E infine, a completamento di questo piccolo studio dedicato all'ipotesi dell'origine slava dell'antenato della prima dinastia principesca russa, è necessario citare un ritrovamento avvenuto durante una spedizione archeologica all'insediamento Zemlyanoy di Staraya Ladoga nel 2008.
Un tempo, questa scoperta ha entusiasmato la comunità scientifica, poiché non si adattava perfettamente al quadro delle idee consolidate sull'era oggetto di studio. Si tratta del ritrovamento da parte della spedizione di A. N. Kirpichnikov negli strati del secondo quarto del X secolo, parte dello stampo di colata, la cosiddetta fiaschetta.
Eccola.
Non c'è dubbio che con l'aiuto di questa forma il maestro ha cercato di realizzare una figura di un uccello, molto simile al "falco di Rurik", come è raffigurato sullo stemma moderno del villaggio di Staraya Ladoga nella forma di un tridente.
Tale ritrovamento potrebbe testimoniare l'effettiva e diretta relazione del segno di Rurikovich con un falco, avvenuta già nel X secolo. E la prima impressione di questo ritrovamento è stata proprio questa.
Lo spazio informativo è letteralmente esploso con titoli come "Sensazione archeologica" o "Lo stemma di Rurikovich è stato trovato a Staraya Ladoga". Tuttavia, le passioni nella comunità scientifica per questa scoperta si sono rapidamente placate.
Se guardi il reperto con calma e imparzialità, la sua somiglianza anche con il segno di Yaroslav il Saggio (più simile a un falco attaccante) non sembra affatto così ovvia.
Innanzitutto, un osservatore attento noterà immediatamente che la forma di un uccello, modellata in questa forma, sarà posizionata con la testa in alto, non in basso. Cioè, il falco (se è davvero un falco) non "attacca", ma "guarda".
In secondo luogo, dal frammento a nostra disposizione non risulta affatto che si tratti di un falco. Non possiamo nemmeno semplicemente affermare che abbiamo a che fare con un uccello da preda.
E terzo, e questa è probabilmente la cosa più interessante. Gli storici, studiando questo reperto, secondo la loro lunga tradizione, iniziarono a cercare tra i manufatti noti e ben attribuiti qualcosa che consentisse di confrontare questo reperto con esso e di tracciare eventuali paralleli che consentissero di comprendere meglio il significato del ritrovamento stesso.
La moneta di Re Olaf
E quasi subito trovarono l'immagine di un uccello, molto simile a quello che sarebbe dovuto uscire da questa scatola. Giudica tu stesso:
Davanti a noi c'è l'immagine di una moneta di Olaf Goodfritsson, re di Dublino e Jorvik dei tempi della legge danese (l'odierna York), discendente del leggendario re danese Ragnar Lothbrok. La moneta fu coniata nel periodo 939-941. Cioè, è un ritrovamento moderno della spedizione di A. N. Kirpichnikov.
Alcuni ricercatori ritengono che la moneta raffiguri un corvo, un segno tradizionale dei vichinghi danesi dell'epoca di Ragnar Lodbrok. E, in generale, un simbolo tipico degli scandinavi (ricorda, i corvi sono i compagni costanti di Odino).
Altri vedono in questa figura l'immagine di un falco da caccia, credendo che sul collo dell'uccello sia raffigurato un collare, e questo sia un segno di caccia, cioè un uccello addomesticato.
Tuttavia, entrambi, in un modo o nell'altro, concordano su una cosa: la somiglianza di queste due immagini è abbastanza ovvia da non poter essere semplicemente ignorata.
I paralleli sono tracciati. Vediamo dove ci portano questi paralleli.
Olaf Gutfritsson trascorse praticamente tutta la sua vita nelle isole britanniche, navigando tra la Gran Bretagna e l'Irlanda. In Irlanda (Dublino) aveva possedimenti di dominio, riconquistati alla popolazione locale dal bisnonno Ivar I, secondo alcune informazioni, figlio di Ragnar Lothbrok.
L'intera vita dei discendenti di Ivar I trascorse nella lotta per il regno di Jorvik nel nord della Gran Bretagna. Ora con gli stessi irrequieti vichinghi, come loro, poi con la nobiltà sassone locale. O riuscirono a prendere piede in questo regno, poi di nuovo cedettero a rivali di maggior successo.
Alla fine della sua vita nel 939, Olaf riuscì ancora una volta a reclamare il regno conteso. Ed è stato durante questo periodo che ha iniziato a coniare la sua moneta, di cui un campione è sotto i nostri occhi.
Considerando l'indubbia origine danese di Olaf Gutfritsson, i paralleli tracciati volenti o nolenti diventano slavo-danesi e ci costringono a tornare alla versione dell'origine danese dei primi principi russi.
Questo si riferisce alla presunta identità del fondatore della dinastia principesca russa Rurik con Rorik Friesland (o Jutland).
A proposito, lo zio di Rorik - Harald, che un tempo era anche il re dello Jutland - portava il soprannome di Clack, cioè il corvo.
Forse (sottolineo, forse) il maestro che ha creato la fiaschetta, le cui parti sono state trovate a Staraya Ladoga (a proposito, sono state trovate tracce di metalli preziosi in essa), voleva lanciare la figura di un corvo, non di un falco.
In generale, il manufatto trovato a Staraya Ladoga, secondo la maggior parte dei ricercatori, testimonia più i legami scandinavi che slavi occidentali di questo insediamento.
Un po' di più sui falchi
In effetti, i motivi del falco si manifestano periodicamente nel Medioevo russo. Non si può dire che questo argomento sia stato completamente ignorato dai nostri antenati.
Uno degli esempi più caratteristici di questo genere è il cosiddetto “Pskov tamga” del X secolo, ritrovato nello stesso 2008 nella sepoltura di un nobile a Pskov. Eccone un disegno:
Come puoi vedere, su un lato del tamga c'è un bidente principesco, presumibilmente Yaropolk Svyatoslavich o Svyatopolk Yaropolchich, con una chiave. E dall'altro - un falco completamente ovvio, coronato da una croce. Cioè, il falco separatamente, il bidente separatamente, senza il minimo tentativo di combinarli.
Considerando che tali tamga a quel tempo non erano solo decorazioni, ma erano qualcosa come un certificato ufficiale che testimoniava i poteri del suo portatore, si può presumere che un lato del tamga contenesse informazioni sul portatore stesso (il falco), e il l'altro (l'insegna e la chiave principesche) confermava la sua autorità come rappresentante dell'amministrazione principesca. E, forse, ha determinato la portata di questi poteri.
In questo caso, si scopre che il falco era un segno di una famiglia diversa, non principesca, il cui rappresentante era un uomo sepolto.
conclusioni
Riassumiamo i risultati generali dello studio.
La trasformazione fonetica della parola "Rarog" e della parola "Rerik" nella parola "Rurik" è impossibile. Mentre una simile trasformazione del nome scandinavo quando lo si trasferisce nella lingua slava non è solo possibile, ma quasi inevitabile.
Il segno generico del Rurikovich né a forma di bidente, né a forma di tridente, né in qualsiasi altra forma ha e non può avere nulla a che fare con il falco.
Anche prove apparentemente ovvie a favore della connessione della dinastia Rurik con il totem del falco, infatti, ci forniscono solo ulteriori motivi per accertare i legami già confermati archeologicamente tra gli stati dell'antica Russia e dell'antica Danimarca.
Vanno quindi respinti i principali argomenti presentati nelle opere dei più consistenti e autorevoli "antinormannisti" a favore dell'ipotesi dell'origine slava occidentale di Rurik. La stessa ipotesi (già mal motivata) ha ancor più bisogno di ulteriori prove.
Tuttavia, secondo me, coloro per i quali l'origine slava di Rurik e le gloriose gesta d'armi dei nostri antenati sono un urgente bisogno, indipendentemente dal fatto che siano effettivamente avvenuti o meno, non dovrebbero essere turbati.
Per calmarli, posso dirti che Rarog - un'antica divinità slava, che, secondo le credenze, potrebbe davvero assumere la forma di un falco infuocato - era una divinità puramente pacifica. Vale a dire - il custode del focolare. Non aveva nulla a che fare con fatti d'armi e gloria militare. E non ha mostrato alcuna aggressività. A meno che, arrabbiandosi con i proprietari negligenti o maleducati, non potesse bruciare una casa o un villaggio, se necessario. La parentela con questa divinità offre tanto onore quanto, ad esempio, la parentela con un ovinnik o un kikimora darebbe.
Per quanto riguarda la tribù del tifo. Secondo alcuni ricercatori, avevano qualcosa come un soprannome - "reriki" (in effetti, derivato dall'antica parola tedesca per canne o canne, quindi solo i vicini tedeschi chiamavano incoraggiati), cioè presumibilmente falchi. Ma anche loro, in generale, non hanno nulla di cui essere orgogliosi.
Come il resto delle tribù degli Slavi Pomor, così come parti dei Balti, non potevano resistere efficacemente all'aggressione tedesca. E dalla metà del XII secolo. uscì infine dall'arena storica (e politica), venendo subordinata (e poi assimilata) dai popoli germanici.
Ora i loro discendenti parlano tedesco (anche se con un certo accento) e si considerano tedeschi.
I loro parenti moderni più stretti, che hanno mantenuto la loro identità slava - i polacchi - sarebbero senza dubbio lieti che il fondatore della dinastia che ha governato la Russia per settecento anni sia il loro parente più stretto.
Tuttavia, la scienza storica, sfortunatamente o fortunatamente, non offre loro tale opportunità.
