Le persone ingenue credono che i nazionalisti ucraini nelle loro aspirazioni politiche si limitino a rivendicare terre storicamente russe come la Crimea o la Novorossiya. In effetti, come dimostra l'esperienza della storia russa non molto tempo fa, l'indipendenza di Kiev stuzzica solo gli appetiti degli zelanti campioni dei "grandi ucraini". E in questo non solo dichiarano il loro desiderio di "mangiare" i territori di confine delle regioni di Belgorod, Kursk, Voronezh, Rostov e annettere il Kuban, i cui cosacchi sono stati formati, tra l'altro, dai cosacchi reinsediati da Caterina II. Pochi sanno che dopo gli eventi rivoluzionari del 1917, che furono accompagnati anche da una parata di sovranità nelle regioni nazionali, ci fu un tentativo di creare "indipendenza" in Estremo Oriente. Sì, è stata questa regione così geograficamente distante dalle regioni di Lviv o Kiev che ha attirato l'attenzione dei nazionalisti ucraini. Nella storia, il tentativo di creare la "Nuova Ucraina" in Estremo Oriente è noto come "Green Wedge".
Facciamo qui una piccola digressione. "Cuneo" in questo caso non è chiamato una sorta di stranezza mentale o deviazioni nel comportamento associate a questa parola. "Cuneo" è un territorio densamente popolato da ucraini, ma situato abbastanza lontano dalle terre ucraine propriamente detta. C'erano almeno quattro cunei in totale. Questi sono "Yellow Wedge" nella regione del Volga, "Gray Wedge" nel sud degli Urali, "Raspberry Wedge" nel Kuban e "Green Wedge" in Estremo Oriente. In ciascuna delle suddette regioni, all'inizio della prima guerra mondiale, c'erano grandi colonie di piccoli russi, e nelle aree rurali i piccoli russi preferirono stabilirsi in modo compatto, formando una sorta di enclave, il modo di vivere in cui contrastava abbastanza fortemente con l'aspetto cosmopolita delle grandi città.
Il “cuneo verde” è, prima di tutto, la regione dell'Ussuri. Una terra bella e fertile situata nelle immediate vicinanze del confine russo-cinese e prima della sua inclusione nello stato russo, abitata da popolazioni aborigene locali, coloni cinesi e coreani.
La storia degli insediamenti ucraini in Estremo Oriente è indissolubilmente legata allo sviluppo di queste ricche terre da parte dello stato russo. In realtà, se non ci fosse stato russo e se i Piccoli Russi non ne facessero parte, non si potrebbe parlare di un "cuneo verde" nella regione dell'Amur. La fine del XIX secolo fu l'inizio dell'insediamento di massa delle terre dell'Estremo Oriente. La gente si è trasferita lì da tutte le province russe, inclusa la Piccola Russia.
Perché i Piccoli Russi erano attratti dall'Estremo Oriente? La risposta qui è radicata principalmente nel piano economico. In primo luogo, le terre dell'Estremo Oriente erano relativamente favorevoli all'agricoltura, il che non poteva non interessare i coltivatori di grano della regione di Poltava, della regione di Kiev, della Volinia e di altre piccole terre russe.
In secondo luogo, nella Piccola Russia, in misura molto maggiore che nella Russia centrale, i singoli appezzamenti di terra tra i contadini erano diffusi. Ciò facilitò notevolmente il compito di vendere la terra e, vendendo il suo appezzamento nella stessa regione di Poltava, i piccoli contadini russi ricevettero una terra molto più grande in Estremo Oriente. Se l'assegnazione media di un piccolo russo era da 3 a 8 desiatine di terra, allora in Estremo Oriente agli immigrati venivano offerte 100 desiatine. Questa proposta non poteva non corrompere i contadini della sovrappopolata Piccola Russia.
Nel 1883 fu aperta la comunicazione di navi a vapore da carico e passeggeri tra Odessa e Vladivostok, che svolse un ruolo chiave nell'insediamento di massa del territorio di Ussuriysk e di alcuni altri territori dell'Estremo Oriente da parte di immigrati dalla Piccola Russia. Navigando attraverso il Canale di Suez, l'Oceano Indiano e Pacifico fino a Vladivostok, i piroscafi di Odessa hanno portato i contadini di ieri dalle province di Poltava o Kiev nella terra di Ussuri, ma c'erano anche rappresentanti dell'intellighenzia della piccola Russia tra i coloni. Nel periodo dal 1883 al 1913 ebbe luogo il principale insediamento delle terre dell'Estremo Oriente da parte dei Piccoli Russi. I contemporanei scrivono che quest'ultimo ha portato la loro cultura, stile di vita, dialetti in Estremo Oriente, in relazione al quale molti insediamenti dello stesso territorio di Ussuriysk assomigliavano a "Poltava o Volinia in miniatura".
Naturalmente, la quota di immigrati dalle piccole province russe era piuttosto significativa nel numero totale di contadini che migravano verso l'Estremo Oriente. Il censimento della popolazione di tutta l'Unione, condotto nel 1926, parla del 18% di immigrati dall'Ucraina nel numero totale di abitanti dell'Estremo Oriente. Se teniamo conto che nel 1897 i piccoli russi rappresentavano circa il 15% della popolazione della regione, allora approssimativamente la dimensione della componente dei piccoli russi nella regione dell'Amur e nel territorio di Ussurijsk può essere stimata al 15-20% della popolazione totale di la Regione. Inoltre, va tenuto presente che una parte significativa dei piccoli russi si è "russificata", cioè ha abbandonato il dialetto piccolo russo nella vita di tutti i giorni e si è mescolata con il resto della popolazione russa già nella prima o seconda generazione.
Nel 1905-1907. le prime organizzazioni nazionaliste ucraine apparvero in Estremo Oriente. Chi si trovava alle origini può essere giudicato almeno dalla personalità di uno dei leader della comunità studentesca ucraina di Vladivostok. Questa società, creata per promuovere la lingua e la cultura ucraine, univa la gioventù ucraina di orientamento nazionalistico delle città dell'Estremo Oriente. Ma anche Trofim von Wicken ha giocato un ruolo importante. Tenente dell'intelligence russa, di etnia tedesca della regione di Poltava, von Wicken svolge da tempo missioni di ricognizione in Giappone. Ovviamente lì fu reclutato dai servizi speciali giapponesi, poiché dopo il 1917 può essere visto prima nello staff della compagnia Suzuki, e poi in generale come insegnante di lingua russa presso l'Accademia militare giapponese. Come si suol dire, i commenti sono superflui.
Quando, a seguito della rivoluzione di febbraio del 1917, nelle piccole province russe, non senza la partecipazione di servizi speciali tedeschi e austro-ungarici interessati, si diffonde l'ideologia del nazionalismo ucraino - il cosiddetto. “Ucraini”, i tentativi di costruire la nazione ucraina come antipode della nazione russa si stanno diffondendo oltre i confini della Piccola Russia - in tutte le regioni dell'ex impero con una significativa componente della Piccola Russia nella popolazione.
Già l'11 giugno 1917, ad es. pochi mesi dopo la rivoluzione, gli apologeti degli "ucraini" apparsi in Estremo Oriente tengono il Primo Congresso pan-ucraino dell'Estremo Oriente. Nella città di Nikolsk-Ussuriysk (moderna Ussurijsk), dove si tenne il congresso, gli immigrati delle piccole province russe costituivano una parte significativa della popolazione. Il corso ufficiale del congresso ha proclamato "la lotta contro la russificazione della popolazione ucraina dell'Estremo Oriente", che i campioni del nazionalismo ucraino, su suggerimento dei loro ispiratori di Kiev, hanno visto nella proclamazione dell'autonomia nazionale dei "Verdi Wedge", e con la condizione della creazione obbligatoria delle proprie forze armate. Cioè, è stato proposto di creare un secondo stato ucraino sul territorio della regione dell'Amur e del territorio di Ussuriysk, ostile alla Russia e al popolo russo e orientato verso i nazionalisti ucraini trincerati a Kiev.
La struttura politica dell'autonomia ucraina nel "Green Wedge" ha tracciato "l'Ucraina indipendente": sono stati creati un consiglio regionale e consigli distrettuali, la creazione di scuole ucraine e mass media ucraini è iniziata in tutto il territorio del "Green Wedge". Anche la bandiera ufficiale del "Green Wedge" era una copia esatta della bandiera giallo-blu dell'"Ucraina indipendente", solo con un inserto sul lato a forma di triangolo verde, che in realtà personificava il "Green Wedge". Allo stesso tempo, non si è tenuto conto del fatto che, nonostante una percentuale davvero elevata di immigrati dalle Piccole Russe nella popolazione della regione, non costituivano lì la maggioranza assoluta e, inoltre, non tutti i Piccoli Russi erano sostenitori del nazionalismo ucraino.
Il vero leader del Green Wedge era Yuriy Kosmich Glushko, noto anche con lo pseudonimo di Mova. All'epoca del Congresso panucraino in Estremo Oriente aveva 35 anni. A giudicare dalla biografia della sua giovinezza, era una persona completa e socialmente adattata. Nativo di Chernigov, ricevette un'istruzione tecnica, partecipò alla costruzione della fortezza di Vladivostok e riuscì a combattere contro i turchi in posizioni ingegneristiche nell'esercito russo. Tuttavia, parallelamente al 1910, prese parte al movimento nazionale ucraino, come il leader più importante del quale in Estremo Oriente, fu nominato dalla Rada per la carica di capo del segretariato regionale ucraino del Green Wedge.
Tuttavia, Yuriy Kosmich Glushko non è riuscito a rimanere a lungo a capo del governo del "cuneo indipendente". Nel giugno 1919 fu arrestato per attività separatiste dal controspionaggio di Kolchak, che a quel tempo controllava la Siberia orientale e l'Estremo Oriente, ed esiliato in Kamchatka. Dalla Kamchatka, tuttavia, il popolo di Kolchak lo lasciò andare al funerale del figlio. Mova si è nascosto e fino al 1920 si è trovata in una posizione illegale. Nel 1922, Glushko fu nuovamente arrestato - già dai bolscevichi - e condannato a tre anni. Dopo il suo rilascio, l'ex primo ministro del Green Wedge ha lavorato in varie organizzazioni di costruzioni. La sua fine, tuttavia, fu senza gloria. Rimanendo a Kiev durante l'occupazione nazista e ovviamente contando su un nuovo round della sua carriera, Glushko ha calcolato male: l'anziano non interessava i nazisti e nel 1942 morì di fame.
Le Forze Armate del "Cuneo Verde" avrebbero dovuto essere composte da non meno di 40mila combattenti, modellati sull'esercito di Petliura. L'esercito cosacco ucraino dell'Estremo Oriente, come si decise di chiamare le forze armate del "Cuneo verde", era guidato dal generale Boris Khreschatitsky.
A differenza di molti altri leader dei movimenti nazionalisti, era un vero generale: nel 1916 ricevette un generale maggiore, comandando il 52o reggimento cosacco del Don sul fronte russo-tedesco, e poi la divisione cosacca di Ussuri. Trovandosi all'inizio del campo civile nel campo di Kolchak, Khreschatitsky salì al grado di tenente generale. Quindi andò da Ataman Semyonov, mentre allo stesso tempo era impegnato nella formazione di unità armate tra la piccola popolazione russa del "Green Wedge". Tuttavia, nell'ultimo campo, non ci è riuscito.
Dopo la sconfitta dei Semenoviti, essendo emigrato ad Harbin, Khreschatitsky divenne presto deluso dalla vita di emigrato e si trasferì in Francia. Per quasi 15 anni, dal 1925 al 1940, prestò servizio nella Legione straniera francese, in un'unità di cavalleria. Lì ha ripercorso di nuovo le fasi di una carriera militare, dal grado di privato è salito al grado di tenente - comandante di uno squadrone di cavalleria (come sai, nella legione, i meriti e i gradi militari passati non contano davvero), ma morì di malattia in Tunisia. Era una persona così unica. Un guerriero, ovviamente. Ma un politico lungimirante e patriota del suo paese è improbabile.
Khreshchatitsky non riuscì a creare un esercito ucraino in Estremo Oriente, non solo a causa dell'opposizione dei Kolchakiti o dei bolscevichi, come insistono gli storici ucraini moderni, ma anche perché i Piccoli Russi che abitavano l'Estremo Oriente non avevano fretta di arruolarsi o per incitare i loro figli ad arruolarsi nell'esercito cosacco ucraino. Nelle terre degli Ussuri vivevano già bene e non sentivano il bisogno di abbassare il capo in nome degli oscuri ideali di una sorta di "indipendenza".
Di conseguenza, solo un piccolo numero di giovani di mentalità massimalista, veterani della prima guerra mondiale, che non si sono trovati in una vita pacifica, così come i nazionalisti ucraini convinti del piccolo strato dell'intellighenzia urbana, sono stati registrati in la formazione di Khreschatitsky. Non è stato possibile creare unità pronte per il combattimento dai sostenitori dell'"indipendenza", e quindi l'esercito cosacco ucraino non è diventato un attore militare notevole in Estremo Oriente durante la guerra civile. Almeno, sarebbe alquanto inadeguato confrontarlo non solo con i Kolchakiti, bolscevichi o invasori giapponesi, ma anche con unità di volontari coreani o cinesi, anarchici e altre formazioni armate.
Per ovvie ragioni, il "cuneo verde" non poteva offrire alcuna seria resistenza né ai Kolchakiti né ai bolscevichi. Tuttavia, i nazionalisti ucraini non hanno rinunciato alle loro speranze per la creazione di "indipendenza" in Estremo Oriente. In molti modi, le loro speranze erano ispirate dall'attività anti-russa e, in seguito, anti-sovietica dei servizi speciali stranieri. Solo se nell'ovest dello stato russo i sentimenti separatisti sono stati alimentati dai servizi speciali tedeschi e austro-ungarici, e in seguito dalla Gran Bretagna, allora in Estremo Oriente il Giappone ha tradizionalmente mostrato un interesse speciale per il movimento nazionalista ucraino. Da quando la Rivoluzione Meiji ha trasformato il Giappone in un'ambiziosa potenza moderna, anche le sue rivendicazioni territoriali si sono espanse. In questo senso, l'Estremo Oriente è stato visto come una tradizionale sfera di influenza dell'Impero giapponese, che, a causa di qualche malinteso, si è rivelato assimilato dallo stato russo.
Naturalmente, per i militaristi giapponesi, gli ucraini, come altri popoli al di fuori del Paese del Sol Levante, sono rimasti barbari, ma potrebbero essere perfettamente usati per indebolire lo stato russo/sovietico - l'unico rivale a tutti gli effetti del Giappone nell'Asia orientale in quel tempo. A partire dalla seconda metà degli anni '20, l'intelligence giapponese intensificò il suo lavoro tra i circoli illegali di nazionalisti ucraini rimasti sul territorio del "Green Wedge" sconfitto dopo l'ingresso definitivo dell'Estremo Oriente nello stato sovietico.
Il loro compito nella direzione dello sviluppo del movimento nazionalista ucraino, i servizi segreti giapponesi hanno visto la sua attivazione nei gruppi antisovietici ucraini confinanti con la Manciuria fantoccio e la successiva creazione di uno "stato" ucraino sul territorio della Primorye sovietica. I conflitti interetnici dei popoli che abitano l'Estremo Oriente, secondo gli strateghi giapponesi, avrebbero dovuto destabilizzare la situazione nella regione, indebolire il potere sovietico lì e, dopo l'inizio della guerra sovietico-giapponese, contribuire alla rapida transizione dell'Estremo Oriente sotto il controllo dell'Impero giapponese.
I servizi speciali giapponesi speravano che, a condizione che fosse stato creato un potente movimento separatista, sarebbero stati in grado di attirare la maggior parte dei piccoli russi che vivono in Estremo Oriente nell'orbita delle attività antisovietiche. Poiché i Piccoli Russi e i loro discendenti costituivano fino al 60% della popolazione in un certo numero di regioni dell'Estremo Oriente, i servizi speciali giapponesi erano molto interessati a incitare sentimenti separatisti tra loro.
Allo stesso tempo, è stato in qualche modo trascurato che la stragrande maggioranza della popolazione della Piccola Russia dell'Estremo Oriente era fedele sia al potere imperiale russo che poi sovietico e non avrebbe condotto alcuna attività sovversiva. Anche tra gli emigranti che vivevano in Manciuria, l'ideologia dell'"indipendenza ucraina" non era molto popolare. Tuttavia, gli ufficiali dell'intelligence giapponese non lasciavano speranze per una svolta nella coscienza degli ucraini ed erano pronti a utilizzare anche quella parte degli ucraini che era fedele all'ideologia socialista e comunista per attività sovversive antisovietiche - se solo condiviso la convinzione della necessità di formare l'autonomia ucraina nella regione di Ussuri.
La Manciuria divenne la base per la formazione del movimento ucraino antisovietico nella regione. Qui, nello stato fantoccio filo-giapponese del Manchukuo, dopo la fine della guerra civile, si stabilirono almeno 11mila emigranti - ucraini - che furono terreno fertile per l'agitazione antisovietica. Naturalmente, i servizi speciali giapponesi riuscirono subito a reclutare alcuni capi autorevoli tra la comunità degli emigrati ea trasformarli in conduttori di influenza giapponese.
Nel processo di preparazione alla guerra con l'Unione Sovietica, i servizi speciali giapponesi si sono rivolti a un metodo collaudato: la creazione di organizzazioni antisovietiche radicali. Il più grande di questi era Sich, l'organizzazione militare ucraina fondata ufficialmente ad Harbin nel 1934. Quanto seriamente sia stata sollevata la questione dell'imminente scontro con l'Unione Sovietica in UVO Sich è dimostrato almeno dal fatto che durante l'organizzazione è stata aperta una scuola militare. I servizi speciali giapponesi pianificarono di inviare i militanti addestrati in esso contro il regime sovietico, soprattutto perché non c'erano più eccellenti esploratori e sabotatori per i giapponesi: è impossibile distinguere un ucraino "filo-giapponese" da un ucraino sovietico. Di conseguenza, i militanti Sich UVO potrebbero diventare ottimi assistenti delle truppe giapponesi in Estremo Oriente, insostituibili nello svolgimento di attività eversive.
I servizi speciali giapponesi attribuivano grande importanza alla propaganda. Fu fondata la rivista in lingua ucraina Dalekiy Skhid, in cui non esitarono a pubblicare non solo autori nazionalisti ucraini, ma anche lo stesso Adolf Hitler, che a quel tempo era appena salito al potere in Germania e personificava le speranze per la distruzione dello stato sovietico. Tuttavia, anche i servizi speciali sovietici in Estremo Oriente erano in allerta. Sono riusciti a stabilire rapidamente che i nazionalisti ucraini nella regione non rappresentano una vera forza.
Inoltre, infatti, sono avventurieri che, o per propria stupidità o per ragioni materialistiche, giocano dalla parte dei giapponesi. Naturalmente, in caso di successo militare in Estremo Oriente, il Giappone sarebbe meno preoccupato della creazione di uno stato ucraino indipendente qui. Molto probabilmente, i nazionalisti ucraini verrebbero semplicemente distrutti. Il governo sovietico ha agito in modo più umano nei loro confronti. Dopo la vittoria sul Giappone, i leader dei nazionalisti ucraini arrestati in Manciuria hanno ricevuto dieci anni nei campi.
La popolazione moderna dell'Estremo Oriente, comprese quelle di origine poco russa, per la maggior parte non si associa agli ucraini. Se il censimento del 1926, come ricordiamo, parlava del 18% degli ucraini nella popolazione della regione, il censimento della popolazione panrussa del 2010 ha mostrato il numero di coloro che si consideravano russi in oltre l'86% dei residenti di Primorye che hanno partecipato a il censimento, mentre solo 2 si definivano ucraini, il 55% dei residenti del Territorio di Primorsky. Con la fine dell'"ucrainizzazione" artificiale, i Piccoli Russi dell'Estremo Oriente hanno finalmente deciso la loro autoidentificazione russa, e ora non si separano dagli altri residenti della regione che parlano russo.
È così che la storia del separatismo ucraino in Estremo Oriente e i tentativi di creare uno stato indipendente "Green Wedge" si sono conclusi senza gloria. La sua caratteristica fondamentale, che lo avvicina ad altri progetti simili, è la sua evidente artificiosità. I servizi speciali stranieri interessati a destabilizzare lo Stato russo si rifiutano di cercare di creare strutture che possano "mangiare" la Russia dall'interno, prima di tutto seminando i semi dell'inimicizia tra il popolo fraterno comune dei Grandi Russi, dei Bielorussi e dei Piccoli Russi. Avventurieri, truffatori politici, spie, persone egoiste abboccano all'amo abbandonati da agenti stranieri. A volte la loro attività subisce un fiasco completo, come nel caso del Green Wedge, ma a volte comporta molti anni di scontri armati e porta alla morte di migliaia di persone, come il movimento Bandera o la sua nuova reincarnazione.
