Nell'articolo Pagine tragiche della storia di Cipro: "Natale di sangue" e Operazione Attila, abbiamo parlato degli eventi sull'isola di Cipro avvenuti nel 1963-1974.
Risuonarono inaspettatamente in Bulgaria, spaventando i leader del paese e spingendoli a lanciare la famigerata campagna del Processo rinascimentale. La sindrome di Cipro, il processo rinascimentale, la grande escursione dei turchi bulgari e la situazione dei musulmani nella Bulgaria moderna saranno discussi in questo e nel prossimo articolo.
"Sindrome di Cipro" in Bulgaria
Fu dopo l'operazione "Attila", condotta dalla Turchia sull'isola di Cipro nel 1974, che le autorità bulgare iniziarono a temere seriamente il ripetersi dello stesso scenario nel loro paese, dove a quel tempo il numero di persone che professavano l'Islam era circa il 10% della popolazione totale del paese. Allo stesso tempo, il tasso di natalità nelle famiglie musulmane era tradizionalmente più alto che in quelle cristiane ei demografi prevedevano un ulteriore aumento della quota di musulmani nella popolazione del Paese.
Il leader della Bulgaria socialista ha espresso queste paure con le seguenti parole:
Vogliono che abbiamo una polveriera nello stato, e la miccia di questo barile sarà ad Ankara: quando vogliono - la accenderanno, quando vogliono - la spegneranno.
Dal punto di vista dei leader della Bulgaria, la situazione era particolarmente allarmante nelle città di Kardzhali e Razgrad, la cui popolazione era già dominata dai musulmani.
La Bulgaria, come Cipro, è stata per secoli una provincia dell'Impero Ottomano. Il Politburo del Partito Comunista Bulgaro riteneva che in caso di disordini etnici e religiosi nel Paese, la Turchia potesse tentare di ripetere l'Operazione Attila sul suolo bulgaro. Queste paure dei massimi dirigenti della Bulgaria sono state chiamate la "sindrome di Cipro".
Processo rinascimentale
Già nel 1982, le autorità bulgare iniziarono a parlare di una lotta decisiva contro "il nazionalismo turco e il fanatismo religioso islamico".
Infine, nel dicembre 1984, su iniziativa di Todor Zhivkov, fu lanciata una campagna "Natale" su larga scala "Processo rinascimentale" (a volte chiamata "Nazione unita") per cambiare i nomi turchi e arabi in bulgari. Inoltre, è stato imposto un divieto sull'attuazione di rituali turchi, l'esecuzione di musica turca, l'uso di hijab e abiti nazionali. Il numero delle moschee è stato ridotto e le madrase sono state chiuse. In alcune parti della Bulgaria, i bambini nelle scuole erano obbligati a parlare solo bulgaro, sia in classe che durante le pause. Nella regione di Varna, nei negozi, nelle mense, nei caffè e nei ristoranti sono comparsi annunci pubblicitari in cui si afferma che non verranno serviti i parlanti turchi. A proposito, questo ti ricorda qualcosa?
I passaporti sono stati ritirati ai cittadini di origine turca, rilasciandone di nuovi con nomi "cristiani": dal 24 dicembre 1984 al 14 gennaio 1985, 310 mila persone sono riuscite a cambiare nome, nei primi due mesi circa 800 mila persone hanno ricevuto nuovi passaporti - circa l'80% di tutti coloro che vivono nel paese dei turchi. Questa campagna si è svolta come segue: negli insediamenti con una popolazione musulmana, i residenti sono stati radunati nella piazza centrale e segnalati sul decreto del governo. Poiché le autorità della Bulgaria socialista richiedevano che i propri cittadini avessero sempre con sé documenti, i vecchi passaporti venivano solitamente sostituiti immediatamente con quelli nuovi. Successivamente, è iniziato il programma festivo del "gemellaggio" - la "fraternizzazione" di turchi e bulgari con canti e danze.
Oltre alla "carota", è stato utilizzato anche il "bastone": i media bulgari hanno iniziato a pubblicare materiale che la Turchia rappresenta una minaccia per l'integrità territoriale della Bulgaria, e i turchi che non vogliono ricevere nuovi passaporti sono il "quinto colonna dello stato ostile" e "separatisti".
Questo tentativo di "convertire i musulmani" non fu, per inciso, il primo: le autorità della nuova indipendenza dopo la guerra russo-turca del 1877-1878 cercarono di cristianizzarli. principato bulgaro. Quindi provocò un'ondata di reinsediamento dei musulmani che vivevano sul suo territorio nell'area soggetta all'Impero ottomano.
E nella storia di altri paesi, puoi trovare esempi di situazioni simili. Nella stessa Turchia, sotto Ataturk, furono cambiati i nomi dei curdi. E in Grecia negli anni '20. cambiato con la forza i nomi di molti macedoni che vivevano nel paese.
Già oggi le autorità della Lettonia "democratica" hanno cambiato i nomi degli abitanti non indigeni della Lettonia (ce n'erano circa 700mila): in nomi maschili dall'inizio degli anni '90. XX secolo, viene aggiunta la desinenza "s", per le donne - "a" o "e". Alla fine del 2010, il Comitato per i diritti umani delle Nazioni Unite ha stabilito che la Lettonia ha violato i diritti del suo cittadino Leonid Raikhman (ex copresidente del Comitato lettone per i diritti umani, tra le altre cose), in particolare, i suoi diritti ai sensi dell'articolo 17 dell'International Patto sui diritti politici e civili. Il comitato ha chiesto di cambiare sia il nome e il cognome di Reichman, sia la legislazione locale. Le autorità lettoni hanno ignorato questa decisione.
Va tuttavia ammesso che questo tentativo di trasformare i turchi in slavi in un istante di fronte al duro confronto con l'"Occidente progressista" nel quadro della Guerra Fredda colpisce nella sua ingenuità. Questo sarebbe potuto passare se l'americano, che significa "buon figlio di puttana" come Duvalier e Batista, o almeno un presidente fantoccio filoamericano come gli attuali Stati baltici, fosse al potere in Bulgaria in quel momento. Ma la Bulgaria era governata dal comunista Todor Zhivkov.
Inoltre, le sue azioni decisive sono state una sorpresa per i musulmani, provocando inizialmente shock e poi un netto rifiuto. Infatti, secondo la costituzione "Dimitrovskaya", adottata nel 1947, erano garantiti lo sviluppo della cultura delle minoranze nazionali e l'istruzione nella loro lingua madre. In Bulgaria sono state aperte scuole nazionali per bambini di origine turca, operavano tre istituti pedagogici, focalizzati sulla formazione di insegnanti di lingua turca. Tre giornali e una rivista sono stati pubblicati in turco (e c'erano anche titoli in turco in altri giornali e riviste). Inoltre, nei luoghi di residenza dei musulmani, le trasmissioni radiofoniche sono state effettuate in turco. L'ondata di reinsediamento in Turchia 1949-1951 (circa 150mila persone emigrate) è stato associato non a un fattore religioso o nazionale, ma a un rifiuto della politica di collettivizzazione.
La nuova costituzione della Bulgaria, adottata nel 1971, non conteneva articoli che garantissero i diritti delle minoranze nazionali. Nel 1974 le lezioni di turco divennero materia facoltativa, ma non vi erano altre restrizioni per la popolazione turca, e quindi la situazione rimase calma. Le campagne per cambiare i nomi dei pomacchi e degli zingari che si convertirono all'Islam nel 1964 e 1970-1974, che stavano cercando di "tornare alle loro radici nazionali storiche", non colpirono l'etnia turca.
Gli stessi turchi impiegarono secoli per islamizzare gli albanesi, i bosniaci, i torbeshes e gli stessi pomacchi. In due mesi fu possibile dare nuovi nomi ai turchi, ma non cambiarne la coscienza. E quindi, la campagna del processo di rinascita era lungi dall'essere pacifica ovunque: ci sono stati raduni su larga scala, proteste, tentativi di "marciare" i residenti dei villaggi musulmani nelle città (il numero totale di manifestanti tra la fine del 1984 e l'inizio del 1985 è attualmente stimato a 11 mila persone) … La maggior parte delle proteste è stata registrata nelle regioni di Kardzhali e Sliven.
Le autorità hanno risposto con arresti, la polizia ha salutato le colonne di "camminanti" con getti d'acqua fredda da manichette antincendio e, in alcuni punti, con fuoco automatico. I giornali turchi hanno scritto di migliaia di vittime (ci sono state persino notizie di centinaia di cadaveri che galleggiavano sul Danubio e su Maritsa), che, ovviamente, non corrispondono alla realtà, due ordini di grandezza superiori alle cifre reali. I lettori di tabloid volevano storie dell'orrore che fossero prontamente prodotte. Uno dei miti più duraturi di quel tempo è diventato anche un episodio del film turco-bulgaro Stolen Eyes, che ha vinto il premio Tolerance al Palić International Film Festival (Serbia).
Stiamo parlando della morte del diciassettenne turco Feyzulah Hasan, che sarebbe stato schiacciato da un mezzo corazzato o persino da un carro armato durante la repressione di una protesta antigovernativa nel villaggio di Mogilyan. Nella città turca di Edirne, un parco prende il nome da Turkan, in cui è installato questo monumento:
Infatti il bambino che era stato lasciato cadere dalla madre è stato schiacciato da una folla (circa duemila persone), che in quel momento stava facendo a pezzi il comitato locale del partito, il consiglio del villaggio, e allo stesso tempo, chissà perché, la farmacia. (secondo un'altra versione, questo è accaduto quando i rivoltosi stavano già scappando dai soldati arrivati nel villaggio). Ma la leggenda è già stata formata e nessuno è interessato alla noiosa verità ora.
Il numero esatto delle persone uccise durante la repressione della resistenza della campagna "Processo rinascimentale" è ancora sconosciuto, il minimo delle cifre citate è di 8 persone, altre fonti aumentano il numero dei morti a diverse decine. In questo contesto si è anche rilevata la radicalizzazione delle proteste. Ci sono stati fatti reali di sabotaggio e danni alle attrezzature, incendio doloso di edifici amministrativi e foreste, atti terroristici. Il 9 marzo 1985, alla stazione ferroviaria di Bunovo, fu fatta esplodere una carrozza del treno Burgas-Sofia, nella quale furono trovati solo donne e bambini: morirono 7 persone (di cui 2 bambini), 8 rimasero feriti.
Lo stesso giorno, a seguito dell'esplosione di un hotel nella città di Sliven, 23 persone sono rimaste ferite.
Il 7 luglio 1987, i turchi che avevano già ricevuto nuovi nomi, Nikola Nikolov, suo figlio Orlin e Neven Assenov, presero in ostaggio due bambini di 12 e 15 anni per attraversare il confine bulgaro-turco. Il giorno successivo, l'8 luglio, per dimostrare la serietà delle loro intenzioni, nel resort Golden Sands vicino all'International Hotel, hanno fatto esplodere tre granate, ferendo tre persone (turisti dell'URSS e della Germania e un residente locale).
Il 9 luglio, durante un'operazione speciale, la loro auto si è scontrata con un'auto blindata della polizia. Successivamente, i terroristi hanno fatto esplodere (accidentalmente o intenzionalmente) altre tre granate: due di loro sono morte, gli ostaggi sono rimasti feriti. Poiché la legge bulgara non prevedeva la pena di morte per sequestro di persona, il tribunale ha condannato a morte il terrorista sopravvissuto per l'omicidio di… suoi complici! Il fatto è che è stato lui, secondo gli inquirenti, a far esplodere una granata che ha ucciso i suoi complici.
Il 31 luglio 1986, per una felice coincidenza, scoppiò un atto terroristico sulla spiaggia del complesso turistico di Druzhba (ora Santi Costantino ed Elena). Qui è stata lasciata una borsa con una lattina di latte da 5 litri piena di esplosivo: 2,5 chilogrammi di nitrato di ammonio e 6 pezzi di ammonite, 60 grammi ciascuno. L'esplosione non è avvenuta a causa di danni accidentali alla sveglia, che si è fermata.
In totale, nel 1985-1987, le agenzie di sicurezza bulgare hanno identificato 42 gruppi sotterranei di turchi e islamisti. Tra loro c'erano alcuni dipendenti dei servizi speciali bulgari - sia ex che attuali, alcuni si sono rivelati doppi agenti che lavorano per la Turchia.
Un altro aggravamento della situazione si è verificato nel maggio 1989, quando i manifestanti non hanno più esitato a portare con sé i coltelli alle "manifestazioni pacifiche", spesso utilizzate. I miliziani, i cui compagni sono rimasti feriti, hanno agito sempre più duramente.
Le relazioni turco-bulgare a quel tempo erano in uno stato vicino all'inizio della guerra.
A parte la correttezza politica, bisogna ammettere che le autorità bulgare non si avvicinarono allora al livello di crudeltà che i turchi dimostrarono per secoli in questa provincia ottomana. Ma in quei tempi lontani non c'erano ancora radio, televisione, OSCE, Consiglio d'Europa, UNESCO e numerose organizzazioni per i diritti umani. Ora il governo turco ha rivolto a tutte le istanze possibili, oltre che agli alleati della Nato, la questione della violazione dei diritti delle minoranze nazionali in Bulgaria. Ma anche qui le opinioni erano divise. Gran Bretagna e Stati Uniti, schierati con la Turchia, la Germania, la Francia e l'Italia hanno insistito sulla mediazione dell'OSCE. Hanno apertamente sostenuto la Bulgaria in tutte le organizzazioni dell'URSS e della Grecia, che avevano i propri punteggi con la Turchia. Poiché sia la Grecia che la Turchia erano membri della NATO, ciò ha causato uno scandalo e dichiarazioni isteriche da parte dei turchi sulla violazione dei principi della "Solidarietà atlantica".
In questa situazione, Todor Zhivkov ha chiesto alle autorità turche di aprire le frontiere ai turchi bulgari che desiderano lasciare la Bulgaria. Per le autorità turche, che non erano pronte a ricevere un gran numero di immigrati e non si aspettavano tali azioni dalla leadership bulgara, questa è stata una sorpresa molto spiacevole. Tuttavia, il confine era aperto e in 80 giorni più di 300 mila turchi bulgari lo attraversarono. Poiché a tutti è stato rilasciato un visto turistico per un periodo di tre mesi, e più della metà di coloro che sono partiti sono poi tornati in patria, in Bulgaria questi eventi hanno ricevuto il nome ironico di "Grande escursione".
