Affronta il Caucaso, arriva Ermolov

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Affronta il Caucaso, arriva Ermolov!
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Prima dell'arrivo del generale, la Russia era, per così dire, un affluente degli alpinisti, che pagava gli stipendi alle autorità locali

Nell'autunno del 1816, Aleksey Petrovich Ermolov arrivò al centro di controllo del Caucaso settentrionale, la città di Georgievsk, un uomo il cui nome è associato a un'intera era nella storia di questa regione.

Affilato, a volte estremamente sgradevole nella comunicazione, era comunque il favorito dei soldati ordinari dell'esercito russo.

Le imprese di Ermolov durante le guerre napoleoniche gli crearono l'immagine meritata di un epico cavaliere. Ma i rapporti con molti generali non andarono bene. Incapace di mantenere una lingua tagliente, si permise di essere insolente anche con Kutuzov e l'influente conte Arakcheev, per non parlare degli altri ufficiali.

Inoltre, Ermolov godeva della notorietà di un libero pensatore e di un liberale, era persino sospettato di avere legami con i decabristi. Di tanto in tanto, Ermolov cadeva in disgrazia, a volte veniva portato in giro con premi, ma ogni volta che le cose prendevano una piega difficile, l'ostinato veniva ricordato e mandato nel vivo della battaglia. E qui il talento militare di Yermolov è stato completamente rivelato, e niente - né gli intrighi di persone invidiose, né il suo stesso carattere difficile potrebbero interferire con la promozione.

Lo stesso Arakcheev ha ammesso che Yermolov merita di essere ministro della guerra, ma allo stesso tempo ha fatto una riserva caratteristica: “comincerà a litigare con tutti”[1].

E una persona così complessa fu inviata da Alessandro I nel Caucaso come comandante in capo e con poteri diplomatici. Lo zar concesse a Ermolov diritti senza precedenti. Nessun governatore delle epoche passate poteva vantare il potere praticamente illimitato di cui lo zar aveva dotato Ermolov. Il generale divenne praticamente il sovrano autocratico di una vasta regione.

Arrivato sul posto, Ermolov era convinto che le cose nel Caucaso stessero andando male. L'esercito russo ha ottenuto molte vittorie, ma intere aree sono subordinate a San Pietroburgo solo sulla carta. Le postazioni fortificate russe soffrono costantemente delle incursioni degli alpinisti, i vicini khanati indipendenti, come una banderuola, esitano tra Russia, Persia e Turchia, prendendo la parte che fa loro comodo.

La Grande Russia era come un affluente degli alpinisti, che pagava gli stipendi alle autorità locali. I clan caucasici ricattarono la Russia con incursioni e chiesero denaro. E più venivano pagati, più diventavano avidi.

Certo, i leader caucasici hanno capito che Pietroburgo non viene acquistata per debolezza, non perché li consideri più forti di un enorme impero. Tuttavia, i principini locali hanno ispirato i loro sudditi con l'idea che la Russia avesse paura dei caucasici. È chiaro che tale propaganda ha solo spinto i banditi locali a partecipare al "commercio redditizio", che consisteva nella rapina degli insediamenti russi e nella tratta degli schiavi dei prigionieri russi.

Ecco come Ermolov descrisse le sue prime impressioni sul Caucaso in una lettera al conte Vorontsov: “C'è un disordine estremo in ogni cosa. La gente ha nei suoi confronti un'inclinazione innata, incoraggiata dalla debolezza di molti miei predecessori. Devo usare un'estrema severità, che qui non piacerà e, naturalmente, non instillerà affetto per me. Questo è il primo potente rimedio di cui devo essere certamente privato. I nostri stessi funzionari, dopo essersi riposati dalla paura che ha instillato in loro la severità del glorioso principe Tsitsianov, hanno intrapreso il saccheggio e mi odieranno, perché sono un duro persecutore di ladri”[2].

L'attuale stato di cose era radicato nell'incoerenza degli eventi di San Pietroburgo nel Caucaso, e quando Ermolov scrisse della debolezza dei suoi predecessori, aveva in parte ragione. Nella capitale non potevano decidere se puntare su misure drastiche o cercare di attirare i leader locali attraverso ogni tipo di beneficio. L'esitazione di Pietroburgo si manifestò anche in chi fu nominato comandanti nel Caucaso. Prendi, ad esempio, il principe Tsitsianov, che nel 1802 divenne ispettore della linea fortificata caucasica.

Gli approcci di Tsitsianov alla risoluzione dei problemi nel Caucaso si vedono meglio dalle sue seguenti parole: "Se i tartari di questa regione sono attratti più da noi che dai proprietari persiani per i loro motivi, allora da nient'altro che dal fatto che la forza di le truppe russe sono state viste, e quest'ultima è l'unica molla che può essere mantenuta entro i giusti limiti di decenza e realizzazione, ed essere sicuri che il residente locale stia cercando e cercherà di essere un forte mecenate”[3].

Ed è così che un altro rappresentante della Russia, Gudovich, guardava al Caucaso: "calmare e sottomettere" le tribù montane era più facile da fare con misure di "mansuetudine e umanità, piuttosto che con armi, che, sebbene lo faranno saranno colpiti e saranno, ma, avendo il giusto rifugio, partiranno per le montagne., coveranno sempre vendetta inconciliabile, affine a loro, per la sconfitta, e soprattutto per il danno arrecato al loro patrimonio”[4].

Le idee di Gudovich sono state messe in pratica. Ad esempio, ai ceceni è stato concesso il diritto al commercio esente da dazi nelle fortezze russe, sono state stanziate ingenti somme di denaro per i loro anziani e, inoltre, è stata concessa una certa indipendenza al sistema penitenziario della Cecenia. In pratica, ciò significava che non erano le autorità russe a punire direttamente i ceceni per i loro misfatti, ma i capisquadra ceceni. Rtischev ha anche distribuito denaro agli alpinisti.

Sì, e lo stesso Alessandro I di volta in volta istruì i governatori del Caucaso di condurre gli affari con gli alpinisti con delicatezza: "Esperimenti ripetuti hanno reso indiscutibile che non è uccidendo i residenti e rovinando le loro case che è possibile stabilire la pace sul Linea caucasica, ma dal trattamento gentile e amichevole dei popoli di montagna, estraneo a tanti - qualsiasi tipo di illuminazione, come la religione. I Circassi, adiacenti al popolo del Mar Nero, e i Kirghizi, che circondano la linea siberiana, servono da esempio di quanta influenza abbia sui popoli questo buon vicinato di russi e la disposizione delle autorità di frontiera verso una vita pacifica”[5].

Risoluto Tsitsianov e cauto, incline ai negoziati Gudovich con Rtishchev - i poli della politica caucasica della Russia, tra i quali c'erano altri importanti leader militari che prestarono servizio nel Caucaso: ad esempio, Tormasov e Glazenap.

Ermolov può essere definito il successore del caso Tsitsianov. Disprezzava sia Gudovich, definendolo "il bruto più stupido", sia i suoi metodi. Yermolov si è comportato bene ed è partito dalla Cecenia. Ha cacciato gli alpinisti oltre Sunzha, nel 1818 ha costruito la fortezza di Groznaya e ha eretto una catena di fortificazioni da essa a Vladikavkaz. Questa linea ha assicurato l'area del Terek centrale.

Yermolov coprì il Terek inferiore con un'altra fortezza "Improvvisa". Il problema delle foreste, il cosiddetto "verde", a noi noto dalle guerre nel Caucaso degli anni '90, Ermolov si è impegnato a risolvere nel suo caratteristico spirito radicale: gli alberi venivano sistematicamente abbattuti. Glades è passato da aul a aul e ora le truppe russe potrebbero, se necessario, entrare nel cuore stesso della Cecenia.

Vedendo una cosa del genere, i Daghestan si resero conto che Ermolov li avrebbe presto raggiunti. Pertanto, senza aspettare che le truppe del formidabile generale apparissero nelle loro terre, il Daghestan insorse contro la Russia nel 1818. Yermolov rispose con un attacco decisivo al Mehtuli Khanate e distrusse rapidamente la sua indipendenza. L'anno successivo, l'alleato di Ermolov, il generale Madatov, conquistò Tabasaran e Karakaidag.

Quindi il Kazikumyk Khanate fu sconfitto e il Daghestan fu pacificato per un po'. Ermolov applicò un simile sistema di misure a Kabarda, la questione con le incursioni circasse (Adyghe) rimase irrisolta, ma qui Ermolov non poté fare nulla, perché la Circassia era nominalmente sotto la giurisdizione dell'Impero ottomano e, di fatto, era un territorio regolato da leggi proprie.

Devo dire che Yermolov, facendo la scommessa principale sulla forza delle armi, a volte ha usato vari trucchi politici e diplomatici, tenendo conto delle specificità dell'Oriente. Ciò è stato particolarmente evidente quando è stato inviato in Iran a capo dell'ambasciata russa per raggiungere una pace duratura. Il generale andò in Persia con il cuore pesante, come si vede chiaramente dal testo della lettera di Yermolov a Vorontsov: “Lo scià, un uomo lussuoso e dissoluto, vuole vivere la fine nella voluttà, ma è influenzato. La guerra regala grandi tesori ai nobili avidi. Vedremo cosa accadrà”[6].

Yermolov sapeva quale ruolo importante ha il lusso esterno in Oriente, quindi ha fornito la sua visita in Iran con il massimo dello sfarzo. Arrivato sul posto, Ermolov si rifiutò di seguire la cerimonia accettata, umiliante per gli ambasciatori stranieri. Il tentativo di Abbas-Mirza, a noi noto, di mettere il russo al suo posto con una disattenzione dimostrativa, ha riscontrato esattamente lo stesso comportamento di Ermolov. Ma questo non fece che aumentare l'autorità del generale agli occhi della nobiltà persiana.

Ermolov comprendeva anche la complessità dell'adulazione orientale, e lui stesso si abbandonava a floride lodi dei suoi interlocutori, se non cercavano di umiliarlo. In un incontro con lo Scià, Fet-Ali Ermolov ha presentato al sovrano dell'Iran ricchi doni, tra cui enormi specchi, che hanno colpito soprattutto lo Scià. Per la prima volta nella sua vita, vide il suo riflesso in uno specchio a figura intera. Il visir, che ricopriva un incarico simile al primo ministro europeo, non è rimasto senza regali.

Quando iniziarono le trattative, Ermolov combinò abilmente l'adulazione con dure minacce, il suo tono bonario fu sostituito da inconciliabile e viceversa. Inoltre, il nostro generale è andato completamente all'inganno, dichiarandosi discendente di Gengis Khan. Come "prova" Ermolov ha presentato suo cugino, che è nell'ambasciata russa. I suoi occhi e gli zigomi erano in qualche modo mongoli. Questo fatto ebbe un effetto sorprendente sui persiani, ed erano seriamente preoccupati che in caso di una nuova guerra, le truppe russe sarebbero state comandate da "Chingizid".

Alla fine, la missione diplomatica di Ermolov fu coronata da un completo successo, le rivendicazioni dell'Iran sui territori di confine russi furono respinte e lo Scià accettò di non richiederle più. E la pace con la Persia durò fino al 1826.

Eppure sono lontano dal cantare l'Osanna di Ermolov. I risultati della sua gestione sono molto ambigui. Non c'è dubbio che il generale abbia ottenuto molto, il suo nome ha terrorizzato gli ukhar locali, che per molti anni sono stati impegnati in rapine e tratta di schiavi. Una parte significativa del Caucaso si è infatti sottomessa alle armi russe, ma la situazione attuale non può essere definita pacificazione.

Gli altopiani si stavano preparando alla vendetta e le drastiche misure di Ermolov li spinsero verso l'unificazione. Di fronte a un nemico comune e pericoloso, i clan caucasici misero da parte le loro faide e per un po 'dimenticarono le rimostranze inflitte l'una all'altra.

Il primo formidabile presagio della futura grande guerra caucasica fu la rivolta del 1822. Qadi (leader spirituale, giudice della sharia) Abdul Kadyr e l'influente caposquadra ceceno Bey-Bulat Taimiev formarono un'alleanza per preparare una rivolta armata contro la Russia. Abdul-Kadyr ha influenzato la popolazione cecena con i suoi sermoni e Taimiev era impegnato in affari militari. Nel 1822 allevarono i ceceni, gli ingusci e i karabulak.

Il generale Grekov, uno stretto collaboratore di Ermolov, che condivideva pienamente le sue opinioni, fu inviato a pacificare. Grekov, a capo di un grande distaccamento con artiglieria, incontrò le principali forze nemiche nella foresta di Shali. Dopo una dura battaglia, le unità russe occuparono Shali e Malye Atagi. Per intimidire e punire i ribelli, entrambi i villaggi furono rasi al suolo.

Taimiev riuscì quindi a fuggire e i resti del suo "esercito" passarono alla tattica partigiana, attaccando regolarmente i villaggi cosacchi e le postazioni fortificate. Ma nel 1823, i distaccamenti di Taimiev stavano perdendo la loro forza precedente, e il leader stesso andò in Daghestan, dove incontrò il predicatore Magomed Yaragsky, il padre del muridismo caucasico.

Qui dobbiamo distrarci dalle vicissitudini dei fronti militare e diplomatico e considerare brevemente il fenomeno del muridismo - l'ideologia che ha saldato i montanari sparsi, dando loro l'ideologia di combattere la Russia.

Cos'è il muridismo? In breve, questo è uno speciale sistema di opinioni, che si basa su diversi postulati importanti. Secondo questa ideologia, le persone sono politicamente divise in quattro categorie.

I primi - musulmani (musulmani) - aderenti all'Islam, che godono di tutti i diritti politici e civili. Il secondo sono i dhimmi, che non professano l'Islam, ma che vivono in uno stato musulmano, hanno diritti limitati (in particolare, sono privati del diritto di portare armi).

I terzi - i Mustomin - sono stranieri che si trovano in uno stato musulmano sulla base di "amana" (promessa di sicurezza). Quarto - Harbiys (infedeli - "kafir"), che vivono in altri paesi, non professano l'Islam; contro di loro dovrebbe essere condotta la "jihad" ("guerra santa") per il trionfo dell'Islam. Inoltre, in caso di attacco dei nemici al Paese dell'Islam, la "jihad" era obbligatoria per ogni musulmano [7].

Il muridismo richiedeva l'obbedienza alle norme della Sharia, successivamente integrate da leggi separate, e gradualmente sostituì il vecchio sistema di giustizia (adat), basato sulle tradizioni e sui costumi dei loro antenati. Il capo religioso, l'imam, era posto al di sopra della nobiltà feudale, cioè khan e bek. Inoltre, il murid (una persona che ha adottato il muridismo) è stato in grado di salire la scala gerarchica nella società, indipendentemente dall'origine o dalla ricchezza personale.

Dal 1824, il clero ceceno lanciò un'agitazione per una nuova rivolta e l'anno successivo si tennero le elezioni per un imam (Magom Mayrtupsky divenne lui), un capo militare (Taimiev) e capi villaggio. Inoltre, è stato annunciato un reclutamento: un cavaliere armato per ogni corte.

Presto il Caucaso tornò a prendere fuoco. Taimiev fu seguito non solo dai ceceni, ma anche dai Kumyk e dai Lezgin. Dimostrazioni contro la Russia hanno avuto luogo a Kabarda e persino nel leale shamkhalismo di Tarkovskij [8].

Ma l'esercito russo non sussultò e i distaccamenti di Taimiev iniziarono a indebolirsi di nuovo, iniziarono a sorgere disaccordi nella leadership della rivolta, molti montanari esitarono ed evitarono di partecipare alle ostilità. Ed Ermolov, come sempre, ha mostrato determinazione e fermezza. Ma, dopo aver ottenuto la vittoria, il nostro generale si rese conto che la sua solita linea di condotta non portava al successo strategico.

Gli altopiani non si trasformano in sudditi fedeli e si calmano solo temporaneamente. Ermolov si rese improvvisamente conto che la rigidità da sola non è sufficiente e le sue opinioni iniziano a evolversi, a diventare più flessibili. Aveva già delineato i contorni di una nuova politica caucasica, ma non aveva il tempo di attuarla. Inizia la seconda guerra russo-persiana.

Letteratura

1. Potto V. A. Guerra del Caucaso. - M.: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.

2. A. P. Ermolov. Lettere caucasiche 1816-1860. - SPb.: Rivista Zvezda, 2014. P. 38.

3. Gapurov Sh. A. Tesi per il titolo di Dottore in Scienze Storiche "La politica della Russia nel Caucaso settentrionale nel primo quarto del XIX secolo". INSIEME A. 199.

4. Gapurov Sh. A. Tesi per il titolo di Dottore in Scienze Storiche "La politica della Russia nel Caucaso settentrionale nel primo quarto del XIX secolo". INSIEME A. 196.

5. Gapurov Sh. A. Tesi per il titolo di Dottore in Scienze Storiche "La politica della Russia nel Caucaso settentrionale nel primo quarto del XIX secolo". pag. 249.

6. A. P. Ermolov. Lettere caucasiche 1816-1860. - SPb: Rivista "Zvezda", 2014. P.47

7. Plieva Z. T. Tesi per il grado di candidato di scienze storiche "Muridismo - l'ideologia della guerra caucasica".

8. Gapurov Sh. A. Tesi per il titolo di Dottore in Scienze Storiche "La politica della Russia nel Caucaso settentrionale nel primo quarto del XIX secolo". P.362.

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