La battaglia che ha aperto agli islamisti le porte dell'Europa occidentale. Parte 1

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Anonim

Il 20 luglio, la stessa calda giornata estiva di quella attuale, solo 1307 anni fa, nella battaglia del fiume Guadaletta, un esercito di cristiani che difendeva la Spagna si scontrò con un esercito jihadista che invase la penisola iberica dal Nord Africa.

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Tutto è iniziato con il fatto che l'unione tribale visigota ha invaso il 4 ° secolo. cresta e. dal territorio del Basso Danubio alle terre dell'Impero Romano. Dopo aver sconfitto le truppe romane, i Visigoti entrarono nella provincia di Spagna, dove formarono il proprio regno, che esisteva da 300 anni.

Nel corso delle sue peregrinazioni, questa tribù, germanica orientale nella sua essenza, ha assorbito le caratteristiche etniche e culturali dei vari popoli che ha incontrato lungo il suo cammino - dagli slavi ai romani e agli iberici. Ed è abbastanza divertente incontrare tra gli autori antichi tra i nomi visigoti, ad esempio, come Tudimir, Valamir, Bozhomir, ecc., solitamente considerati germanici dalla scienza ufficiale dell'Europa occidentale, ma in realtà di probabile origine slava (i Goti vissero nelle vicinanze per molto tempo con gli Slavi).

Inoltre, pochi sanno, ma la religione dominante nella Spagna visigota alla vigilia dell'Islam arabo musulmano era il cattolicesimo (prima della cui comparsa c'erano ancora 350 anni) e non l'arianesimo (dopo il rifiuto dell'arianesimo da parte della Spagna al III Consiglio locale di Toledo nel 589), ma piuttosto esso stesso cristianesimo ortodosso ortodosso.

E tutto sarebbe stato nulla se il trono del regno visigoto, che allora copriva gran parte della Spagna e del Portogallo moderni, non fosse salito nel 710 d. C. Re Roderic (Roderic, letteralmente "dai capelli rossi", cioè, probabilmente, aveva i capelli rossi, rispetto al "minerale" slavo antico - "sangue" o allo scandinavo "rauda" - "dai capelli rossi").

Questo ultimo sovrano del regno visigoto nacque ca. 687 d. C. ed era figlio di Teodifrido (Teodofredo), un aristocratico visigoto di una famiglia molto nobile, quasi reale, e di Rikkila, una donna visigota di discendenza reale.

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Quando Roderick era ancora un ragazzo, il re Egika, che governava nel "Westgotenland", temendo una possibile ribellione del padre di Roderick, lo mandò in esilio, ma ovviamente non in Siberia, ma solo da Toledo a Cordoba. Vititsa, il figlio di Egiki, divenuto re dopo la morte del padre, ebbe ancora più paura della possibile ribellione di Teodifredo, lo arrestò, costringendolo a firmare una rinuncia alle sue pretese al trono, e alla fine lo accecò, sebbene non lo ha giustiziato.

A quel tempo, il giovane figlio di Teofrido era lontano dal padre, svolgendo il servizio ufficiale di governatore militare (dal latino duxe, sì, la parola "duce", che ha guadagnato grande popolarità nel XX secolo, deriva proprio dal nome di questo titolo tardo romano) nella regione di Betik, che rimase anche dopo la punizione che cadde sul suo genitore.

Tuttavia, nel 710, un re piuttosto giovane Vititsa muore inaspettatamente e Roderick, dopo aver radunato i suoi fedeli compagni, secondo la "Cronaca mosarabica 754", "invase violentemente la capitale con il sostegno del Senato dello Stato". Apparentemente, essendo uno dei più notevoli contendenti al trono, Roderick, ancora giovane lui stesso, eseguì un colpo di stato, privando il potere dei giovani figli di Vititsa.

Tuttavia, questo atto fu l'inizio di una guerra civile: il regno visigoto, infatti, cadde in tre parti. Nelle mani di Roderic rimasero le province di Betica, Lusitania e Cartagine; sotto il potere dell'opposizione, che sollevò una ribellione contro il nuovo re usurpatore, passarono le terre di Tarraconica e Settimania, e alcune regioni (come le Asturie, la Cantabria, la Vasconia, ecc.) dichiararono la loro neutralità e indipendenza. Quindi l'instabilità politica ha portato a una guerra civile e alla spaccatura del paese, e poi alla sua distruzione da parte di un nemico esterno.

Forse la Spagna avrebbe superato questa crisi, come era successo prima, ma questa volta una nuova forza stava crescendo al di là dello stretto di Gibilterra: le truppe del Califfato arabo omayyade estremamente espansionista proprio (nel 707-709) completarono la conquista del Nord Africa e ha raggiunto l'Oceano Atlantico …

L'ultimo possedimento cristiano rimase la fortezza strategica di Ceuta, che sbarrò lo stretto di Gibilterra (de ure appartenente a Bisanzio, ma de facto sotto il protettorato della Visigozia). I conquistatori sotto la bandiera verde del jihad tentarono ripetutamente di prendere d'assalto questa fortezza, ma furono respinti. La città rimase ferma per diversi anni, non volendo arrendersi e difendendosi abilmente. I suoi governanti e cittadini speravano non tanto nel già mitico aiuto di Costantinopoli, quanto nel sostegno del vicino stato visigoto, che arrivava periodicamente.

Tuttavia, invece del solito aiuto con soldati e rifornimenti nel 710, dall'altra parte di Gibilterra giunsero notizie di tutt'altro genere. Il fatto è che il conte Giuliano (don Juan delle ultime fonti ispaniche) che governava Ceuta non aveva figli. Pertanto, come ostaggio, garantendo un'alleanza con il regno visigoto, o come damigella d'onore di corte, poco prima dell'inizio dell'aggressione musulmana, sua figlia fu inviata a Toledo, il cui nome era Florinda (Chlorinda), meglio conosciuta con il suo soprannome la Cava.

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Cosa le sia successo nella capitale della Spagna, nessuno lo sa con certezza. Secondo una versione, il re Roderick si sarebbe innamorato perdutamente di una bella damigella d'onore e, nonostante le forti proteste, l'avrebbe presa con la forza. Successivamente, la sfortunata donna è riuscita a fuggire, raggiungere il cortile di suo padre e raccontargli la sua disgrazia.

Secondo un'altra versione, probabilmente più credibile, la giovane affascinante donna giunta dalle province alla corte decise di tentare di ottenere la buona sorte e di innamorarsi del giovane re. Tuttavia, nient'altro che piaceri corporei e promesse da parte sua di renderla un giorno regina di Spagna, la Cava fallì. Probabilmente offesa da ciò, la giovane provinciale cercò di fare scandalo, ma riuscì solo a essere esiliata per la vergogna nella sua nativa Ceuta.

Tuttavia, presentando tutto nella debita forma a suo padre, "kahba Rumiyya" - "prostituta cristiana", come persino le fonti islamiche la chiamano con disprezzo, ha preso una decisione terribile per tutti - per vendicarsi di sua figlia, il conte Julian ha annunciato che rifiutava un'alleanza con il Re. Roderick, gli dichiara guerra e farà di tutto per distruggere se stesso e il suo regno…

Perfettamente consapevole della debolezza delle sue capacità per la realizzazione di questo obiettivo, il sovrano di Ceuta si rivolse ai suoi recenti nemici - i jihadisti nordafricani, offrendo di concludere la pace, consegnando loro la fortezza sulla base dell'autonomia, così come tutti forme di cooperazione alla conquista delle terre d'Europa.

Musa ibn-Nusayr, il conquistatore della moderna Tunisia, Algeria e Marocco, letteralmente colto di sorpresa da tale inaspettata fortuna, si rivolse con una proposta di conquista della Spagna allo stesso califfo Walid ibn Abd al-Malik (sul trono nel 705-715 d. C.). Il "Signore di tutti i musulmani" approvò immediatamente un simile progetto, ma raccomandò a "Wali Ifrikiyya" di procedere con cautela, effettuando prima un atterraggio di ricognizione, poiché Le forze islamiste in Nord Africa a quel tempo non avevano ancora esperienza di attraversare il mare.

Quindi Musa ibn-Nusayr ordinò al conte Giuliano di trasportare un distaccamento di 400 soldati con 100 cavalli sotto il comando di Abu-Zura at-Tarifa in una piccola isola, ora chiamata Isola Verde, situata nella provincia di Cadice, sulle 4 navi da lui aveva in suo possesso.

Lo sbarco dei conquistatori musulmani ebbe successo per loro: l'insediamento cristiano sull'isola fu saccheggiato e bruciato, gli abitanti furono in parte uccisi, in parte fatti prigionieri.

Successivamente, il governatore dell'Africa ordinò di preparare una grande invasione della Spagna: iniziò a raccogliere denaro e truppe, nonché informazioni sul paese dall'altra parte dello stretto.

Secondo le cronache cristiane, gli ebrei, espulsi dalla Spagna dai re visigoti qualche tempo fa, fornirono allora un aiuto significativo ai conquistatori musulmani. Grazie a rapporti commerciali sviluppati, ricevevano informazioni dai mercanti in visita sulla situazione attuale in Spagna, a volte si recavano lì, apparentemente per questioni commerciali, ma in realtà svolgevano le funzioni di agenti dell'intelligence, e persino prestavano denaro a comandanti islamici che si stavano preparando un'invasione.

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Raccogliendo forze e apprendendo che re Roderick guidava un esercito nel nord del paese, contro i baschi, Musa ibn-Nusayr iniziò un'invasione all'inizio dell'estate del 711. Tuttavia, temendo per il risultato, non si mise lui stesso alla testa dell'esercito, ma traghettò un esercito di 7.000 persone sulle stesse navi del conte Giuliano, composto principalmente da guerrieri meno preziosi degli arabi - i berberi che si erano convertiti a Islam.

Nominò comandante di questo contingente Tariq ibn-Ziyad, comandante di professione, ma con il quale aveva un rapporto difficile, e della cui perdita, in caso di fallimento, il governatore dell'Africa non si sarebbe pentito.

La traversata in mare ha avuto successo. I jihadisti sbarcarono e fondarono il primo campo militare musulmano nell'Europa sudoccidentale - vicino alla Rocca di Gibilterra, che da allora iniziò a portare non il nome delle Colonne d'Ercole, ma il nome di Jabal al-Tariq (Monte Tariq, Gibilterra).

Dopo aver traghettato tutto il suo esercito attraverso lo stretto, il comandante musulmano si trasferì nella città di Krateya, la catturò, quindi assediò e prese Algeciras.

A quel tempo, il governatore della provincia di Betica, il conte, il cui nome pagano era Bowid o Bogovid (nel battesimo - Alexander, Don Sancho delle ultime fonti spagnole), tentò di colpire gli invasori che sbarcavano. Tuttavia, di fronte alla resistenza fanatica degli islamisti e alle loro insolite tattiche di "linee di battaglia", un piccolo distaccamento di forze di confine visigote fu sconfitto, sebbene inflisse alcune perdite all'esercito invasore.

Dopo questi successi, l'esercito di Tariq ibn Ziyad marciò su Siviglia…

Fonti e letteratura di base

Álvarez Palenzuela, Vicente ngel. Historia de Espana de la Media. Barcellona: "Diagonal", 2008

Collins, Roger. La Espana visigoda: 474-711. Barcellona: "Critica", 2005

Collins, Roger. España en la Alta Edad Media 400-1000. // La Spagna altomedievale. Unità e diversità, 400-1000. Barcellona: "Crítica", 1986

García Moreno, Luis A. Las invasiones y la época visigoda. Reinos y condados cristianos. // En Juan José Sayas; Luis A. Garcia Moreno. Romanismo e Germanismo. El despertar de los pueblos hispánicos (siglos IV-X). vol. II de la Historia de España, regia di Manuel Tuñón de Lara. Barcellona, 1982

Loring, signora Isabel; Perez, Dionisio; Fuentes, Pablo. La Hispania tardorromana y visigoda. Siglos V-VIII. Madrid: "Síntesis", 2007

Patricia E. Grieve. La vigilia della Spagna: miti delle origini nella storia del conflitto cristiano, musulmano ed ebraico. Baltimora: Johns Hopkins University Press, 2009

Ripoll Lopez, Gisela. La Hispania visigoda: del rey Ataúlfo a Don Rodrigo. Madrid: Temas de Hoy, 1995.

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