Prima parte
Nel pantheon degli idoli dell'Ucraina moderna, Shevchenko occupa ora lo stesso posto di Lenin nel pantheon degli idoli sovietici. Alcuni nel loro zelo cercano di presentare Shevchenko come un genio della cultura mondiale e lo paragonano persino a Pushkin o Mitskevich, mentre altri chiamano Shevchenko un kobzar e un profeta, la Bibbia del popolo ucraino, un simbolo nazionale e un mentore spirituale.
Secondo la versione canonica, Shevchenko è un geniale poeta e artista che, fin dall'infanzia, languito in servitù della gleba, fu esiliato dai soldati per aver partecipato alla lotta contro lo zarismo, dove il regime criminale zarista non consentiva lo sviluppo del talento del popolo.
Ci si può chiedere perché quest'uomo, secondo i suoi contemporanei, che era un poeta medio, si trovò improvvisamente richiesto dai suoi discendenti? Perché è stato solo mezzo secolo dopo la sua morte che lo hanno ricordato, ed è diventato il simbolo dei nascenti ucraini tra i cosiddetti "Mazepa"? Perché, dopo la Rivoluzione d'Ottobre, i bolscevichi ne fecero un combattente contro la servitù della gleba? Perché è diventato un simbolo della "nazione ucraina" nell'Ucraina moderna?
Cosa c'era di così straordinario nella vita e nell'opera di Shevchenko?
In effetti, era una persona di talento, ma ignorante, che rimase ignorante in molte questioni, il che si rifletteva nella sua poesia e visione del mondo. In tali circostanze, una persona diventa arrabbiata, estremamente egoista, insoddisfatta di nulla e lotta per la distruzione. E non per niente lui stesso ha confessato: "Sono uscito per natura una specie di incompiuto".
E questo nonostante il fatto che, secondo numerose testimonianze dei suoi contemporanei, l'intera vita di Shevchenko sia stata trascorsa in ubriachezza e dissolutezza, e che non abbia lasciato dietro di sé una sola immagine straordinaria e non abbia sorpreso il mondo con capolavori letterari.
Ecco cosa hanno scritto di lui i suoi contemporanei. Gogol sul lavoro di Shevchenko: "C'è molto catrame e aggiungerò persino più catrame della poesia stessa. E la lingua … ", Belinsky:" … la rusticità della lingua contadina e la quercia della mente contadina … ", il suo amico Kulish:" … una musa mezza ubriaca e sciolta … “piedistallo del genio mondiale”. Come puoi vedere, non lo apprezzavano molto.
Se prendi le sue opere, non puoi trovare in esse un solo pensiero elevato, sono troppo saturi di rabbia e odio per il mondo intero, richiedono distruzione, fiumi di sangue, lode dei "polacchi liberi" e odio dei "moscoviti". E questo odio sconfinato è diretto contro tutti coloro che, secondo lui, sono colpevoli dei suoi fallimenti nella vita.
Quali circostanze hanno dato origine a un fenomeno così brutto? Per comprendere questo fenomeno, immergiamoci nella sua infanzia e adolescenza, il periodo della formazione della persona e della personalità.
Shevchenko è nato in una famiglia di servi della metà polacca della riva destra dell'Ucraina, che è stata annessa alla Russia solo vent'anni fa. Tutto qui respira ancora la Polonia, i preti polacchi nelle chiese, il sistema educativo polacco nelle scuole ecclesiastiche e gli insegnanti polacchi, i signori polacchi governano ancora nelle loro ex proprietà. Fin dalla tenera età, ha assorbito l'ambiente polacco.
La sua infanzia è stata difficile, non ha finito la scuola parrocchiale, sua madre è morta all'età di 9 anni, suo padre ha portato la sua matrigna, che, insieme ai suoi fratellastri e sorelle, lo ha deriso, due anni dopo è morto anche suo padre. Fin dall'infanzia, Taras aveva anche terribili ricordi del ladro locale Haidamak, che chiedeva soldi a suo padre.
L'amante della matrigna, un impiegato di scuola e un ubriacone, ha fatto ubriacare Taras, lo ha inserito come "console" - per monitorare i progressi dei suoi studenti e dare una verga per i poveri progressi. Taras non aveva simpatia per le persone fin dall'infanzia. Esigeva offerte dai suoi discepoli e quelli che non potevano portare nulla venivano catturati senza pietà. Qui non comprendeva l'alfabetizzazione, a scuola memorizzavano solo i salmi.
Taras è scappato dall'impiegato, è andato come apprendista dal pittore - hanno cacciato, come pastore, cacciato, come bracciante, cacciato di nuovo. A circa 15 anni, suo nonno lo ha attaccato al manager della proprietà, Pole Dymovsky.
Su questo, la sofferenza di Taras finì, trascorse la sua ulteriore infanzia e giovinezza nei lacchè, e questo non è un duro lavoro contadino nel campo. Al manager piaceva il ragazzo arguto, lo dà a un artista locale per lezioni di disegno e gli insegna l'alfabetizzazione polacca, quindi Taras è stato il primo a padroneggiare non la sua lingua nativa, ma le lettere polacche.
Così divenne cosacco sotto la giovane moglie del maestro della signora polacca Sofia. Era una donna illuminata, gli ha insegnato a parlare francese, leggere e scrivere in russo. Il resto della sua educazione e conoscenza delle lingue lo ricevette dai suoi lacchè e fino alla fine della sua vita scrisse terribilmente analfabeta.
Quindi il destino getta Taras nell'ambiente polacco, nel 1829, insieme alla famiglia del maestro, si reca a Vilna. Come paggio, è ai piedi della signora Sophia, lei gli mostra il favore, gli dà libri polacchi da leggere, riconosce Mickiewicz e lo ammira.
Lei convince Taras a frequentare le lezioni di un famoso artista europeo, lui entra nell'ambiente studentesco polacco ed è imbevuto della loro visione del mondo. Signora polacca, poeti polacchi e amici polacchi. La formazione di Shevchenko e le sue opinioni si sono formate sotto l'ala protettrice della signora Sophia, è venuto da lei come un adolescente di 15 anni e l'ha lasciato alle sue cure come un uomo di 24 anni.
A Vilna si innamora della bella polacca Jadwiga, la sarta di Lady Sophia, attraverso il fratello entra nella cerchia degli studenti che partecipano alla preparazione della rivolta polacca del 1830. Con la partenza del padrone, Taras trova un pretesto e rimane con Jadwiga, lei lo invita a partecipare alla rivolta. A causa della sua codardia, rifiuta, e il frenetico polacco lo consegna alle autorità, che scortano Taras a Pietroburgo dal suo padrone. Il primo amore di Shevchenko termina con delusione e tradimento e in lui si forma un atteggiamento corrispondente nei confronti di una donna.
Così passò la fase della piccola russa e polacca della formazione di Shevchenko. Fin dalla prima infanzia è stato allevato in un ambiente polacco, e lei ha plasmato la sua visione del mondo e ha instillato un feroce odio per i "moscoviti".
Non ha mai denigrato il periodo polacco nella vita del suo popolo, per lui questo è il periodo di massimo splendore dell'Ucraina, come dicevano gli amici polacchi e così cantavano i kobzar ubriachi. La terra promessa per lui è "cazzo":
E ty è stato scritto iniettare
Nella bontà e nella bontà! Vkraino!
Nel suo lavoro ama l'Ucraina polacca, odia la sua schiavitù dallo zarismo e rimprovera il gentiluomo polacco per il fatto che, a causa delle loro ambizioni, hanno portato la Polonia alla sua caduta e spartizione. Scrive quello che ha letto da Mickiewicz, quello che ha sentito dai suoi amici polacchi. Non ha letto poeti russi e Pushkin in gioventù. Un poeta della periferia polacca, cresciuto dai polacchi e nella letteratura polacca, che ha accettato il loro odio per tutto ciò che è russo.
Solo i ricordi della sua infanzia, della dura sorte dei contadini, trovano una risposta nella sua anima, e vede lo zarismo russo ei "moscoviti" come i colpevoli di ciò, considerandoli colpevoli di tutti i suoi guai.
Solo all'età di 17 anni Shevchenko si ritrova nell'ambiente russo, ma per altri sette anni è sotto l'influenza della ragazza polacca Sophia, da lui adorata. Su sua richiesta, Shevchenko è stato organizzato come apprendista per l'artista Shiryaev. Cade nell'ambiente degli artisti di San Pietroburgo. La piccola Russia a quel tempo era qualcosa di esotico per la società di Pietroburgo, e Shevchenko divenne per loro un aborigeno alla moda di una provincia arretrata. La Boemia di Pietroburgo si interessò a un giovane dotato e celebrità come Bryullov, Venetsianov e Zhukovsky presero una parte ardente nel suo destino.
Incontra il suo connazionale Soshenko, allievo dell'artista Bryullov, e la piccola scrittrice russa Grebinka. Attraverso di loro, entra nel circolo della piccola comunità russa di San Pietroburgo, frequenta le loro serate, che spesso si concludono con una festa, di cui Shevchenko è sempre stato. Lì conosce il falso storico "Storia della Rus" sulla vita felice dei Piccoli Russi in Polonia e sui "Cavalieri cosacchi", da dove otterrà materiali per le sue opere in futuro. Anche i moderni storici ucraini lo riconoscono come un falso.
Con tutto questo, rimase un servo, i suoi doveri includevano dare al padrone una pipa o un bicchiere, stare in piedi come un idolo poco appariscente accanto a lui, eseguire i suoi ordini personali ed essere elencato come artista domestico. La strada per gli artisti liberi era chiusa per lui.
Bryullov chiede al proprietario di Shevchenko di liberarlo, lui rifiuta e poi, su richiesta di Zhukovsky, la regina organizza una lotteria per il ritratto di Zhukovsky di Bryullov. Il denaro è stato contribuito dalla regina stessa, dai membri della sua famiglia, dall'entourage reale e dagli artisti. Così, Shevchenko nel 1838, grazie non ai suoi talenti, ma alla boemia di Pietroburgo e al favore della famiglia reale, fu liberata ed entrò all'Accademia delle Arti.
Credi che abbia cominciato a comprendere i segreti dell'arte? Niente del genere, come al solito mi sono ubriacato. Ecco come scrive lui stesso della sua vita: "Quando ero all'esame, quando uscivo a fare una passeggiata, poi conto solo todi, ho passato i miei due mesi di gulny".
Il piccolo proprietario terriero russo Martos pubblica "Kobzar" per i suoi soldi nel 1840, Shevchenko ottiene denaro e trascorre quasi tutto il tempo in un'ubriachezza sfrenata. Insieme ai suoi amici, organizza la società politico-alcolica "mochemordia", dove i suoi membri si versano alcol sul viso e sulla testa e scelgono "la sua tutta ubriachezza".
Era un assiduo frequentatore di taverne e bordelli, e il poeta Polonsky descrive così la sua dimora: "… un involucro sul letto, un disordine sul tavolo e… una bottiglia vuota di vodka".
Il vero Shevchenko - maleducato, disordinato, che diffondeva intorno a sé l'odore di cipolle e vodka, non era attraente per le donne ed era condannato a usare i servizi di donne corrotte, i tentativi di stabilire una relazione seria invariabilmente si scontravano con il rifiuto.
Così, nell'ubriachezza e nella baldoria, la sua vita trascorse, e per amore del piacere era pronto a qualsiasi bassezza. La principessa Repnina nel 1845 organizzò una raccolta fondi per il riscatto dei parenti di Shevchenko dalla servitù della gleba, e lui, dopo aver ricevuto il denaro, lo bevve semplicemente da bere, che pose fine all'intera idea del riscatto. La principessa, offesa nei suoi sentimenti, gli scrisse: “È un peccato che tu abbia abbandonato così frivolamente una buona azione per i tuoi parenti; Mi dispiace per loro e mi vergogno di tutti coloro che ho attirato in questa attività.
Ha anche trattato vilmente con Soshenko, che è stato il primo a sollevare la questione del suo rilascio, che ha lavorato molto per lui, a volte ha condiviso con lui l'ultimo pezzo di pane e lo ha ospitato nella sua stanza. In segno di gratitudine per tutto, Shevchenko ha sedotto la sua sposa e poi l'ha lasciata.
È così che ha vissuto, mostrando un notevole talento nell'adattarsi e nell'adattarsi alle persone, suscitando la loro simpatia e spremendo una lacrima. Si presero cura di lui, lo riscattarono dalla servitù della gleba, gli insegnarono e gli diedero dei soldi. Lui stesso è rimasto duro e senza cuore e non si è mai sentito grato alle persone che erano desiderose di fare così tanto per lui.
Segue la fine…
