso di percepirlo come un monumento al grande attore e cantante Vladimir Vysotsky.
Non sono state tratte conclusioni dalle lezioni non apprese
Dopo aver riempito i pezzi grossi della reputazione e della società sull'installazione "Horse", le autorità non si sono preoccupate di analizzare come sia successo. E così, in occasione del centenario della fuga delle forze armate del sud della Russia, che sarà celebrato ai massimi livelli, e lo sviluppo di un piano d'azione è già in corso nella Società storico-militare russa, le autorità locali hanno deciso di fare la loro parte.
A Novorossijsk, a livello di amministrazione cittadina, è stato creato un comitato organizzatore, che sta attualmente elaborando un programma di eventi in concomitanza con la tragica data. Secondo i media, i promotori erano alcune "organizzazioni pubbliche", quali non sono specificate.
Anche i cosacchi di Novorossijsk del distretto del Mar Nero dell'ospite cosacco di Kuban si sono uniti a questi eventi, proponendo l'installazione di una croce di culto. Allo stesso tempo, mentre si discuteva di questa iniziativa, il numero delle croci salì a due: una per il culto e l'altra per San Giorgio. E stanno progettando di installarli direttamente accanto al monumento già in piedi "Exodus". Una delle croci leggerà:
Passante! China la testa alla memoria dei soldati innocenti dell'Impero russo, delle forze armate del sud della Russia, dei cosacchi e dei cittadini russi che non sono stati in grado di accettare la nuova realtà politica. Le vittime sconfitte ma non vinte della repressione e del terrore del 1919, 1920. Molti nomi e tombe sono state portate via nelle profondità della storia del Mar Nero”.
E, naturalmente, il nuovo monumento è già previsto per diventare un luogo di una sorta di pellegrinaggio. E ora orecchie politiche con un pronunciato accento scismatico stanno strisciando fuori da un'idea apparentemente nobile. Dopotutto, ancora una volta i prossimi attivisti prendono apertamente una certa posizione e consegnano all'oblio anche la memoria della parte che hanno messo nei loro avversari.
Infine, il 24 gennaio, nell'anniversario del decreto sulla decossacizzazione, l'ataman del distretto cosacco del Mar Nero, Sergei Savotin, ha punteggiato le i, dicendo:
“Oggi commemoriamo quelli innocenti uccisi e morti durante gli anni di repressione dei nostri antenati. Milioni di cosacchi per ordine del governo bolscevico furono fucilati, sepolti vivi, crocifissi sulle stelle dell'Armata Rossa …"
L'autore non incolperà nemmeno il cittadino Savotin per il fatto che la stella dell'Armata Rossa è uno dei simboli della nostra Grande Vittoria, e i cosacchi di Kuban, che hanno preso parte alla famosa Victory Parade sulla Piazza Rossa, hanno portato esattamente le stelle dell'Armata Rossa su loro Kubank. E i nazisti usarono la stella rossa come tortura, incidendola sul petto dei comunisti e dei membri del Komsomol. Mi chiedo solo se un cosacco di così alto rango sappia che, secondo il censimento del 1897, nell'impero russo vivevano 2 milioni 880 mila cosacchi. Allo stesso tempo, qui entravano anche bambini, donne e anziani. Secondo i calcoli più audaci, all'inizio della rivoluzione, il numero dei cosacchi non poteva superare i 6 milioni, compresi ancora i bambini e le donne.
Durante gli anni della stessa guerra civile, circa un terzo di tutti i cosacchi in Russia ha combattuto nelle file dell'Armata Rossa. Inoltre, secondo i dati citati da Dmitry Penkovsky, dottore in scienze storiche ("Emigrazione dei cosacchi dalla Russia e sue conseguenze"), circa 500mila cosacchi e le loro famiglie sono emigrati dalla Patria. I numeri sono semplici, il destino è terribile. Ma la moda dei "milioni" populisti e blasfemi, a quanto pare, è notevolmente radicata nella cultura politica moderna… o nella mancanza di cultura.
Ancora una volta è stato dato il comando "dimentica"?
La Russia è davvero una potenza con una storia imprevedibile. In primo luogo, re e imperatori hanno accuratamente cancellato i momenti della storia che hanno interferito con loro, poi sono apparsi i carrieristi del partito, che hanno camminato come un uragano attraverso la storia, e sopra monumenti ed edifici. Poi c'è stato il periodo del cittadino Krusciov, che ha sputato dal cuore al suo predecessore al XX Congresso del PCUS. Infine, siamo arrivati a Gorbaciov e Eltsin, che hanno talmente rovinato la storia del grande impero che ancora non riusciamo a uscire dal coma.
Cos'è questa volta che ci viene chiesto compulsivamente di dimenticare? Il nome originale dell'evento che ha attirato l'attenzione era il disastro di Novorossijsk. Invece, un gioco tragicamente romanzato inizia con la parola "risultato", che di per sé getta alcune delle vittime ai margini della storia.
Partiamo dal fatto che la bomba della feroce esasperazione e dell'inferno in cui è precipitata nello specifico la città di Novorossijsk nel tragico 1920 è stata posata un paio di anni prima. La cattura di Novorossiysk da parte di unità delle Guardie Bianche fu accompagnata da esecuzioni di massa. In primo luogo, i militari inaffidabili furono fucilati. Nell'area del boschetto Tsemesskaya, dove si trovano le pianure alluvionali, il proletariato simpatizzante dei rossi e diverse centinaia di uomini dell'Armata Rossa hanno trovato il loro ultimo rifugio. Al momento dell'arrivo di Denikin, c'erano anche molti feriti in città, che un tempo avevano combattuto dalla parte dei rossi. La stampa di quei tempi scriveva che, per non disturbare a colpi di colpi la popolazione locale, venivano fatti a pezzi con le sciabole.
E questo era solo l'inizio. La miopia della politica di Denikin è una vivida illustrazione della frase di Berdjaev "bisogna amare la Russia e il popolo russo più che odiare la rivoluzione ei bolscevichi". Anton Ivanovich, che sosteneva "uno e indivisibile", in odio ai bolscevichi si alleò con il Kuban Rada, che riuscì a dichiarare il Kuban una repubblica indipendente, attirando nei suoi ranghi tutti i tipi di provocatori, truffatori e cercatori di profitto.
Le conseguenze dirette per Novorossiysk di questa "unione" furono tragiche. Così il leggendario Vladimir Kokkinaki, un nativo novorossiano, descrisse i sedicenti cosacchi:
“Non dimenticherò mai il caso. Due "combattenti per l'idea" camminano con i fucili. Verso un uomo ben vestito, con gli stivali. Uno di quelli con i fucili spinge l'altro con il gomito al fianco e indica il contadino in arrivo: "Oh, Gritsko, guarda quello su cui stiamo scherzando…" Lo misero contro il muro, gli spararono davanti i miei occhi, si tolse gli stivali, li portò via e se ne andò".
A causa delle truppe disorganizzate guidate nella "cavità" di Novorossijsk, il livello delle condizioni antigieniche è balzato in alto. Non c'era abbastanza acqua. Il tifo iniziò a infuriare, falciando sia i cittadini che i profughi. Fu dal tifo a Novorossijsk che morirono famose storie personali: il professor Prince Yevgeny Nikolaevich Trubetskoy e Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
A causa degli errori criminali della direzione, non c'erano abbastanza navi da trasporto, quindi c'era un vero panico nel porto. Ecco come sono stati descritti quegli eventi dal summenzionato Turkul, che non ha sentimenti affettuosi per il rosso:
“Stiamo caricando sul piroscafo Yekaterinodar. La compagnia ufficiale ha tirato fuori le mitragliatrici per ordine (!). Ufficiali e volontari sono carichi. Ora della notte. Il muro nero di persone in piedi dietro la testa si muove quasi silenziosamente. Il molo ha migliaia di cavalli abbandonati. Dal ponte alla stiva, tutto è pieno di gente, stanno spalla a spalla, e così via fino alla Crimea. Nessuna pistola è stata caricata a Novorossiysk, tutto è stato abbandonato. Il resto della gente si accalcava su un molo vicino ai cementifici e pregava di prenderli, allungando le mani nel buio…”
Allo stesso tempo, il colonnello della divisione partigiana combinata di Don Yatsevich riferì al comandante:
“Il carico frettoloso e vergognoso non è stato causato dalla reale situazione al fronte, che per me era evidente, essendo l'ultimo a ritirarsi. Nessuna forza significativa stava avanzando.
Contemporaneamente al volo, Denikin ricevette l'ultimo "ciao" dal suo "alleato" - i cosacchi del Kuban Rada, che si rifiutarono di lasciare Novorossiysk. Così, i sedicenti cosacchi demoralizzati e le bande di "verdi" ricevettero un'intera città per il loro uso, da cui le Guardie Bianche partirono con il loro ordine nominale, ma i soldati dell'Armata Rossa non erano ancora arrivati. Il più grande silo per cereali in Europa ha cessato di esistere, l'infrastruttura portuale è stata parzialmente distrutta e nessuno ha contato il numero di cittadini e rifugiati uccisi e derubati. Un disastro per tutti.
I cosacchi rossi sono anche nella pattumiera della storia
Nei loro discorsi, anche i politici dei cosacchi hanno cancellato a priori i cosacchi rossi dalla storia. A proposito, lo hanno fatto nelle migliori tradizioni dei funzionari di partito dei tempi del comunismo. Ad esempio, hanno "dimenticato" che l'ataman Pyotr Krasnov, il futuro criminale nazista, ha privato l'opportunità dell'esistenza di quasi tutti i cosacchi (e le loro famiglie, rispettivamente) che hanno combattuto o simpatizzato con i rossi. Non notizie ed esecuzioni dei cosacchi rossi.
Tuttavia, torniamo al Kuban. Proprio davanti ai nostri occhi, il leggendario cavaliere di San Giorgio, il sergente maggiore dell'esercito imperiale russo e il comandante della brigata della Guardia Rossa, il cosacco del villaggio di Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei è entrato nella fornace della storia. La sua figura era così popolare tra i cosacchi che quando i bianchi riuscirono a catturare il coraggioso comandante di brigata, decisero persino di perdonarlo e dargli il grado di ufficiale in cambio di un servizio nei loro ranghi. Kochubei si rifiutò e fu impiccato. Monumenti a lui si trovano a Beysug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, ecc.
E non so dove portare i comandanti della difesa di Ekaterinodar, l'ex cornetta del Don, Alexei Avtonomov e il cosacco del villaggio di Petropavlovskaya, Ivan Sorokin? Entrambe le personalità sono estremamente contraddittorie, ma entrambe erano cosacchi e migliaia di cosacchi rossi combatterono sotto il loro comando. Inoltre, Sorokin fu infine fucilato dagli stessi bolscevichi, ma riuscì a guadagnarsi le lodi dello stesso Denikin:
"Se in generale la leadership ideologica nella strategia e nella tattica durante la guerra del Caucaso settentrionale apparteneva allo stesso Sorokin, allora nella persona di un paramedico pepita, la Russia sovietica ha perso un importante leader militare".
Cosa fare con Yan Vasilyevich Poluyan, un cosacco del villaggio di Elizavetinskaya, membro del Consiglio militare rivoluzionario dell'esercito di Kuban, che fu fucilato nel 1937 e riabilitato nel 1955? Che dire del cosacco di Razdolnaya stanitsa, un partecipante alla prima guerra mondiale, e in seguito il comandante della prima colonna della Shariah sovietica shock, Grigory Ivanovich Mironenko, che sopravvisse alla guerra civile e dedicò tutta la sua vita al servizio dello stato sovietico e del suo popolo ?
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